Kultura22

Ceśler: huru biełdyzajnu - hutarka

Z Uładzimiram Ceśleram my sustrakajemsia ŭ jahonaj majsterni, u adnym sa staraśvieckich dvuchpaviarchovikaŭ na vulicy Pieršamajskaj.

Mastak zajmaje haryšča, i trapić da jaho možna, pazvaniŭšy ŭ damafon pa «nieisnujučym» u padjeździe numary kvatery.

«My ź Siarhiejem Vojčankam tak bilisia, kab atrymać hetaje pamiaškańnie! — kaža mastak.
— Dziŭna, što druhuju pałovu haryšča nichto tak i nie zaniaŭ: vydatnaje miesca».

Padčas razmovy Uładzimir Ceśler paśpiavaje adnačasova hatavać abied i palić cyharety litaralna adnu za adnoj: «Dzieci zvyčajna marać być buldazierystami albo tankistami, a ja niejak rana zrazumieŭ, što mnie padabajecca być mastakom. Adnojčy ŭ dziacinstvie ja trapiŭ na niejkaje mierapryjemstva i mnie tam pakazali mastaka — «voś hety dziadźka, jon mastak». I jon, darosły čałaviek, razmaŭlaŭ sa mnoj na roŭnych. Heta jašče raz upeŭniła mianie, što ja chaču zajmacca mastactvam. Pakul mnie pačali kuplać pieršyja albomy, usie knihi ŭ domie byli razmalavanyja…»

Uładzimir Ceśler naradziŭsia ŭ Słucku, tam i chadziŭ u mastackuju škołu.
«Viadoma ž, lepiej było b u takim vypadku naradzicca ŭ Italii, — uśmichajecca Ceśler. — Mastactva pryjšło adtul — tam spryjalny klimat dla litaratury, fiłasofii i mastactva. Ale ŭ XX stahodździ italjancam heta nadakučyła i mastactva pačało kultyvavacca ŭ našym rehijonie. Adnojčy z polskim znajomym my hulali pa Varšavie i ŭbačyli žyły dom — saŭkovy, ź bitumnymi švami, takoje adčuvańnie, što rabiŭ jaho budbat. I pryjaciel pytajecca: «Jak miarkuješ, u takim domie moža naradzicca niejkaja harmaničnaja asoba?» Ja tady skazaŭ, što čamu b i nie — jakaja roźnica, dzie ty naradžaješsia, nie ad hetaha ŭ tabie sonca ŭstaje».

Adna z apošnich hučnych pracaŭ Ceślera — «Śviata ŭ horadzie», jana stała hałoŭnaj padziejaj vialikaj vystavy avanhardnaha mastactva letaś na «Haryzoncie»: absalutna pusty śviatočna azdobleny praśpiekt Niezaležnaści.

«Heta było, a piataj ranicy, ja jechaŭ u aeraport ź siabram i ŭbačyŭ horad, upryhožany da śviata, — kaža Ceśler. — My z fatohrafam damovilisia na piatuju hadzinu ranicy inšaha dnia. Pryjechali i adzdymali. Pryčym zroblena «Śviata ŭ horadzie» amal biez fotašopa. Ja tolki paśla zaŭvažyŭ, tam nasuprać cyrka lažaŭ pjany — voś ja jaho i prybraŭ. Vyjšaŭ nie Minsk, a Mars prosta!»

Pra darahi sercu Minsk Ceśler moža razvažać biaskonca: «Adziny budynak u Minsku, jaki paznajuć, — heta biblijateka.
Jana ŭvachodzić u śpis samych niaŭdałych prajektaŭ, ale hety simvał padpadaje pad tuju samuju kulturu. Ja dahetul škaduju kinateatr «Biełaruś», jakoha bolej niama, — heta byŭ unikalny kanstruktyvizm. I škada fasada minskaha vakzała, jon byŭ jaskravy — možna było ŭpisać jaho ŭ navakolny chajtek. Ale mastaki ŭsie burčać…» Mastak nie abychodzić uvahaj i novy łahatyp biełaruskaj stalicy, raspracavany brytanskaj kampanijaj INSTID na zamovu Minharvykankama: «Ci možna pa hetym łahatypie skazać, što horadu tysiača hadoŭ?»

Tym raspracoŭščykam zakidali i padabienstva minskaha znaka i słohana da łondanskaha. Ceśler taksama sutykaŭsia ŭ svajoj tvorčaści z takimi źjavami. «Niejki iranski mastak adpraviŭ moj płakat na mižnarodny konkurs i atrymaŭ za jaho premiju. Ničoha nie było źmieniena, tolki nadpis pa-arabsku źjaviŭsia. I što mnie rabić z hetym čałaviekam, najmać jurystaŭ? Ci voś z Samary list prychodziŭ, što ŭ mianie «sadrali» płakat. Ci ja zrabiŭ Che Burask'u (Čaburaška ŭ duchu Če Hievary), a mnie maskoŭski mastak napisaŭ hnieŭny list, maŭlaŭ, ja pierapracavaŭ jahonuju pracu. Byvajuć supadzieńni — u mianie ž heta cełaja sieryja, Če-chaŭ, Če-kaciła…»

