Так, гэта рог вуліц Ажэшка і Савецкай у Гродне. Здымак напоўнены сціплай утульнасцю, таму можа здавацца, што гэта не Беларусь, дзе часцяком пануе безгустоўны кіч.

А вось і не! Гэта рог вуліц Ажэшка і Савецкай у Гродне. Здымак напоўнены сціплай утульнасцю, таму можа здавацца, што гэта не Беларусь, дзе часцяком пануе безгустоўны кіч.

А вось і не! Гэта рог вуліц Ажэшка і Савецкай у Гродне. Здымак напоўнены сціплай утульнасцю, таму можа здавацца, што гэта не Беларусь, дзе часцяком пануе безгустоўны кіч.

А вось і не, хоць вельмі падобна да Вільні! Гэта рог вуліц Ажэшка і Савецкай у Гродне. Здымак напоўнены сціплай утульнасцю, таму можа здавацца, што гэта не Беларусь, дзе часцяком пануе безгустоўны кіч.

Не! Гэта касцёл Унебаўзяцця Божага ў Беластоку, які цяпер у Польшчы. Але ён быў пабудаваны як копія базыльянскага касцёла ў Беразвеччы, што цяпер на ўскраіне Глыбокага. Арыгінал быў узарваны камуністамі ў 1970 годзе. Але палякі не змаглі ў віленскае барока, і беластоцкі касцёл выглядае больш грувасткім за беларускі арыгінал.

Не! Гэта касцёл Унебаўзяцця Божага ў Беластоку, які цяпер у Польшчы. Але ён быў пабудаваны як копія базыльянскага касцёла ў Беразвеччы, што цяпер на ўскраіне Глыбокага. Арыгінал быў узарваны камуністамі ў 1970 годзе. Але палякі не змаглі ў віленскае барока, і беластоцкі касцёл выглядае больш грувасткім за беларускі арыгінал.

Не! Гэта касцёл Унебаўзяцця Божага ў Беластоку, які цяпер у Польшчы. Але памыліцца было лёгка, бо гэты касцёл пабудаваны як копія базыльянскага касцёла ў Беразвеччы, што цяпер на ўскраіне Глыбокага. Арыгінал быў узарваны камуністамі ў 1970 годзе. Але палякі не змаглі ў віленскае барока, і беластоцкі касцёл выглядае больш грувасткім за беларускі арыгінал.

Так! Гэта касцёл Унебаўзяцця Божага ў Беластоку, які цяпер у Польшчы. Але памыліцца было лёгка, бо гэты касцёл пабудаваны як копія базыльянскага касцёла ў Беразвеччы, што цяпер на ўскраіне Глыбокага. Арыгінал быў узарваны камуністамі ў 1970 годзе. Але палякі не змаглі ў віленскае барока, і беластоцкі касцёл выглядае больш грувасткім за беларускі арыгінал.

А вось і не! Гэта драўляная сінагога ў польскім Білгораі. Вы не паверыце, але гэтая прыгажосць — дакладная копія сінагогі, якая існавала да вайны ў Воўпе Ваўкавыскага раёна. У Беларусі не засталося ніводнай драўлянай сінагогі, а мураваныя ператварыліся ў руіны. Пакуль у нашай краіне няма грошай і палітычнай волі на іх аднаўленне, нашу спадчыну адраджаюць суседзі.

Нам удалося вас заблытаць! Гэта драўляная сінагога ў польскім Білгораі. Але вы таксама мелі рацыю: гэтая прыгажосць — дакладная копія сінагогі, якая існавала да вайны ў Воўпе Ваўкавыскага раёна. У Беларусі не засталося ніводнай драўлянай сінагогі, а мураваныя ператварыліся ў руіны. Пакуль у нашай краіне няма грошай і палітычнай волі на іх аднаўленне, нашу спадчыну адраджаюць суседзі.

Вы адгадалі! Гэта драўляная сінагога ў польскім Білгораі. Вы не паверыце, але гэтая прыгажосць — дакладная копія сінагогі, якая існавала да вайны ў Воўпе Ваўкавыскага раёна. У Беларусі не засталося ніводнай драўлянай сінагогі, а мураваныя ператварыліся ў руіны. Пакуль у нашай краіне няма грошай і палітычнай волі на іх аднаўленне, нашу спадчыну адраджаюць суседзі.

