Кастусь Калиновский — первый защитник белорусского слова, веры и независимости нашего Края — стал национальным героем не от того, что так постановили Рада БНР или ЦК КПБ. Его образ Великого Справедливого лег на белорусскую душу, куда бы она ни была ориентирована. Его приняли и коммунисты, и националисты, и просто белорусские люди.В нынешних «свободовских» уличных опросах по всей Беларуси впечатляет точность того, что о нем знают. Поэт и писатель? Действительно, его произведения есть в литературных антологиях. Партизан, революционер, оппозиционер? Кто же спорит. Просветитель, герой… Почти ничто не «мимо».
В прошлую войну советский партизанский отряд имени Калиновского мог сжечь деревенскую школу только за то, что учитель рассказывает детишкам содержание «Мужицкой правды»: «И я тебе
Множество известных стихов, романы и даже начало белорусского кинематографа — о нем.
Против него, признанного белорусами всех оттенков, вероисповеданий и политических взглядов, может быть только небелорус, только кто то, находящийся вне границ нации, чужак.Как москвич, который финансировал в Минске эрпецешную церковь на улице Калиновского и требовал изменить название улицы. Власти нашли компромисс (не замахнулись на имя Справедливого) — переименовали только часть улицы с этой самой церковью.
Калиновского нельзя не любить, если ты белорус. Это имя сильнее любого другого знака нашей идентичности.В Беларуси все, от деревенской старушки до экзальтированного столичного школьника, от бомжа до успешного бизнесмена, от режимного чиновника до диссидента скажут тебе, что Калиновский — наш.
Что скрывается за этим феноменом? Думаю, глубоко упрятанная в душе взаимность.
Выпускник Петербургского университета возвращается на родину и становится лидером «польского» восстания в своей стране. Издает первую белорусскоязычную газету. Ищет взаимопонимания с простым народом. Ни капли неискренности или «прагматизма». И — что бы ни гигикали нынешние официозники — идет на эшафот.
Как Христос.
Чистый, непорочный, символ справедливости. Здесь параллель становится абсолютной. Пилат послал Христа на самую позорную смерть — распятие на кресте. Так наказывали только бандитов. Российский губернатор Муравьев повторил то же с Калиновским.Вместо расстрела, который «полагался» военачальнику всея Беларуси и Литвы, он в последний момент приказал Калиновского повесить. Как бандита.
И как Христос объединил и объединяет разных людей в сообщество Люди, так Калиновский объединяет белорусов в сообщество Белорусы.«Дегероизировать» его для нашего
В отличие от символики и языка, которые на улицах и в эфирах еще можно
