BIESPRADMIETKA
Paśla vybaraŭ 2020 hoda ŭ Biełarusi pačała imkliva raści kolkaść asudžanych jak pa kryminalnych artykułach, tak i za administracyjnyja pravaparušeńni. Atrymać sutki ci štraf u krainie stała mahčymym z-za samych absurdnych nahod: adzieńnie bieł-čyrvona-biełaha koleru, repost z telehram-kanała ŭ pryvatnaj pierapiscy, kvietki ci śviečka ŭ pamiać pra zabitaha. Praz artykuły Kodeksa ab administracyjnych pravaparušeńniach sa žniŭnia 2020-ha prajšli tysiačy biełarusaŭ, i heta ličba praciahvaje raści.
Kali pieršapačatkova asudžanyja na sutki ŭtrymlivalisia ŭ bolš-mienš narmalnych umovach: ź pieradačami, dušam i špacyrami, z matracami i bializnaj — jak i naležyć pa zakonie, — to z 2021-ha jany stali paharšacca ŭ izalatarach pa ŭsioj krainie. Ludziej masava pačali pazbaŭlać pieradač i špacyraŭ z myćciom, matracaŭ i pradmietaŭ asabistaj hihijeny. Kamiery dla «palityčnych» i «zmaharoŭ» (tak nazyvajuć biełarusaŭ, jakija ŭ bolšaści vypadkaŭ trapili za kraty praz prajaŭleńnie alternatyŭnych dziejnamu palityčnamu režymu dumak, jaho krytyku) stali admysłova pierapaŭniacca: tam, dzie pavinny ŭtrymlivacca dva čałavieki, sialili pa 15 i bolš. Asudžanyja byli vymušanyja spać na padłozie.
Dadatkovym pakarańniem dla ich zrabili padsialeńnie ŭ kamiery bamžoŭ ci, naprykład, ludziej z mocnym abstynientnym sindromam. U vyniku z sutak vychodziać nie tolki z chvarobami, źviazanymi ź pieraachaładžeńniem (cystyt, branchit, farynhatrachieit), pieranasialeńniem kamier (zapaleńnie lohkich, karanavirus), ale i ź piedykulozam. Va ŭmovach adsutnaści rečaŭ dla štodzionnaha isnavańnia, pradmietaŭ asabistaj hihijeny ludzi vymušanyja vykručvacca (adsiul i nazva «Biespradmietka» — teatralny termin, źviazany ź impravizacyjaj). Rečy, jakija my ŭ žyćci vykarystoŭvajem z adnoj metaj, u izalatarach nabyvajuć zusim inšaje pračytańnie.
Kali pieršapačatkova asudžanyja na sutki ŭtrymlivalisia ŭ bolš-mienš narmalnych umovach: ź pieradačami, dušam i špacyrami, z matracami i bializnaj — jak i naležyć pa zakonie, — to z 2021-ha jany stali paharšacca ŭ izalatarach pa ŭsioj krainie. Ludziej masava pačali pazbaŭlać pieradač i špacyraŭ z myćciom, matracaŭ i pradmietaŭ asabistaj hihijeny. Kamiery dla «palityčnych» i «zmaharoŭ» (tak nazyvajuć biełarusaŭ, jakija ŭ bolšaści vypadkaŭ trapili za kraty praz prajaŭleńnie alternatyŭnych dziejnamu palityčnamu režymu dumak, jaho krytyku) stali admysłova pierapaŭniacca: tam, dzie pavinny ŭtrymlivacca dva čałavieki, sialili pa 15 i bolš. Asudžanyja byli vymušanyja spać na padłozie.
Dadatkovym pakarańniem dla ich zrabili padsialeńnie ŭ kamiery bamžoŭ ci, naprykład, ludziej z mocnym abstynientnym sindromam. U vyniku z sutak vychodziać nie tolki z chvarobami, źviazanymi ź pieraachaładžeńniem (cystyt, branchit, farynhatrachieit), pieranasialeńniem kamier (zapaleńnie lohkich, karanavirus), ale i ź piedykulozam. Va ŭmovach adsutnaści rečaŭ dla štodzionnaha isnavańnia, pradmietaŭ asabistaj hihijeny ludzi vymušanyja vykručvacca (adsiul i nazva «Biespradmietka» — teatralny termin, źviazany ź impravizacyjaj). Rečy, jakija my ŭ žyćci vykarystoŭvajem z adnoj metaj, u izalatarach nabyvajuć zusim inšaje pračytańnie.
Raskazvajem historyi niekalkich pradmietaŭ z sumnaviadomaha Centra izalacyi pravaparušalnikaŭ na Akreścina (Minsk).
BUTELKA
BUTELKA
Šmatfunkcyjanalny pradmiet, kali jaho atrymlivajecca praciahnuć z saboj u kamieru (časam u źniavolenych adbirajuć i butelki).
Z butelki pjuć vadu z-pad krana (kubki i inšy posud paśla pryjomaŭ ježy ŭ kamiery pakidać zabaroniena). Ź joj prymajuć «duš»: raspranuŭšysia, palivajuć cieła nad «parašaj», kab choć krychu abmycca. U jaje nabirajuć haračuju vadu (kali taja majecca) i śpiać u abdymkach, zaciskajuć pamiž noh, kab sahrecca chałodnaj nočču na padłozie.