А вось і не! Гэта драўляная сінагога ў польскім Білгораі. Вы не паверыце, але гэтая прыгажосць — дакладная копія сінагогі, якая існавала да вайны ў Воўпе Ваўкавыскага раёна. У Беларусі не засталося ніводнай драўлянай сінагогі, а мураваныя ператварыліся ў руіны. Пакуль у нашай краіне няма грошай і палітычнай волі на іх аднаўленне, нашу спадчыну адраджаюць суседзі.

Дакладна! Гэты дамок у Бабруйску пабудаваны доктарам у пачатку мінулага стагоддзя ў стылі паўночнага мадэрну. Гэты кірунак быў распаўсюджаны ў Фінляндыі, у расійскім Пецярбургу, але на Беларусі ён досыць рэдкі, тым больш у такім характэрным выглядзе.

Падобна, але ўсё ж гэта Беларусь! Дамок у Бабруйску пабудаваны доктарам у пачатку мінулага стагоддзя ў стылі паўночнага мадэрну. Гэты кірунак быў распаўсюджаны ў Фінляндыі, у расійскім Пецярбургу, але на Беларусі ён досыць рэдкі, тым больш у такім характэрным выглядзе.

Падобна, але ўсё ж гэта Беларусь! Дамок у Бабруйску пабудаваны доктарам у пачатку мінулага стагоддзя ў стылі паўночнага мадэрну. Гэты кірунак быў распаўсюджаны ў Фінляндыі, у расійскім Пецярбургу, але на Беларусі ён досыць рэдкі, тым больш у такім характэрным выглядзе.

Гэта Беларусь! Дамок у Бабруйску пабудаваны доктарам у пачатку мінулага стагоддзя ў стылі паўночнага мадэрну. Гэты кірунак быў распаўсюджаны ў Фінляндыі, у расійскім Пецярбургу, але на Беларусі ён досыць рэдкі, тым больш у такім характэрным выглядзе.

Сапраўды! Гэта касцёл Святога Язэпа ў літоўскай вёсцы Палушэ Ігналінскага раёна. Калісьці ён нават быў адлюстраваны на банкноце наміналам 1 літ. Але ў цэлым адрозніць беларускае драўлянае дойлідства ад літоўскага практычна немагчыма.

На жаль, не! Гэта касцёл Святога Язэпа ў літоўскай вёсцы Палушэ Ігналінскага раёна. Калісьці ён нават быў адлюстраваны на банкноце наміналам 1 літ. Але ў цэлым адрозніць беларускае драўлянае дойлідства ад літоўскага практычна немагчыма.

Не. Гэта касцёл Святога Язэпа ў літоўскай вёсцы Палушэ Ігналінскага раёна. Калісьці ён нават быў адлюстраваны на банкноце наміналам 1 літ. Але ў цэлым адрозніць беларускае драўлянае дойлідства ад літоўскага практычна немагчыма.

Не. Гэта касцёл Святога Язэпа ў літоўскай вёсцы Палушэ Ігналінскага раёна. Калісьці ён нават быў адлюстраваны на банкноце наміналам 1 літ. Але ў цэлым адрозніць беларускае драўлянае дойлідства ад літоўскага практычна немагчыма.

А вось і не! Гэта Троіцкая царква ў Оршы, пабудаваная ў 1620-я гады пры Куцеінскім Богаяўленскім манастыры. Цяперашнія даследчыкі вылучаюць асобны кірунак архітэктуры барока, т.зв. магілёўскае барока, да якога адносяць і гэтую царкву.

А вось і не! Гэта Троіцкая царква ў Оршы, пабудаваная ў 1620-я гады пры Куцеінскім Богаяўленскім манастыры. З манастыра ў свой час былі вывезены майстры ў Маскву, дзе яны працавалі ў Аружэйнай палаце Крамля, аздаблялі Каломенскі палац. Цяперашнія даследчыкі вылучаюць асобны кірунак архітэктуры барока, т.зв. магілёўскае барока, да якога адносяць і гэтую царкву.

А вось і не! Гэта Троіцкая царква ў Оршы, пабудаваная ў 1620-я гады пры Куцеінскім Богаяўленскім манастыры. Цяперашнія даследчыкі вылучаюць асобны кірунак архітэктуры барока, т.зв. магілёўскае барока, да якога адносяць і гэтую царкву.

