Nie, dla Horackaha kraju biełym zołatam źjaŭlajecca małako.

Nie, lon ža šeravaty z karyčnievymi adcieńniami. A ŭ Horkach «biełym zołatam» mietafaryčna zavuć małako.

Nie, pra małako. Mienavita jaho nazvali «biełym zołatam» u Horackaj rajoncy.

Tak. U Horkach «biełym zołatam» mietafaryčna zavuć małako.

Nie, Pavieł Kučeŭski, pra jakoha raskazvaje «Astravieckaja praŭda», – ślesar pa ramoncie abstalavańnia kacielnych i pyłapryhataŭlalnych cechaŭ.

Tak, Pavieł Kučeŭski, pra jakoha raskazvaje «Astravieckaja praŭda», – ślesar pa ramoncie abstalavańnia kacielnych i pyłapryhataŭlalnych cechaŭ.

Tak, Pavieł Kučeŭski, pra jakoha raskazvaje «Astravieckaja praŭda», – ślesar pa ramoncie abstalavańnia kacielnych i pyłapryhataŭlalnych cechaŭ.

Moh by być, ale kankretna hety Pavieł Kučeŭski, pra jakoha raskazvaje «Astravieckaja praŭda», – ślesar pa ramoncie abstalavańnia kacielnych i pyłapryhataŭlalnych cechaŭ.

Takim u internecie nikoha nie ździvić. A voś zastavacca na piensii «enierhičnaj vaviorkaj u kole» moža nie kožny – jak minimum, tak ličyć aŭtar publikacyi pra eks-inžynierku na piensii.

Ujavicie! Aznačeńnie «niepradkazalnaj» eks-inžynierka Valancin Duc zasłužyła svajoj «niepasiedlivaściu, enierhičnaściu» na piensii.

Nu, vy što, jak mahčyma? Aznačeńnie «niepradkazalnaj» eks-inžynierka Valancina Duc zasłužyła svajoj «niepasiedlivaściu, enierhičnaściu" na piensii.

Moža, i dała. Ale ŭ artykule takaja detal bijahrafii Valanciny Duc nie apisanaja. Aznačeńnie «niepradkazalnaj» eks-inžynierka zasłužyła svajoj «niepasiedlivaściu, enierhičnaściu» na piensii.

Nie, vokny zvyčajnyja. A voś dekor doma – svojski. Havorka ŭ artykule idzie pra haspadyniu-majstrycu, jakaja vyšyvaje ikony, i takim čynam «raskviečvaje dni ŭsimi kolerami viasiołki».

Było b cikava. Ale havorka ŭ artykule «Rodnych vytokaŭ» idzie pra haspadyniu-majstrycu, jakaja vyšyvaje ikony, i takim čynam «raskviečvaje dni ŭsimi kolerami viasiołki».

Amal. Haspadynia doma vyšyvaje ikony, i takim čynam jaje žyćcio zrabiłasia roznakalarovym – śćviardžaje aŭtar «Rodnych vytokaŭ».

Tak, i stvaraje jana jaho sabie sama, vyšyvajučy ikony. Chobi žančyny «raskviečvaje dni ŭsimi kolerami viasiołki» – śćviardžaje karspandent «Rodnych vytokaŭ».

Heta, kaniečnie, taksama važna. Ale tut havorka idzie pra naradžeńnie dziciaci.

Tak, na dumku rajonki mienavita heta hałoŭny skarb žyćcia.

Biassprečna važna. Ale tut havorka idzie pra naradžeńnie dziciaci.

Biez zdaroŭja nikudy. Ale ŭ rajoncy hałoŭnym skarbam vyznačyli naradžeńnie dziaciej.

Tak, «Viečarovy Mahiloŭ» nastojvaje, što «słabamu połu treba nasić spadnicy i chustki», inakš pramaja daroha ŭ piekła zabiaśpiečanaja.

Kankretna tut kamień u aharod štanoŭ. «Viečarovy Mahiloŭ» nastojvaje, što «słabamu połu treba nasić spadnicy i chustki», inakš pramaja daroha ŭ piekła zabiaśpiečanaja.

