Белорусских школьников отправляли в Россию в тренировочные лагеря под руководством неонацистов
Отдельные православные священники оказались вовлечены в сомнительную активность. Замешанной оказалось и витебская организация белорусских афганцев «Братство».
16.05.2016 / 11:20
Любая война привлекает садистов. Конфликт на Донбассе не был исключением. Среди прочих, отметился там некий Алексей Мильчаков из Санкт-Петербурга — командир так называемой диверсионной группы «Русич», которая воевала за «ДНР». На его страницах в социальных сетях появлялись фотографии украинских солдат с вырезанными на лицах свастиками и отрезанными ушами.
Каково же было наше удивление, когда мы получили фотографии Мильчакова, проводящего занятия с белорусскими школьниками в летнем лагере в России.
Алексей Мильчаков с автоматом — в центре.
Этот человек стал известен еще в 2012 году, когда под флагом Третьего Рейха отрезал собакам головы, тщательно фиксируя весь процесс на фото.
«Собаки не только друзья человека, но и отличный шашлычок», — писал на своей странице ВКонтакте Мильчаков и призвал убивать не только животных, но и бомжей.
Еще в 2011 году Мильчаков фотографировался с нацистским флагом.
Война на Донбассе стала прекрасной возможностью для самореализации Мильчакова.
Уже там, в Украине, вместе со своими единомышленниками-нацистами из «Русича», Мильчаков отметился тем, что прямо на лицах убитых украинских солдат вырезал восьмиконечные свастики, отрезал им уши, делал на фоне трупов «селфи».
Мильчаков показывает жест «класс» на фоне тела украинского солдата (закрашено).
Фото всех его «подвигов» не могут быть воспроизведены ввиду их бесчеловечности. Но желающим не составит труда отыскать их в интернете.
Таким людям не должно быть места в цивилизованном обществе.
Но именно к ним на воспитание возят белорусских (!) детей структуры, которые и ранее фигурировали в тревожных контекстах.
Вот фото с «Пасхальных военно-патриотических молодежных сборов», которые прошли под Москвой с 6 по 9 мая. Перед группой подростков в полосатой тельняшке стоит Мильчаков.
Как пишут организаторы, сборы посвящались «началу Второй Мировой войны и 100-летию Брусиловского прорыва».
Организовали эти сборы Диверсионная группа «Русич» из «ДНР», корпорация боевиков «ДНР» E.N.O.T и «Некоммерческое партнерство по возрождению казачества».
Все инструкторы сборов принадлежали либо к ЕНОТам, либо к «Русичу». Чем они отличаются?
«Главная цель — восстановление Русского народа. Где-то информацией, а где-то «огнем и мечом» — везде мы делаем все возможное, никогда не оставаясь равнодушными», — пишут о себе ЕНОТы и размещают видео, где Гиркин-Стрелков награждает их за штурм Дебальцева.
«Мы строим здесь русскую национальную Чечню, где все будет только для русского народа», — это уже боевик «Славян» из «Русича» обозначает задачи своего участия в войне на Донбассе.
ЕНОТы вместе с «Русичами». В центре фото в синем Александр Бородай — руководитель союза добровольцев Донбаса, бывший заместитель Захарченко, «председатель совета министров ДНР».
Кого они тренируют? Детей, занимающихся в различных т.н. «военно-патриотических» клубах по всей России.
Несколько раз в год провинциальные инструкторы свозят малолеток к профессионалам из ЕНОТа и «Русича», чтобы те устраивали для детей мастер-классы.
Их учат ножевому, тактическому, рукопашному бою, стрельбе из различных видов оружия.
В текущем году на эти военные сборы привезли также детей из Витебска, Друцка и Толочина.
Вот общее фото. Слева красным обозначены боевики «Русича», в голубом берете сам Мильчаков. А в центре — малолетние члены «военно-патриотических» клубов при церквях Витебской епархии вместе со своими руководителями.
А конкретно речь идет про Толочинское «Православное военно-патриотическое братство имени святых благоверных князей Бориса и Глеба прихода храма Введения во храм Пресвятой Богородицы», «Казачий» клуб «Ворота Поозерья» (официально оформлен, как «команда дворца творчества детей и молодежи г. Витебска), Друцкий «Православный военно-патриотический клуб имени Архангела Михаила», а также военно-патриотический клуб «Школа выживания» при витебской организации афганцев «Братство» (руководитель «Братства» — старший прапорщик запаса Валерий Ананченко).
Всеми вышеназванными «военно-патриотическими» клубами управляет одна семейная пара Гаврилиных — Татьяна и Михаил.
Воспитанники Гаврилиных на переднем фоне.
В Друцком клубе при приходе храма Рождества Пресвятой Богородицы Татьяна Гаврилина — «атаман».
В афганском «Братстве» — «член совета по работе с молодежью».
В российском «партнерстве по возрождению казачества» — «сотник».
Михаил же повсюду выполняет функции заместителя своей жены.
Труды по «патриотическому» воспитанию молодежи с ними делят иерей Толочинского благочиния Олег Плаксицкий и старший научный сотрудник института социологии РАН, казак Александр Шевченко.
Вот некоторые из них на фото вместе с воспитанниками: слева Татьяна Гаврилина, за спиной девушки муж Татьяны, а справа Шевченко.
Это они на экскурсии у оршанских кадетов. Обратите внимание на маленького мальчика с медалью в цветах российского флага.
Вот 10-летний учащийся 9-й витебской гимназии Андрей Касьян крупным планом. На левой ноге в районе колена у мальчика заплатка.