Сапраўды! Гэта Троіцкая царква ў Оршы, пабудаваная ў 1620-я гады пры Куцеінскім Богаяўленскім манастыры. Цяперашнія даследчыкі вылучаюць асобны кірунак архітэктуры барока, т.зв. магілёўскае барока, да якога адносяць і гэтую царкву.

Амаль! Гэта касцёл Святой Альжбеты ў польскім Ютросіне. Храм быў пабудаваны Томашам Пайздэрскім у пачатку XX стагоддзя. Выява касцёла патрапілася на вочы Эдварду Вайніловічу, які заказаў у гэтага архітэктара будаўніцтва неараманскага храма ў Мінску, цяпер вядомага як Чырвоны касцёл.

Дакладна! Гэта касцёл Святой Альжбеты ў польскім Ютросіне. Храм быў пабудаваны Томашам Пайздэрскім у пачатку XX стагоддзя. Выява касцёла патрапілася на вочы Эдварду Вайніловічу, які заказаў у гэтага архітэктара будаўніцтва неараманскага храма ў Мінску, цяпер вядомага як Чырвоны касцёл.

Амаль! Гэта касцёл Святой Альжбеты ў польскім Ютросіне. Храм быў пабудаваны Томашам Пайздэрскім у пачатку XX стагоддзя. Выява касцёла патрапілася на вочы Эдварду Вайніловічу, які заказаў у гэтага архітэктара будаўніцтва неараманскага храма ў Мінску, цяпер вядомага як Чырвоны касцёл. Ютросінскі касцёл мае аналогіі з саборам у нямецкім Бамбергу і храмамі ў Кёльне.

Не адгадалі! Гэта касцёл Святой Альжбеты ў польскім Ютросіне. Храм быў пабудаваны Томашам Пайздэрскім у пачатку XX стагоддзя. Выява касцёла патрапілася на вочы Эдварду Вайніловічу, які заказаў у гэтага архітэктара будаўніцтва неараманскага храма ў Мінску, цяпер вядомага як Чырвоны касцёл.

Не адгадалі! Гэта дом у Вільні. Але тут можна было толькі адгадаць, бо падобныя пабудовы ў цагляным варыянце эклектычнага стылю ўзводзіліся па ўсёй заходняй частцы Расійскай імперыі. Ад рэгіёна да рэгіёна яны адрозніваліся хіба што колерам цэглы: на захадзе яна пераважна жоўтая, на ўсходзе — пераважна чырвоная.

Не адгадалі! Гэта дом у Вільні. Але тут можна было толькі адгадаць, бо падобныя пабудовы ў цагляным варыянце эклектычнага стылю ўзводзіліся па ўсёй заходняй частцы Расійскай імперыі. Ад рэгіёна да рэгіёна яны адрозніваліся хіба што колерам цэглы: на захадзе яна пераважна жоўтая, на ўсходзе — пераважна чырвоная.

Адгадалі! Гэта дом у Вільні. Але тут можна было толькі адгадаць, бо падобныя пабудовы ў цагляным варыянце эклектычнага стылю ўзводзіліся па ўсёй заходняй частцы Расійскай імперыі. Ад рэгіёна да рэгіёна яны адрозніваліся хіба што колерам цэглы: на захадзе яна пераважна жоўтая, на ўсходзе — пераважна чырвоная.

Не адгадалі! Гэта дом у Вільні. Але тут можна было толькі адгадаць, бо падобныя пабудовы ў цагляным варыянце эклектычнага стылю ўзводзіліся па ўсёй заходняй частцы Расійскай імперыі. Ад рэгіёна да рэгіёна яны адрозніваліся хіба што колерам цэглы: на захадзе яна пераважна жоўтая, на ўсходзе — пераважна чырвоная.

Сапрады, гэта храм у Каломенскім, царскай рэзідэнцыі, якая цяпер апынулася ў межах Масквы. Шатровыя цэрквы, як мураваныя, так і драўляныя — выключна расійская архітэктурная асаблівасць.

Не, гэта не храм на вуліцы Каліноўскага, а ў Каломенскім, царскай рэзідэнцыі, якая цяпер апынулася ў межах Масквы. Шатровыя цэрквы, як мураваныя, так і драўляныя — выключна расійская архітэктурная асаблівасць. Не разумеючы розніцы паміж інтэрнацыянальнымі і рэгіянальнымі стылямі праваслаўная царква ўпарта пераносіць маскоўскую архітэктуру на беларускую глебу.