Kankretna tut kamień u aharod štanoŭ. «Viečarovy Mahiloŭ» nastojvaje, što «słabamu połu treba nasić spadnicy i chustki», inakš pramaja daroha ŭ piekła zabiaśpiečanaja.

Kankretna tut kamień u aharod štanoŭ. «Viečarovy Mahiloŭ» nastojvaje, što «słabamu połu treba nasić spadnicy i chustki», inakš pramaja daroha ŭ piekła zabiaśpiečanaja.

Heta nie zusim vidavočna, ale mielisia na ŭvazie aktyvisty BRSM i ich dabračynnaja akcyja.

Heta nie zusim vidavočna, ale mielisia na ŭvazie aktyvisty BRSM i ich dabračynnaja akcyja.

Tak, heta nie zusim vidavočna, ale mielisia na ŭvazie akurat aktyvisty BRSM i ich dabračynnaja akcyja.

Heta nie zusim vidavočna, ale mielisia na ŭvazie aktyvisty BRSM i ich dabračynnaja akcyja.

Usio ž dla listapada nieaktualna. Hazieta «Zara nad Drućciu» vučyć, što «rodnaja ziamla moža nakarmić chlebam, napaić chałodnaj vadoj sa svaich krynic, ale abarony čakaje ad tych, kaho vyhadavała». I pryvodzić u prykład Kiryła Jelisiejeva, jaki paśla 1,5 hoda terminovaj vajskovaj słužby viarnuŭsia na małuju radzimu.

A vy raźbirajeciesia ŭ zahałoŭkach! Hazieta «Zara nad Drućciu» vučyć, što «rodnaja ziamla moža nakarmić chlebam, napaić chałodnaj vadoj sa svaich krynic, ale abarony čakaje ad tych, kaho vyhadavała». I pryvodzić u prykład Kiryła Jelisiejeva, jaki paśla 1,5 hoda terminovaj vajskovaj słužby viarnuŭsia na małuju radzimu.

Nie, u hetym artykule hazieta «Zara nad Drućciu» vučyć, što «rodnaja ziamla moža nakarmić chlebam, napaić chałodnaj vadoj sa svaich krynic, ale abarony čakaje ad tych, kaho vyhadavała». I pryvodzić u prykład Kiryła Jelisiejeva, jaki paśla 1,5 hoda terminovaj vajskovaj słužby viarnuŭsia na małuju radzimu.

Usio ž nie. U hetym artykule hazieta «Zara nad Drućciu» vučyć, što «rodnaja ziamla moža nakarmić chlebam, napaić chałodnaj vadoj sa svaich krynic, ale abarony čakaje ad tych, kaho vyhadavała». I pryvodzić u prykład Kiryła Jelisiejeva, jaki paśla 1,5 hoda terminovaj vajskovaj słužby viarnuŭsia na małuju radzimu.

Nie. Hazieta «Śvietłaje žyćcio» raskazvaje pra našeście na sady ŭ rajonie amierykanskaha biełaha matylka, vusieni jakoha ablapili mnohija damy.

Nie. Hazieta «Śvietłaje žyćcio» raskazvaje pra našeście na sady ŭ rajonie amierykanskaha biełaha matylka, vusieni jakoha ablapili mnohija damy.

Tak. Hazieta «Śvietłaje žyćcio» raskazvaje pra našeście na sady ŭ rajonie amierykanskaha biełaha matylka, vusieni jakoha ablapili mnohija damy.

Nie. Hazieta «Śvietłaje žyćcio» raskazvaje pra našeście na sady ŭ rajonie amierykanskaha biełaha matylka, vusieni jakoha ablapili mnohija damy.

Pakul u Janavie čakali ščaścia tolki ad novaha spartovaha kompleksa.

Tak, mienavita ad hetaha «intryhoŭnaha i pryvabnaha» budynka čakali ščaścia ŭ Janavie.

Usio ž u Janavie čakali ščaścia ad novaha spartovaha kompleksa.

Usio ž u Janavie čakali ščaścia ad novaha spartovaha kompleksa.