Нормальный человек не может обойтись без того, чтобы в равной мере критиковать мир, в котором живет, и воспринимать его позитивно. Пропорции этих потребностей в человеческой психике примерно равны, что и создает нормальные условия для развития человека.
Проходивший в Ошмянах судебный процесс против фотографов, как на ладони показал, что власть терпеть не может не только критику, но и свое отражение в зеркале. 19 лет они пытаются заткнуть рот критикам, и в итоге от этого растет потребность в славословии.Прецедент с альбомом «Пресс-фото Беларуси» показывает, что потребность в позитивной оценке приобрела форму гиперзакомплексованности.
Они хотят видеть себя красивыми богатырями, крупными государственными деятелями, борцами за народное счастье, а вокруг себя — утопию: счастливые агрогородки и благодарных граждан.Если такой картинки получить не удается, то путем принуждения они лишают человека не только права критики , но и прямого описания.
Болезнь и обреченность любой диктатуры — это инфантилизм. И в этот инфантилизм они хотят столкнуть как можно больше людей.
Диктатура настолько не ценит людей, что добивается, чтобы народ впал в детство.
Это антикультурный режим. Он ворочает миллиардами, но, если берется за шедевр, то выходят стихи о «туалетище». Берется за музыку — а выходят песни про «виноград зеленый», берется за архитектуру — а повсюду воняет сайдингом.
Лукашенковская журналистика не фотографируют жизнь, она меряет все одной меркой. Они ждут исключительно постановочных снимков и в итоге выходит... журбинка [тоска].
Но даже со всей своей махиной и пустыми фразами они не способны продвинуться вперед. Препятствие для них — творческая индивидуальность, бунт и свобода. И эту помеху им не снести.
Они мечтают изолировать общество и заткнуть ему рот до такой степени, чтобы люди даже на кухнях не смели сказать о том, что вокруг — одна лишь ложь.Потому что, когда люди не смогут читать, слышать и обсуждать то, что вокруг одна фальшь, они перестанут это понимать. И тогда останется сделать всего шаг, чтобы принять ложь за правду.