А вот он же на сборах в Подмосковье держит в руке палку. У него та же «медаль», та же самая заплатка на левой ноге.
Рядом стоят также белорусские дети.
Что за люди в зеленом камуфляже?
Спиной к камере, с шевроном «Русича», стоит российский неонацист Ян Петровский с позывным «Славян».
Вот он на тех же сборах со своим командиром-живодером Мильчаковым.
Даже фото для своего «инстаграма» друзья делают в одних и тех же местах и позах.
Фото со страницы еще одного нациста «ВКонтакте».
Ян весь в наколках — на груди у него набит «Зонненрад» — эмблема дивизий СС «Нордланд» и «Викинг».
Другие инструкторы сборов мало чем отличаются от Мильчакова и Петровского.
А вот что они рассказывают детям! В каждой фразе ненависть к людям.
«Начинаете стрелять снизу, — Мильчаков учит детей на предыдущих сборах убивать «укров». — Тебе сразу охрененно тогда. Стреляете по ногам. У противника офигенно жопу рвет. Даже если он в бронике, он упадет. Потому что некоторые веселые люди в донецком аэропорту умудрились выйти вот так на укра, сказать «ни..я себе», и в…ать ему очередь бронебойно-зажигательного из калаша. Укр загорелся и, я думаю, он подох, скорее всего».
Главный идеолог сборов — российский публицист Валерий Шамбаров, известный такими произведениями, как «Оккультные корни Октябрьской революции», «Как русичи победили Дария и Македонского» и т.д.
На видео с прошлогодних сборов видно, как он рассказывает детям, что «бандеровцев» тренируют американские десантники, поэтому вас, мол, тоже будут тренировать люди с боевым опытом, но «наши, русские».
При этом приветствуют детей словами «Христос воскрес».
Автоматы, имперские флаги — вот такое патриотическое воспитание школьников-белорусов.
В этом году в сети появилось лишь коротенькое видео.
Но как туда занесло белорусских детей?
Оказывается, черносотенский квартет Плаксицкого, Гаврилиных и Шевченко занимается «патриотическим» воспитанием белорусских детей с 2013 года.
Гаврилина справа перед своими воспитанниками.
Работать «военно-патриотические» клубы сразу стали под кураторством российской организации «Некоммерческого партнерства по содействию возрождению казачества «Кубанской казачьей ассоциации «Россия».
Начиная с 2013 года это «партнерство» начало организовывать для детей из Витебской епархии православные лагеря, где наряду с религиозной пропагандой их также обучали и… военной подготовке. Оборудование для отработки тактического боя предоставлял витебский лазертаг-клуб «Кольт».
Весь процесс можно отследить на ютуб-канале Олега Плаксицкого.
Православный священник Олег Плаксицкий развивает связи с российским казачеством.
Туда он закачивал видеоотчеты с большинства сборов, которые организовывались Толочинским благочиннием и российским казацким «партнерством».
Вот один из первых.
Гаврилины — тоже члены этой «Кубанской казачьей ассоциации», которая фигурирует в начале видео. Татьяна — «сотник», ее муж — «подхорунжий».
Кстати, Гаврилины уже появлялись в белорусских СМИ — тогда мы писали, что в 19-ю оршанскую школу со странным визитом приехали какие-то казаки.
Тогда Гаврилина вручала детям «медали» с российским триколором.
Что думают родители тех детей, которые побывали в лагерях черносотенцев?
Мы поговорили с родителями малолетнего Арсения Касьяна и еще одного парня, Андрея Талерчика. На фото он в темной майке.
«Я знала, куда они едут. Они ехали с руководителем, а руководитель уже знает, кто там чем занимается. Мы уже год там занимаемся и доверяем этой женщине. Сыну нравится — встречи для нас организовывали разные, и в Оршу мы ездили, встречались с кадетами. Мы граждане своей страны и патриоты. Это просто как для мальчика — военная подготовка. Я рассматриваю в этом ключе. Пока у меня никаких подозрений не вызывает», — сказала Ольга, мать маленького Арсения.
Мы поинтересовались у нее, как патриотизм сочетается с российскими шевронами, которые ее сын носит на своем кителе.
«Это он меня попросил нашить», — сказала женщина.
«Мы вообще туда случайно попали: муж по осени увидел около молодежного центра детей в камуфляжной форме, спросил, что это у них здесь. Ему сказали, что клуб. Он говорит — можно к вам? Ну вот так было. А за поездку эту мы недорого отдали — 500 рублей «россии» [около 150 тысяч белорусскими], — добавила женщина.
А вот мать Андрея Талерчика с ужасом сказала, что она не знала, какие инструкторы будут на «сборах» и перестала снимать трубку.
Дозвонились мы и до председателя витебской афганской организации «Братство» Валерия Ананченко.
Именно через эту организацию в лагерь попал тот самый Талерчик.
Ананченко сказал, что он «ничего не знает» и обещал «разобраться». Также от него мы узнали, что Гаврилина не имеет отношения к Афганской войне — по уставу «Братства», для членства необходимо только быть совершеннолетним и проявлять интерес к афганской теме.
Кстати, клубы Гаврилиных бывают и на военно-полевых выходах, которые организовывают псевдоказаки «Казачьего спаса» во главе с Петром Шапко.
Ранее «Наша Нива» писала об очень похожей ситуации в Гродненской епархии, где при поддержке отдельных священников псевдоказаки проявляют аналогичную активность.