Не, гэта храм у Каломенскім, царскай рэзідэнцыі, якая цяпер апынулася ў межах Масквы. Шатровыя цэрквы, як мураваныя, так і драўляныя — выключна расійская архітэктурная асаблівасць. Не разумеючы розніцы паміж інтэрнацыянальнымі і рэгіянальнымі стылямі праваслаўная царква ўпарта пераносіць маскоўскую архітэктуру на чужую глебу.

Не, гэта храм у Каломенскім, царскай рэзідэнцыі, якая цяпер апынулася ў межах Масквы. Шатровыя цэрквы, як мураваныя, так і драўляныя — выключна расійская архітэктурная асаблівасць. Не разумеючы розніцы паміж інтэрнацыянальнымі і рэгіянальнымі стылямі праваслаўная царква ўпарта пераносіць маскоўскую архітэктуру на чужую глебу.

Не, гэта не парыжскі Пер-Лашэз. Гэтыя каталіцкія могілкі размешчаны ў Магілёве. Акрамя скульптурных надмагілляў мясцовай шляхты тут маецца і незвачайная капліца-пахавальня — найрэдкі прыклад псеўдаегіпецкага стылю на Беларусі.

Не, гэта не Старыя Павонзкі і не Ракавіцкія могілкі. Гэтыя каталіцкія могілкі размешчаны ў Магілёве. Акрамя скульптурных надмагілляў мясцовай шляхты тут маецца і незвачайная капліца-пахавальня — найрэдкі прыклад псеўдаегіпецкага стылю на Беларусі.

Чуццё вас не падвяло! Гэтыя каталіцкія могілкі размешчаны ў Магілёве. Акрамя скульптурных надмагілляў мясцовай шляхты тут маецца і незвачайная капліца-пахавальня — найрэдкі прыклад псеўдаегіпецкага стылю на Беларусі.

Не, гэта не Ольшанскія могілкі. Гэтыя каталіцкія могілкі размешчаны ў Магілёве. Акрамя скульптурных надмагілляў мясцовай шляхты тут маецца і незвачайная капліца-пахавальня — найрэдкі прыклад псеўдаегіпецкага стылю на Беларусі.

Не, гэта не Сан-Сусі. Хутчэй за ўсё вы былі ў знакамітым барочным палацы Сапегаў у Ружанах, адным з найбольш турыстычных аб'ектаў краіны, але забыліся. Пра дзіўныя колеры, якія ён набыў у час рэканструкцыі, мы не так даўно пісалі на сайце.

Хутчэй за ўсё вы былі ў знакамітым барочным палацы Сапегаў у Ружанах, адным з найбольш турыстычных аб'ектаў краіны. Пра дзіўныя колеры, якія ён набыў у час рэканструкцыі, мы не так даўно пісалі на сайце.

Не, гэта не Версаль. Хутчэй за ўсё вы былі ў знакамітым барочным палацы Сапегаў у Ружанах, адным з найбольш турыстычных аб'ектаў краіны, але забыліся. Пра дзіўныя колеры, якія ён набыў у час рэканструкцыі, мы не так даўно пісалі на сайце.

Не, гэта не Пецяргоф. Хутчэй за ўсё вы былі ў знакамітым барочным палацы Сапегаў у Ружанах, адным з найбольш турыстычных аб'ектаў краіны, але забыліся. Пра дзіўныя колеры, якія ён набыў у час рэканструкцыі, мы не так даўно пісалі на сайце.

Не! Гэта касцёл у Смаленску. Але прычыны памыліцца былі: касцёл пабудаваны ў шырокараспаўсюджаным стылі неаготыкі, у нечужым для беларусаў горадзе, а ягоны аўтар, Лявон Вітан-Дубейкаўскі, у будучыні будзе прызначаны галоўным урадавым архітэктарам Беларускай Народнай Рэспублікі.

Сапраўды, сёння Смаленск гэта Расія. Але касцёл, пабудаваны ў шырокараспаўсюджаным стылі неаготыкі, узведзены беларусам Лявонам Вітанам-Дубейкаўскім, які пазней будзе прызначаны галоўным урадавым архітэктарам Беларускай Народнай Рэспублікі.

