Гузы, хмеры и грязные хмеры: книга о белорусских динозаврах
Это история, которую можно читать самим, а можно вместе с детьми. О книге, которая в прошлом году победила в конкурсе рукописей «Шуфлядка» и участвует в нынешней премии Гедройца, рассказывает Зося Луговая.
08.09.2024 / 21:00
«Легенда аб забраным сэрцы» — книга-загадка, с какой стороны ни посмотри. Загадочный автор, напрашивается версия про псевдоним. Загадочный текст, который вроде бы для детей или подростков, но читаешь взрослыми глазами и понимаешь: в нем столько подтекстов.
«Гэтая несправядлівасць і паўсюдная няпраўда такія відавочныя!.. Як так магло стацца? Што мы можам зрабіць? Што я магу зрабіць супраць гэтай несправядлівасці? З аднаго боку, я мушу памятаць і перадаваць іншым сакрэты і старыя таямніцы, але для гэтага трэба выжыць. А каб выжыць, трэба прыстасавацца да несправядлівасці. Ці магу я прыстасавацца да гэтай несправядлівасці?»
Как ответить на такие вопросы? Есть ли у них однозначные ответы? Будут ли они отличаться, если отвечать на них абстрактно и если — о себе самой или самом? Будут ли они разными в эмиграции и на своей земле?
В книге по крайней мере несколько вот таких «недетских» фрагментов. И сначала это вызывает недоразумение: для кого вообще эта книга? Думал ли автор о потенциальном читателе и каким он его представлял? На кого рассчитана книга о динозаврах, но с экзистенциальными рассуждениями и непростыми вопросами?
После определенных раздумий, я назову эту книгу семейной или книгой для совместного чтения. На ней стоит пометка 10+, но даже в таком возрасте не все в ней может быть понятно. Одновременно небольшая книга с такой меткой вряд ли сама собой заинтересует взрослого читателя. Поэтому мне кажется, что именно при совместном чтении она может сработать наиболее эффективно. Она дает возможность поговорить с детьми о том, что происходит с нашей страной и людьми (и теми, которые сейчас внутри, и теми, которые за ее пределами), но не делать этого «в лоб».
Это лаконичный текст, действие в котором начинается в современности. Отец и двое детей регулярно устраивают экспедиции в заброшенный карьер, расположенный рядом с их деревней. И если младшего Константина манят «серьезные» вещи (мнимые останки инопланетных монстров или осколки космических кораблей), то старшая Стася уже хорошо разбирается в минералах и собирает свою коллекцию. Но самый одержимый в их команде — отец, которого дети иронично называют Капитаном. Соседи тоже не слишком понимают этого восторга взрослого человека — не как у нормальных людей. Но отец, очевидно, мечтатель и романтик. И однажды он находит розовый кристалл, который вдохновляет его то ли придумать, то ли вспомнить легенду о забранном сердце. О динозаврах.
Согласно легенде, на том месте, где они сейчас живут, было море и остров. На острове жили динозавры, которые сами себя называли гузами. Они жили по своим законам, пока буквально из-под земли не пришли другие существа — хмеры, которые тоже вроде бы динозавры, но гораздо меньше по размеру. При этом хмеры агрессивные и наглые, у них противные голоса и они громко визжат. Но еще более интересные персонажи — грязные хмеры. На самом деле это гузы, которые притворяются хмерами и пытаются им угодить. Чтобы быть внешне похожими на хмеров, они обмазываются вулканической сажей, но дожди быстро превращают черную сажу в грязные разводы. Поэтому этих гузов-подхалимов называют грязными хмерами.
Самой большой ценностью для гузов были камни, а найти свой камень было важным этапом становления гуза как личности. И именно камни хмеры запретили: гузам их нельзя было собирать, к ним нельзя было прикасаться, о камнях нельзя было даже говорить. Но молодой гуз Джа ничего не мог с собой поделать: камни неодолимо манили его. Вокруг Джа и его поисков своего камня и разворачиваются события.
«Так было, пакуль не прыйшлі хмеры са сваіх нор. Гузы да апошняга спадзяваліся адстаяць сваю праўду мірна, таму не ўсе ўзялі ўдзел у Бітве каля Змяіных слупоў. Тым часам загінулі найлепшыя, а нам, пераможаным, забаранілі памятаць… нязгодных загналі ў Слізкія норы, а адтуль, як вядома, ніхто не вяртаецца. Так яны пасялілі страх у нашых сэрцах і прымусілі жыць у няпраўдзе».
В Скользких норах, которые есть аналогом темницы в этом мире динозавров, оказался и отец Джа. Родственники и мать не говорят с сыном об отце, а тот жаждет хоть что-то узнать о нем. В определенный момент он встречает того, кто рассказывает ему и о старшем Джа, и о роли камней в жизни гузов.
Для чего автору понадобились динозавры? Потому что дистанция позволяет увидеть лучше. На дистанции мы видим главное более четко. Мелочь теряется, а суть остается. Об этом говорит один из героев в конце книги:
«У гісторыі не хапіла б месца на ўсё, таму застаецца толькі самае незвычайнае, адзначанае выключным учынкам аднаго героя або неймавернай справай многіх. Хіба камяні памятаюць усё, але ж бачыце, якія яны ўпартыя маўчуны. Вось ці будзе што згадаць пра нас праз стагоддзі, не кажучы пра мільёны гадоў… Таму важна не прапусціць свой час і знайсці свой камень».
Одновременно эта дистанция подчеркивает: ничего нового на земле не происходит. Мы ходим одними и теми же тропами. И, возможно, будем ходить дальше, пока не научимся, не поймем, не увидим главного. Кстати, гузы в конце концов пробудились, почувствовали свою мощь.
Конечно, книгу можно прочитать просто как приключения юного динозавра, который попытался бороться с несправедливостью. Но самое красивое и глубокое в этой книге идет параллельно с приключениями. Меня в моей вынужденной эмиграции, например, больше всего затронули вот такие строки:
«Што змянілася пасля таго, як ты трапіў сюды? Усё тое самае, толькі ты не мусіш марыць пра тое, што марыў раней. А там не засталося нічога, што ты любіў. Нічога ад твайго дрэва і мясцін, дзе ты быў шчаслівы…»
Хочется верить, что это не так. И мы вернемся.
Джа — вернулся.
Эліяш Барт. Джа. Легенда аб забраным сэрцы. — Кракаў: Гутэнберг, 2023. Ілюстрацыі Багдана Даўгялы
Мария Шебанец — новое имя в белорусском фэнтези
По-белорусски вышла скандинавская сага, которой вдохновлялся сам Толкин
Бритая правда. Единственный в Беларуси писатель-парикмахер описал то, что никто до него не делал
Минский хирург издал сборник эстетской прозы. Так по-белорусски раньше не писали