Byŭ u Ałžyry kolki razoŭ. Adnojčy navat vandroŭka atrymałasia z Ałžera da Arzio. Tamtejšyja liudzi byli stavilisia da mianie z pryjaznascju, demanstravali ŭvahu i dobrazyčlivaść. Tym nia mienš, pabyvać tam jašče raz mnie nia chočacca. Voś u Marokka jašče raz zavitać ja pahadziŭsia b, a ŭ Ałžyr, abo Tunis ci Jehipet - nie. Darečy, AirFrance, z jakoj ja pryliacieŭ tady ŭ Ałžer, mieŭ na borcie pasažyraŭ, vykliučna ałžyrcaŭ, alie nia bačyŭ, kab niechta ź ich mieŭ ałžyrski pašpart, pry pasadcy ŭ samaliot usie pradjaŭliali francuski dakumant...... Voś i pytaņnie, chto kaho ŭ vyniku kalianizavaŭ ?... :))

Дзякую сп. Антосю і НН за цікавы матэрыял! Давайце паболей аглядаў у сферы культуры і навукі.

Па сутнасці справы вось дадам яшчэ;

Гэтая кніга здаецца мне яшчэ адной дэманстрацыяй новай моды - здабыча сацыяльнага капітала за кошт крытыкі людзей што жылі і рабілі ўчынкі даўно, і ужо ніяк не адкажуць і не выправяцца. Аўтар апрыеры ў выйграшнай пазіцыі - адрасат крытыкі ніяк ужо не адкажа.

Ці не пісаць увогуле? Канечне - трэба пісаць і пераасмысляць. Але не забывацца аб зменах у чалавечых уяўленнях аб саміх сабе.
Вы памятаеце, напрыклад, калі была вынайдзена ДНК і разуменне аб генетычным адзінстве чалавецтва? Ці вы думаеце што так было заўседы і ў старажытным Егіпце аб гэтым ведалі?

Што да каланізацый, то гэты фэномен суправаджае чалавецтва з пачатку яго існавання. Хочацца змяніць гэта? Добра. Можа Вы зменіце хаду гісторыі.

Пераглядваюцца каштоўнасці грамадства -- пераглядваецца і яго культурная спадчына. Ужо дзяўчыну нельга пацалаваць без дазволу і неграм называць. Каланіяльнае мінулае ўсё больш узгадваецца еўрапейскім краінам і ганіцца. Камю роўна такі ж каланізатар, як і жанчынаненавістнік, як і бунтар, як і богахульнік, як і злодзей. Дух яго твораў можна параўнаць з амерыканскімі вэстэрнамі 30-х гадоў, ў якіх белыя каўбоі ганарацца забойствамі індэйцаў. Ці правільна гэта з боку гледжання сучаснасці? Бо індэйцы забівалі белых каўбоеў, абараняючы сваі землі ад іх.

Святой Камю