Пять фактов о митрополите Минском и Слуцком Павле
61-летний митрополит Павел (Пономарев) был назначен Московским патриархом во главе Белорусской православной церкви. Изумление вызвал той факт, что назначен человек, который ничего общего з Беларусью не имел и даже не проживал тут никогда. «Наша Нива» собрала наиболее интересные факты о нем.
25.12.2013 / 20:38
Неожиданное назначение
То, что митрополит Филарет тяжело болен и ему скоро понадобится замена, знали все. Конечно, в такой ситуации обсуждались возможные варианты. Называлось даже имя протоиерея Федора Повного. Хотя он и не является монахом. Однако церковные люди не отвергали такой вариант, что Федор вместе со своей женой могут вместе уйти в монастырь, тогда никаких проблем быть не должно.
Говорили даже, что на кандидатуре Повного настаивал лично Александр Лукашенко.
Из белорусских епископов чаще всего упоминался Гурий, консервативный епископ Новогрудский. Вспомнили о белорусских корнях епископа Новгородского Льва Терпицкого (родился в Столбцовском районе) и Нижегородского Георгия Данилова (родом из Жлобина).
Однако мало кто ожидал, что новым митрополитом станет человек, который до этого совсем никак не был связан с Беларусью.
Хорошо отзывался о Лукашенко
В июне этого года Павел посещал Минск. «В Беларуси я увидел то, чего не видел нигде, — сказал он в интервью сайту sobor.by. — Я думаю, сюда надо привозить и просветителей, и строителей, и священников, и каждый здесь сможет почерпнуть много хорошего. Я просто потрясен тем, что сегодня увидел. И все эти дела добра, любви и милосердия происходят, на мой взгляд, от того доброго, чистого сердца, милого сердца, которое есть у наших людей, православных людей, живущих на этой милостивой белорусской земле».
«Православный сталинизм»
Самые известные высказывания митрополита Павла касаются темы сталинизма, в том числе в кругах православного духовенства.
«Нюрнбергский процесс осудил после Второй мировой войны фашизм, а вот ленинизм, марксизм, атеизм, сталинизм, к сожалению, до сих пор не осуждены. Не было дано политической, идеологической оценки. А нужно было это сделать, так как большое количество людей — миллионы, десятки миллионов — погибло из-за этой идеологии. Это богоборческая, античеловеческая идеология.
Господь вне времени и вне человеческих конфликтов. От того, что мы здесь, на земле, придумываем, как в народе говорят, Богу ни жарко, ни холодно. А вот нам, людям, любая идеология, приносит или пользу, или вред. Так вот, идеология атеизма, марксизма, ленинизма и сталинизма нанесла колоссальный вред. И до сих пор, кстати сказать, атеизм губит огромное количество душ человеческих.
Что касается не осуждающего отношения некоторых священников к сталинизму… Среди нашего брата тоже есть разные люди».
По благословению митрополита Павла рязанцам рассказывали, что делали с церквями большевики, какой террор проводился в отношении священнослужителей и верующих. Что ж, если митрополит Павел продолжит гнуть свою линию и в Беларуси, где не было декоммунизации, то дел у него будет очень много.
Выступал за возвращение старых названий
Митрополит Павел появился на свет в Караганде. Его семья была там в ссылке, как репрессированная. Крестил его там в детстве старец Севастьян (Фомин), который в будущем будет причислен к лику святых. Павел говорил, что Севастьян Карагандинский сыграл важную роль в его жизни.
Митрополит высказывался о том, чтобы Волгограду было возвращено название Царицын, которое город носил в 1589—1925 гг. «Старинным городам надо возвращать их прежние имена, в этом будет проявляться преемственность наша. Мы же часто говорим о том, что наше будущее зависит от того, как мы помним свою историю. Тот, кто не помнит свою историю, у того не будет и хорошего будущего».
Интересно, выступит ли митрополит за переименование Дзержинска в Койданово?
Служение в Америке
Митрополит Павел длительное время служил за границей. Еще в 1980-е представлял РПЦ в Иерусалиме (что наводит на разные мысли). Почти одновременно с развалом Советского Союза он был назначен епископом Зарайским и управлял православными приходами на территории США. Потом работал в Вене. В Россию вернулся только в 2003-м. Известно, что в США у него состоялись встречи с главой Русской зарубежной церкви Илларионом.
«На меня очень большое впечатление произвели отношения верующих людей между собой и со своими пастырями после богослужений, о чем я часто рассказываю в Рязани. Вот это — настоящая община! Это не наши православные храмы в России, куда люди приходят только помолиться, а после службы сразу расходятся по своим домам. Я никогда не делал разницы между русскоязычными и англоязычными приходами», — вспоминал митрополит о службе в США.
Это не мешает митрополиту хулить западное общество и называть его разлагающимся. В России он был известен крайне националистическими, имперскими взглядами.
{POLL#179}