На самом деле споры вокруг Осмоловки — это часть одного старого «диалога», в котором кроется глубинный неосознанный порок. Считается, что вопрос тождественен ответу. Считается, что вопрос есть полноценный тезис, и если вопрос простой и лаконичный, например, «зачем тебе», то это есть лаконичный и простой тезис. А значит, антитеза должна быть такой же простой и лаконичной. Зачем тебе автомобиль? Потому, что я экономлю время. Зачем тебе интернет? Потому что я хочу много знать. Это такая парадигматика достоинства тезы и антитезы. Но в реальности вопрос — не всегда теза. Она не всегда содержит вопрос о предмете разговора.
Нередко вопрос содержит информацию исключительно о внутреннем состоянии автора. Вопрос «зачем вам независимость» — простой. Но ответ на него как минимум непростой и в любом случае требует, чтобы адресант и адресат вопроса находились в более-менее одинаковой эмоциональной и ценностной фазе в рассуждениях о внешне иррациональном. На вопрос, зачем мне независимость я буду отвечать долго. На вопрос, зачем мне белорусский язык, на вопрос, зачем я ношусь с гербом и флагом как с писаной торбой, я буду отвечать долго и так или иначе этот ответ сведется к категориям, которые мы должны с собеседником воспринимать одинаково. Например — свобода и право. Например, самосознание и самоидентификация. Например, дифференциация своего и чужого — как категория и моральная, и правовая. Если, например, эти понятия в системе ценностей собеседника не существуют, то он задаст простой вопрос, который якобы имеет объективную ценность, но ответа, который будет иметь объективную ценность как тезис, он не получит.
То же самое и с Осмоловкой. То же самое и с любым другим памятником, местом, символом. Категория красоты — необъективна. Ценность памяти — то же. Объективно только удобство, так как оно может быть выражено математически. Сохранить Куропаты — неудобно. Проложить шоссе через Куропаты — удобно. А значит, полезно. Чтобы это доказать, берется циркуль и рисуется окружность, которая подписывается формулой с двумя пи эр и все такое. Машины ездят, люди передвигаются, время и деньги экономятся. Соответственно те, кто мешает строительству, — вредители, поскольку с бездоказательным и сложным тезисом восстают против циркуля и окружности.
Зачем нам Осмоловка? Зачем нам «бараки»? Это простой вопрос. Ответ, мол, «в мире люди реставрируют и восстанавливают старые бараки» — не ответ, ибо «зачем бараки на свете?»
Зачем вам неподвластное циркулю — это вопрос муравья, который строит идеально радиальные и эргономичные муравейники, это вопрос пчелки, наполненной воском, к Хундертвассеру, который объективно занимался как бы х*нёй и не расселил даже несчастный миллион биологических особей в комфортные и компактные соты. У меня на ваши простые вопросы нет простых ответов. Зачем мне Осмоловка? Могу задать вам несложный вопрос: а зачем вам, чтобы ее не было? Но не буду. На самом деле у меня к вам нет никаких вопросов.
