На этой неделе у нас в камере какое-то время был телевизор — давно забытые впечатления… Я был очень рад, когда снова забрали.

Поразило, что за те несколько месяцев, которые телевизора не было, не изменился (и не обновился) даже плей-лист в утренних шоу.

Хотя в целом, кажется, нервозности стало меньше по сравнению с летом — началом осени.

* * *

Вдруг понял, что не держу зла ни на кого из тех, кого надо «благодарить» за сегодняшнее. Поверь, они и сейчас адски переживают, и потом с этим останутся, когда для нас уже все закончится.

* * *

Вопрос прививок разделил общество, я это и здесь наблюдаю.

Наверное, в будущем, при приеме на работу, можно будет задавать вопрос: «Делали ли вы прививку? Если нет, то почему?» Чтобы проверить степень адекватности.

Причем часто это проявляется у, казалось бы, людей с современным мышлением и высшим образованием. Но часто за этим стоит не столько темнота, сколько недоверие к системе. «Кто их знает, что они туда могли подсыпать», — как говорил профессор Преображенский о советской колбасе.

* * *

Знаю, что многие хорошие люди сейчас вынуждены искать новую работу. Мне кажется, одна из ценностей, которую можно вынести из этой ситуации, — мертвое отмирает, а живое трансформируется и продолжает жить.

Хотя в краткосрочной перспективе это, конечно, вызывает неудобства и иногда страдания. Их история напомнила случай с Михасём Михайловичем Чернявским [выдающийся белорусский историк, которого в 1970-х несколько лет по политическим мотивам не принимали на работу], которого когда-то тоже уволили из Академии наук, а через несколько лет все стало на место.

* * *

Не то что травмы — страшно сказать, но у меня, кажется, даже стресса нет. Я твердо знаю, что ни в чем не виноват, а нахожусь здесь — как и многие другие — просто потому, что время такое.

* * *

В случае Наполеона — победа над ним была бы невозможной без самоотверженной борьбы. В Испании буквально весь народ поднялся против французских захватчиков, что вынудило Наполеона держать там большую армию, распыляя силы. (И это притом, что король Испании капитулировал сразу.) «Русский поход», как и вторжение в Испанию, Наполеон впоследствии называл своей самой большой ошибкой.

* * *

Эта ситуация хорошо прояснила, кто есть кто и кто чего стоит.

* * *

Здесь проще тем, кто умеет себя занять.

* * *

Хорошо, что все эти события пришлись на такой ранний возраст Тамаша. Может, он этого и не запомнит. И я неимоверно счастлив, что вы у меня есть, что у меня такая семья.

* * *

Сериалы новые, конечно, непростые. Мы, думаю, с каких-нибудь менее сложных начнем. Впрочем, может, тот «Зов ада» и не такой захватывающий, если его смотреть… Зрителя все труднее чем-то поразить. Лет 150 назад хватало прибытия поезда на станцию.

* * *

Писал тебе уже, что новый номер «Иностранной литературы» довольно удачный (в романе Сцепана Твардоха «Морфий» о Варшаве 1939-го упоминается даже озеро Мядель в Поставском повете и как паны там отдыхали).

Сегодня хочу похвалить «Беларускі гістарычны часопіс». Трус написал содержательный материал о Мартине Кухте и его семье.

У него был внук, которого он очень любил. Когда у Кухты была встреча с акционерами и приходила нянька с малышом, он говорил: «Разговор закончен, все свободны, ко мне пришел внук!» Еще запомнилось, что он после смерти первой жены Кухта женился на служанке, которая долгие годы у них работала. Она была русская и приучила всех пить чай с вареньем:) хотя вообще-то семья ее не приняла. Кухта прожил за 80 и похоронен в Каунасе. Большевики его не трогали, птому что накануне их прихода он обанкротился.

Также в «БГЧ» из интересного — статья Калечиц о граффити в Спасо-Преображенской церкви, Монич пишет о выставке экспонатов из музея Луцкевича (жаль, фотки черно-белые, но можно представить масштаб, а цветные ты мне присылала). А еще статья Дмитрия Скворчевского об обычае собирать коляду и волочебное в ВКЛ.

Оказывается, до 18 века прихожане (крестьяне) в обязательном порядке сдавали деньги и продукты на костел и церковь к Рождеству: «тмина фунт, изюма фунт, шафрана лот, сахара для детей фунт, баранок асм» и т.д. Деньги тоже сдавали. Во времена Российской империи это отменили, но остался обычай отдавать часть наколядованных продуктов священнику.

Интересно также, что слово «волочебник», пишет автор, образовалось от volok (жертва, по Сергею Санько), слово якобы связано этимологически с alkes («священный лес» по-литовски). Насчет этимологий не знаю, но то, что платили, подтверждается многими документами. Это заставляет по-новому взглянуть на некоторые «древние языческие обычаи». Возможно, колядование заглохло бы и не дошло до нашего времени, если бы не поддерживалось таким образом. У нас же тоже говорят «поп ездит на коляде» — когда батюшка ходит светить хаты после Крещения!.. Словом, интересно. При случае передавай редакции привет и благодарность.

* * *

Скучную книгу Хёга («Условно пригодные») я и не читал до конца. Отдал соседу. А потом выписал ему Швейка в качестве компенсации. Читает, смеется. Перечитываю и я. «Швейку очень везло. Он очутился в обществе представителей различных восточных народов. В эшелоне ехали татары, грузины, осетины, черкесы, мордвины и калмыки…» Это о том, как Швейк решил примерить оставленную российскую форму и попал в плен к своим.

* * *

Поддержите политзаключенных «нашаніўцаў» письмом, открыткой, денежным переводом или посылкой. Это можно сделать по адресу: 

СИЗО-1, ул. Володарского 2, Минск, 220030. 

Скурко Андрей Геннадьевич

Мартинович Егор Александрович

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна

Хочешь поделиться важной информацией анонимно и конфиденциально?