Łamajcie płany. Doŭhaterminovaje płanavańnie nie pracuje, kali havorka pra siabroŭstva
Kavid, vajna va Ukrainie i niekalki chvalaŭ emihracyi mocna paŭpłyvali na našu zdolnaść budavać doŭhaterminovyja płany. Vyjściem dla ludziej stała rašeńnie ničoha nie płanavać nadoŭha, usio vyrašać pa situacyi. U tym liku i sustrečy ź siabrami. I, jak adznačajuć psichołahi, takaja zvyčka moža istotna ŭmacavać adnosiny, bo, u adroźnieńnie ad zahadzia zapłanavanych, spantannyja sustrečy nie pieranosiacca i nie admianiajucca.
13.02.2023 / 20:19
Radaść niečakanaj sustrečy
Čym bolš siabry Rašyd Adžamu i Šantel Chejviens damaŭlajucca pra sustreču, tym bolš šancaŭ, što ŭ vyniku jana nie adbudziecca. Časta ŭ zapłanavany čas nivodzin ź ich nie choča iści abo adbyvajecca niešta, što pieraškadžaje płanam ažyćciavicca, raskazvaje ich historyju WSJ.
Ale niadaŭna spadarynia Chejviens niečakana atrymała vychadny. Jana napisała Rašydu: «Ci jość šaniec, što ty ciapier volny?» — i atrymała radasnuju zhodu. Siabry sustrelisia padčas abiedu, kab za fietučyni kampiensavać usio stračanaje ŭ znosinach za apošni čas.
«Heta zaradžała enierhijaj i było čymści novym, bo ja nie płanavaŭ dzień takim čynam, — zhadvaje Rašyd. — Heta była cudoŭnaja sustreča».
Jak spantannaja damoŭlenaść moža ŭmacavać siabroŭstva
Niezapłanavanyja spatkańni i niečakanyja rašeńni, čym zaniacca padčas hetych spatkańniaŭ, dazvalajuć siabram zblizicca, dziakujučy adčuvańniu navizny i adkryćcia, a taksama patrebie vyvučyć štości novaje, adznačajuć psichołahi.
Spantannyja zaprašeńni pa svajoj sutnaści ryzykoŭnyja, bo jość vysokaja vierahodnaść, što zaprošany budzie zaniaty. Ale sama pa sabie prośba śviedčyć pra vieru ŭ tryvałaść siabroŭstva i hatoŭnaść być bolš uvažlivymi adno da adnaho.
Adkładańnie damoŭlenaści bližej da daty spatkańnia dapamahaje praduchilić skasavańnie jaho ŭ apošniuju chvilinu. Tak, u taho, chto płanuje, bolš kantrolu nad tym, kolki ŭ jaho sił i enierhii dla spatkańnia.
«U rozny čas vy ŭ roznaj stupieni adkrytyja dla kamunikacyi i vy nie viedajecie zahadzia, jak budziecie siabie adčuvać», — kaža Džylijan Sandstem, psichołah i lektar Sasiekskaha ŭniviersiteta ŭ Vialikabrytanii, čyje daśledavańni skancentravanyja na vypadkovych sacyjalnych uzajemadziejańniach.
Siamiejnyja terapieŭty časta rajać žanatym klijentam razam pasprabavać nieznajomyja i spantannyja zaniatki, kab udychnuć novaje žyćcio ŭ adnosiny. Siabram moža być karysnaja taja ž parada.
Chto hatovy da sustrečy ŭ apošniuju chvilinu?
Psichołahi kažuć, što spantannyja sustrečy lepš za ŭsio padychodziać dla mocnaha siabroŭstva z tryvałym padmurkam. A budavać płany zahadzia lepš sa znajomymi i ludźmi, ź jakimi vy stracili suviaź.
Niekatoryja asoby — intravierty i ludzi z peŭnym typam sacyjalnaj tryvožnaści — zaŭsiody addajuć pieravahu płanavańniu. Ale navat jany mohuć atrymać karyść sa spantannaha sacyjalnaha ŭzajemadziejańnia. I navat samyja zaniatyja siabry aceniać takija namahańni.
«Časta my dumajem: «Ludzi nie chočuć, kab ja ich turbavaŭ, i ja nie chaču ŭmiešvacca ŭ ich žyćcio». Ale nasamreč heta cenicca», — kaža Džylijan Sandstem. Pa jaje słovach, heta akt dabryni — źviarnucca da inšaha čałavieka, pakazać, što jon maje dla ciabie značeńnie.