U sučasnaj Biełarusi, kaža Ceśler, nie ŭsie razumiejuć, što takoje dyzajn.
«Heta nie ŭpryhožvańnie, a chutčej źjava psichałohii i sacyjałohii, — kaža mastak. — Uźnik jon u ZŠA padčas Vialikaj depresii, kali treba było pradać niešta. Jak prymusić čałavieka, u jakoha jość dva prasy, kupić jašče i treci? Treba kancepcyja, jakaja źmianiaje tvaju śviadomaść, — kupiŭšy taki pradmiet, ty razumieješ, što ŭsio papiaredniaje žyćcio pražyŭ darma. Zadača dyzajniera — raskłaści tvoj unutrany śviet pa punktach».

Zdolnaść mastactva źmianiać asiarodździe i hramadskija nastroi Ceśler prademanstravaŭ u Taljaci ŭ Samarskaj vobłaści Rasii. Mastaku zamovili sorak vostrasacyjalnych biłbordaŭ. «Mnie prapanavaŭ zrabić hety prajekt centr «Ekaom», — kaža Ceśler. — Ja stvaryŭ sieryju płakataŭ, dzie słovy kštałtu «kra-dziež» byli aformlenyja nakštałt anhlijskich dziejasłovaŭ u «-inhavaj» formie. «Kradzinh», «kidalinh»… Heta była akcyja suprać brudnaha biznesu. Paśla hetych płakataŭ źniali hubiernatara».

Mastak nie pieršy raz ździŭlajecca takoj reakcyi na svaju tvorčaść. «Mnie niadaŭna raskazali, što ŭ Maskvie isnuje fan-kłub sakołak, jakija ja stvaraju, — kaža Ceśler. — Jany adsočvajuć źjaŭleńnie kožnaj novaj i adrazu ich kuplajuć».

***

    Uładzimir Ceśler — samy viadomy biełaruski dyzajnier. Naradziŭsia ŭ 1951 u Słucku. Paśla słužby ŭ armii pierajechaŭ u Minsk, dzie zakončyŭ fakultet dyzajnu Akademii mastactvaŭ. Pieršy płakat, vykanany ŭ suaŭtarstvie ź Siarhiejem Vojčankam, byŭ zrobleny dla pijanierskaha ansambla ŭ 1979. Jahonyja pracy pradstaŭlenyja ŭ muziejach pa ŭsim śviecie — ad Nacyjanalnaha mastackaha muzieja Biełarusi da Łuŭra.

***

    Da 2 sakavika ŭ Muziei sučasnaha vyjaŭlenčaha mastactva (pr. Niezaležnaści, 47) pracuje vystava «Praktyka rynkavaha realizmu» Uładzimira Ceślera. Na vystavie — žyvapis, skulptura, art-abjekty i inšyja prajavy jaho kreatyŭnaści.

Kamientary2

Ciapier čytajuć

Chakieisty minskaha «Dynama» paśla treniroŭki z Łukašenkam dvojčy zapar biazvolna sastupili. Siońnia z 3:0 da 3:42

Chakieisty minskaha «Dynama» paśla treniroŭki z Łukašenkam dvojčy zapar biazvolna sastupili. Siońnia z 3:0 da 3:4

Usie naviny →
Usie naviny

Stajać na adnoj nazie z knihaj na hałavie ŭ pamiać pra błakadu Leninhrada. Čynoŭniki zapuścili vielmi dziŭny čelendž da 9 Maja41

Samyja chałodnyja i samyja vietranyja miescy Biełarusi — praviercie svoj horad

Mer ukrainskaha Kanatopa abvinavaciŭ ułady Sumaŭ u arhanizacyi ŭznaharodžańnia vajskoŭcaŭ10

CRU praviarała viersiju pra ŭcioki Hitlera ŭ Paŭdniovuju Amieryku praz 10 hadoŭ paśla jaho śmierci2

Pavuk pajechaŭ da rasijskaha pasolstva ŭ Vilni. Tam u jaho ściahnuli viełasipied i pačalisia razborki37

«Nie spraŭlajucca ni navukoŭcy, ni rybaki». Biełarusy viodrami łoviać hetu rybu, jakaja raspaŭsiudziłasia ŭ vadajomach5

Nazvany samyja bahatyja harady śvietu4

Kolkaść zahinułych ad rasijskaha ŭdaru ŭ Sumach vyrasła da 343

Samaja darahaja kvatera ŭ Asmałoŭcy — jak vyhladaje?1

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Chakieisty minskaha «Dynama» paśla treniroŭki z Łukašenkam dvojčy zapar biazvolna sastupili. Siońnia z 3:0 da 3:42

Chakieisty minskaha «Dynama» paśla treniroŭki z Łukašenkam dvojčy zapar biazvolna sastupili. Siońnia z 3:0 da 3:4

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić