В эфире российского канала «Культура» за 26 октября вышла программа «Власть факта» о Великом княжестве Литовском.
Еще в анонсе к программе говорилось, что «Великое Княжество Литовское, которое сегодня в среде белорусских и польских националистов противопоставляется России, на самом деле долгое время было западной частью общего русского мира, и только потом стало возможным говорить об отделении ВКЛ от общерусской традиции».
Приглашенные гости — сотрудник Российского института стратегических исследований Олег Неменский и преподаватель БГУИР, кандидат исторических наук Александр Гронский.
Вся программа была построена на диалоге двух гостей и ведущего.
О чем они говорили? О месте ВКЛ в истории России.
Территорию современной Беларуси в программе не называли иначе, как «западнорусские земли, которые несколько веков провели в составе других государств».
Ежегодный рыцарский фестиваль в Грюнвальде, согласно этой программе, — «поддержка мифа о наследственности современных европейских государств от ВКЛ».
Государственный язык в ВКЛ, мол, был «русский». И без ремарки о том, что сегодняшний термин «русский» в средневековом ВКЛ не отождествлялся с Московским княжеством, где язык Метрик и Статутов называли «литовским».
Однако пусть российские историк и ведущий — на сегодняшнем российском ТВ от них трудно ожидать мыслей, которые бы шли вразрез с имперской политикой Кремля, но что им отвечал преподаватель нашего вуза?
Александр Гронский.
Гронский всячески поддерживал и развивал фантазии своих собеседников.
«Народ и шляхту в ВКЛ можно разделить. Народ оставался русским очень долго, и до сих пор люди из деревни могут сказать «мы русские», а шляхта — они были русскими, но постепенно, под польским влиянием стало меняться мировоззрение», — манипулировал Гронский тогдашним и сегодняшним смыслом слова «русский».
Интересно, что он же в конце программы опровергнет сам себя, сказав, что тогда не существовало наций в сегодняшнем их понимании.
Но это не все.
«Минская шляхта писала в XVII веке, 1612 год, письмо, хотела создать православное братство, и писала, что «мы народ российский», — процитировал неназванный источник Гронский. При этом в среде историков известно, что в XVII веке никакой речи про прилагательное «российский» идти не может.
Несколько раз за программу Гронский сказал, что белорусы чувствуют и чувствовали себя русскими.
«У широкой массы крестьян русское сознание, шляхта — польская, протестантская шляхта также как польская себя воспринимала. Даже дети униатских священников, переехав, скажем, в Питер, воспринимали себя как часть русского народа, Западной России», — говорил он.
Также в программе скрыто «прошлись» по жителям ВКЛ через призму произведения Достоевского.
«В «Преступлении и наказании» есть Аркадий Свидригайлов — психологический двойник Раскольникова, — говорили в передаче. — Фамилия «Свидригайлов» дали самому аморальному персонажу не просто так. Свидригайло — это имя, которое встречалось среди аристократов ВКЛ».
Что интересно, кстати, у Гронского, который всячески ругал поляков и не переставал говорить о «русской идентичности», периодически проскакивали слова явно не из нынешнего «русского» языка.
«Ужывалось», — говорил он, например.
Нет смысла приводить все тезисы, прозвучавшие в программе — там и Иван Грозный выставлен положительным героем, и многие разрушительные войны между ВКЛ и Московией — всего лишь «междусобойчики», и так далее.
Но особенно сетовал Гронский на то, что в белорусских учебниках школьникам прививают мысль, что ВКЛ и РП — это белорусские государства.
«Какое наше государство в истории? Спросишь у студентов — Литва и Польша, отвечают», — возмущался преподаватель БГУИР.
«Идентификация себя с рабовладельцами, а не со своими непосредственными предками?» — уточнял ведущий.
«Можно и так сказать», — отвечал ему Гронский, продолжая мысль о необходимости в усилении псевдоисторической идеологии «западнорусизма» в Беларуси.
Закончилось все резюмированием российского историка, что в Беларуси не хватает «местной русской точки зрения» на историю страны.