Не, гэта Смаленск. Але касцёл, пабудаваны ў шырокараспаўсюджаным стылі неаготыкі, узведзены беларусам Лявонам Вітанам-Дубейкаўскім, які пазней будзе прызначаны галоўным урадавым архітэктарам Беларускай Народнай Рэспублікі.

Не, гэта Смаленск. Але касцёл, пабудаваны ў шырокараспаўсюджаным стылі неаготыкі, узведзены беларусам Лявонам Вітанам-Дубейкаўскім, які пазней будзе прызначаны галоўным урадавым архітэктарам Беларускай Народнай Рэспублікі.

Дакладна! Гэта касцёл Святога Духа ў польскай вёсцы Кодань, на самай мяжы з Беларуссю. Калі вам падалося, што гэта храм у Сынкавічах, Малым Мажэйкаве ці ў Ішкалдзі, то гэта проста вытлумачыць тым, што ўсе яны пабудаваны ў стылі так званай "беларускай готыкі". А яшчэ для гэтага касцёла была заказаная велізарная генеалагічная табліца з 76 партрэтамі Сапегаў, уласнікаў Кодані.

Блізка, але не! Гэта касцёл Святога Духа ў польскай вёсцы Кодань, на самай мяжы з Беларуссю. Калі вам падалося, што гэта храм у Сынкавічах, Малым Мажэйкаве ці ў Ішкалдзі, то гэта проста вытлумачыць тым, што ўсе яны пабудаваны ў стылі так званай "беларускай готыкі". А яшчэ для гэтага касцёла была заказаная велізарная генеалагічная табліца з 76 партрэтамі Сапегаў, уласнікаў Кодані.

Не! Гэта касцёл Святога Духа ў польскай вёсцы Кодань, на самай мяжы з Беларуссю. Гэты касцёл падобны да храмаў у Сынкавічах, Малым Мажэйкаве і ў Ішкалдзі, бо таксама пабудаваны ў стылі так званай "беларускай готыкі". А яшчэ для гэтага касцёла была заказаная велізарная генеалагічная табліца з 76 партрэтамі Сапегаў, уласнікаў Кодані.

Не! Гэта касцёл Святога Духа ў польскай вёсцы Кодань, на самай мяжы з Беларуссю. Гэты касцёл падобны да храмаў у Сынкавічах, Малым Мажэйкаве і ў Ішкалдзі, бо таксама пабудаваны ў стылі так званай "беларускай готыкі". А яшчэ для гэтага касцёла была заказаная велізарная генеалагічная табліца з 76 партрэтамі Сапегаў, уласнікаў Кодані.

Правільна. Гэта так званая Вітаўтава вежа над дамбай разбуранай Кахоўскай ГЭС, пра якую мы таксама пісалі нядаўна. Лічыцца, што яна можа быць узведзена ў часы экспансіі Вялікага Княства Літоўскага да Чорнага мора, а ўкраінскія даследчыкі адзначаюць яе падабенства з Камянецкай вежай.

Не адгадалі! Гэта так званая Вітаўтава вежа ва Украіне, што стаіць над дамбай разбуранай Кахоўскай ГЭС. Пра яе мы таксама пісалі нядаўна. Лічыцца, што яна можа быць узведзена ў часы экспансіі Вялікага Княства Літоўскага да Чорнага мора, а ўкраінскія даследчыкі адзначаюць яе падабенства з данжонамі ў французскім Лільбоне і беларускім Каменцы.

Не адгадалі! Гэта так званая Вітаўтава вежа ва Украіне, што стаіць над дамбай разбуранай Кахоўскай ГЭС. Пра яе мы таксама пісалі нядаўна. Лічыцца, што яна можа быць узведзена ў часы экспансіі Вялікага Княства Літоўскага да Чорнага мора, а ўкраінскія даследчыкі адзначаюць яе падабенства з данжонамі ў французскім Лільбоне і беларускім Каменцы.

Падобна, але не! Гэта так званая Вітаўтава вежа ва Украіне, што стаіць над дамбай разбуранай Кахоўскай ГЭС. Пра яе мы таксама пісалі нядаўна. Лічыцца, што яна можа быць узведзена ў часы экспансіі Вялікага Княства Літоўскага да Чорнага мора, а ўкраінскія даследчыкі адзначаюць яе падабенства з Камянецкай вежай.