Usiaho patrochu22

Tymbuktu, žychary jakoha znoŭ uratavali svaje knihi — fotarepartaž z horada koleru vydmaŭ u Sachary

Pierad tym jak adstupić z horada, isłamisty padpalili miascovuju biblijateku staražytnaściaŭ.
Navukoŭcy śvietu žachnulisia hetaj navinie.

Tymbuktu byŭ kvitniejučym centram karavannaha transsacharskaha handlu ŭ Sieradniavieččy, i jaho kalekcyja knih — samaja kaštoŭnaja krynica viedaŭ pa historyi Afryki, nieacenny kulturny skarb.

Sam horad uniesieny ŭ śpis suśvietnaj spadčyny JUNIESKA. Jon zachavaŭsia takim, jakim byŭ stahodździ tamu. Pryčym i chatki, i miačety tut zbudavany ź ziamli — z hliny. Kab jany zachavalisia, ich davodzicca štohod uručnuju padmazvać.

Francuzskija vojski vyzvalili horad ad sacharskich isłamistaŭ, ale tyja pierad sychodam vyrašyli «pakinuć pa sabie pamiatku». I padpalili knihi ŭ biblijatecy manuskryptaŭ, zbudavanych na hrošy Paŭdniovaj Afryki. Kalekcyi Tymbuktu majuć sapraŭdy panafrykanskaje značeńnie. Dla isłamistaŭ usia hetaja spadčyna «niedastatkova isłamskaja». Jak i stutui Budy ŭ Afhanistanie ci maŭzalei śviatych u Livii, što taksama trapili pad ahoń.

Ale ŭsio nie zhareła. Jak vyśvietliłasia,

miascovyja biblijatekar i achoŭnik zahadzia vyvieźli ŭsio kaštoŭnaje ŭ schavali ŭ pustyni za horadam. Vieźli na čaŭnie pa race Nihier u skrynkach z-pad «Neskafe».
Zhareła tolki častka kalekcyi — taja, jakaja była raniej skapijavana na ličbavyja nośbity.

Darečy, mnohija ŭjaŭlajuć Afryku pa etnahrafičnych karcinkach tuziemcaŭ u nacyjanalnych strojach, što absłuhoŭvajuć safary. Ale realnaja Afryka daŭno inšaja. U Tymbuktu jość mabilnaja suviaź i elektryčnaść. Akruha vybiraje svajho deputata ŭ parłamient Mali i mera. Dziejničajuć miascovyja radyjostancyi.

Žycharam Tymbuktu nie ŭpieršyniu chavać svaje skarby ad zavajoŭnikaŭ.
Achoŭnik biblijateki raskazaŭ zamiežnym žurnalistam, što i biez taho absalutnaja bolšaść starapisaŭ zachoŭvajuć ludzi, u svaich hlinabitnych damach. Pryčym u chovankach u ścienach, u padpollach. Dziady raskazvajuć pra schovanki ŭnukam. A časam nie raskazvajuć, i na knihi natykajucca padčas pierabudovy.

Voś tak žyvuć u Sachary, u horadzie koleru vydmaŭ.

Zdajecca, nichto ź biełarusaŭ jašče nie pisaŭ pra Tymbuktu. Kali chtości z vas, čytačy, byvaŭ tam, kali łaska, raskažycie pra heta ŭ kamientach. Ci varta tudy jechać i ci realna tam pažyć?

Kamientary2

Ciapier čytajuć

Chto taki Maćviej Bialaj, jakoha nibyta departavali ŭ Biełaruś? Raskazvajem historyju dziŭnaha aktyvista z padazronym minułym2

Chto taki Maćviej Bialaj, jakoha nibyta departavali ŭ Biełaruś? Raskazvajem historyju dziŭnaha aktyvista z padazronym minułym

Usie naviny →
Usie naviny

Samaja darahaja kvatera ŭ Asmałoŭcy — jak vyhladaje?1

Hieafizik acaniŭ pierśpiektyvy zdabyčy redkaziamielnych mietałaŭ pad Maładziečnam, Žytkavičami i Lachavičami5

«Soramna za našu miedycynu». Ciažarnaja biełaruska aburyłasia prośbaj radzilni8

Dzie ŭ Biełarusi mohuć pabudavać novuju AES?3

Dziasiatki adnolkavych aŭtobusaŭ. Jak zvozili ludziej na kancerty niaviestki Łukašenki12

Kamunalniki ŭ Iŭi tak abrezali drevy, što ich nie adroźnić ad palmaŭ4

Mihranty atakavali polskich pamiežnikaŭ. Siarod napadnikaŭ byŭ čałaviek u biełaruskaj formie11

«Navat moj siabar Paźniak mianie ŭžo nie paprakaje». Łukašenka parazvažaŭ pra biełaruski nacyjanalizm i ci chapaje jaho ŭ Biełarusi102

Siońnia — Vierbnaja niadziela va ŭsich chryścijanskich kanfiesij. U Śviata-Duchaŭ sabor vystraiłasia vializnaja čarha10

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Chto taki Maćviej Bialaj, jakoha nibyta departavali ŭ Biełaruś? Raskazvajem historyju dziŭnaha aktyvista z padazronym minułym2

Chto taki Maćviej Bialaj, jakoha nibyta departavali ŭ Biełaruś? Raskazvajem historyju dziŭnaha aktyvista z padazronym minułym

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić