Стоит отметить, что на этот раз ведущий Вадим Гигин позвал в эфир многих представителей концепции западнорусизма. Это историки Игорь Зеленковский, Александр Бендин, Александр Гронский. Все они сплачиваются вокруг сайта «Западная Русь».
Игорь Зеленковский.
Также в передаче участвовали редактор сайта Arche Валерий Булгаков и депутат Палаты представителей, заместитель председателя ТБМ Елена Анисим.
«В начале 1917-го года для российского генералитета, российских политических элит самого разного направления царь Николай II олицетворял собой зло. Это значит, что элиты были убеждены, что на этом человеке лежит ответственность за катастрофические события, которые происходили в государстве. Это была консолидированная позиция», — считает Валерий Булгаков.
«Белорусы как народ были сформированы во время царизма, — полагает редактор «Западной Руси» Игорь Зеленковский. — Впервые заговорил об исторической арене белорусов Коялович, наш соотечественник, который был в Санкт-Петербурге выдающимся историком. Впервые описал карту этнического расселения академик Карский, делал он это по поручению Российской академии наук, на деньги Генштаба. Собирал границу, где белорусская речь была распространена».
Елена Анисим, в свою очередь, упомянула о повстанческом пароле 1863 года: «Кого любишь? Люблю Беларусь. Взаимно».
«Беларусь звучала задолго до Кояловича», — уверена Анисим.
«Вообще, впервые белорусом в конце XVI века назвался Соломон Рысинский», — парировал Вадим Гигин.
Представитель Коммунистической партии Георгий Атаманов полагает, что в Российской империи Беларусь рассматривалась как «Северо-Западный край» и никак иначе. «Государственность Беларуси дали большевики в 1919 году!»
«Ее взяли сами белорусы, благодаря политической элите, которая на тот момент сложилась. Они воспользовались той революционной ситуацией, сложившейся в Российской империи», — дискутировала Анисим.
Александр Бендин.
«В рамках Российской империи сформировалось сознание белорусов как части русского народа, в который входили белорусы, малороссы и великороссы. В рамках большого русского народа существовал белорусский народ со своими региональными особенностями, но будучи по большей части православным, он осознавал себя русским в широком смысле», — убеждал историк-западнорусист Бендин.
Валерий Булгаков добавил, что еще до Евфимия Карского была проведена колоссальная работа по определению этнических белорусских границ. «Все это сопровождалось колониальными представлениями о белорусском языке. Если мы почитаем российскую имперскую прессу, например, «Вестник Западной России», то увидим целый веер колониальных представлений о белорусском языке, что это язык неразвитый, хамский, плебейский», — говорит Булгаков.
«Таких слов там не было. Славянофилы наоборот говорили, что обучение должно проводиться на языке, понятном населению деревень. Тот же Аксаков говорил, что не надо из белоруса делать великорусского. Белорус в первую очередь должен быть белорусом. К словам Аксакова прислушивался граф Муравьев-Виленский, который заложил здесь реформы образования», — дискутировал Зеленковский.
«Белорусская нация возникла не при царизме, а намного раньше. Вспомните, Полоцкое княжество, Туровское, ВКЛ, где старобелорусский язык был государственным. Это было, и то, что было, никуда не денется», — сказала Анисим.