Kali ludziej u kamiery niašmat i jość svabodnaja prastora, butelki zamianiajuć hanteli: ź imi možna zrabić fizičnyja praktykavańni i raźmiacca.
Z butelki pjuć vadu z-pad krana (kubki i inšy posud paśla pryjomaŭ ježy ŭ kamiery pakidać zabaroniena). Ź joj prymajuć «duš»: raspranuŭšysia, palivajuć cieła nad «parašaj», kab choć krychu abmycca. U jaje nabirajuć haračuju vadu (kali taja majecca) i śpiać u abdymkach, zaciskajuć pamiž noh, kab sahrecca chałodnaj nočču na padłozie.
Kali ludziej u kamiery niašmat i jość svabodnaja prastora, butelki zamianiajuć hanteli: ź imi možna zrabić fizičnyja praktykavańni i raźmiacca.
Šmatfunkcyjanalny pradmiet, kali jaho atrymlivajecca praciahnuć z saboj u kamieru (časam u źniavolenych adbirajuć i butelki).
Z butelki pjuć vadu z-pad krana (kubki i inšy posud paśla pryjomaŭ ježy ŭ kamiery pakidać zabaroniena). Ź joj prymajuć «duš»: raspranuŭšysia, palivajuć cieła nad «parašaj», kab choć krychu abmycca. U jaje nabirajuć haračuju vadu (kali taja majecca) i śpiać u abdymkach, zaciskajuć pamiž noh, kab sahrecca chałodnaj nočču na padłozie.
Kali ludziej u kamiery niašmat i jość svabodnaja prastora, butelki zamianiajuć hanteli: ź imi možna zrabić fizičnyja praktykavańni i raźmiacca.
Z butelki pjuć vadu z-pad krana (kubki i inšy posud paśla pryjomaŭ ježy ŭ kamiery pakidać zabaroniena). Ź joj prymajuć «duš»: raspranuŭšysia, palivajuć cieła nad «parašaj», kab choć krychu abmycca. U jaje nabirajuć haračuju vadu (kali taja majecca) i śpiać u abdymkach, zaciskajuć pamiž noh, kab sahrecca chałodnaj nočču na padłozie.
Kali ludziej u kamiery niašmat i jość svabodnaja prastora, butelki zamianiajuć hanteli: ź imi možna zrabić fizičnyja praktykavańni i raźmiacca.
VIENIK
VIENIK
Častkaj vienika źniavolenyja myjuć «parašu» ŭ adsutnaść joršykaŭ. Častku možna razłamać, kab zrabić z curubałak adnu daŭhuju pałku, jakaja dazvalała b situatyŭna pryčyniać złamanaje akno praz rašotku, kab jano nie śviciełasia.
Maleńkija pałački mohuć vykarystoŭvajucca ŭ jakaści zubačystak pry niedachopie zubnych ščotak, kab choć niejak padtrymlivać hihijenu.
Maleńkija pałački mohuć vykarystoŭvajucca ŭ jakaści zubačystak pry niedachopie zubnych ščotak, kab choć niejak padtrymlivać hihijenu.
Častkaj vienika źniavolenyja myjuć «parašu» ŭ adsutnaść joršykaŭ. Častku možna razłamać, kab zrabić z curubałak adnu daŭhuju pałku, jakaja dazvalała b situatyŭna pryčyniać złamanaje akno praz rašotku, kab jano nie śviciełasia.
Maleńkija pałački mohuć vykarystoŭvajucca ŭ jakaści zubačystak pry niedachopie zubnych ščotak, kab choć niejak padtrymlivać hihijenu.
Maleńkija pałački mohuć vykarystoŭvajucca ŭ jakaści zubačystak pry niedachopie zubnych ščotak, kab choć niejak padtrymlivać hihijenu.
MASKA
MASKA
Miedycynskaja maska, jakuju pierš-napierš vykarystoŭvajuć pa pryznačeńni ŭ pandemiju, robicca pałačkaj-vyručałačkaj nočču: jaje naciahvajuć na vočy, kab ich nie rezała śviatło. Dla «palityčnych» śviatło ŭ kamierach nie vyklučajuć nikoli, jano haryć kruhłymi sutkami.
Kali maski robiacca zanadta brudnymi dla našeńnia na tvary (i kali jość zamiena), žančyny myjuć imi posud, abryvajuć ź ich humki i vykarystoŭvajuć tyja dla vałasoŭ, kab zaplatać adna adnoj kałaski. Zvyčajnyja humki ŭ žančyn časta kanfiskujuć razam ź inšymi asabistymi rečami pry pieršym ahladzie z raspranańniem dahała. Humki taksama zamianiajuć šnurki ŭ abutku, jakija kanfiskujuć jašče ŭ adździaleńniach milicyi.
Kali maski robiacca zanadta brudnymi dla našeńnia na tvary (i kali jość zamiena), žančyny myjuć imi posud, abryvajuć ź ich humki i vykarystoŭvajuć tyja dla vałasoŭ, kab zaplatać adna adnoj kałaski. Zvyčajnyja humki ŭ žančyn časta kanfiskujuć razam ź inšymi asabistymi rečami pry pieršym ahladzie z raspranańniem dahała. Humki taksama zamianiajuć šnurki ŭ abutku, jakija kanfiskujuć jašče ŭ adździaleńniach milicyi.
Miedycynskaja maska, jakuju pierš-napierš vykarystoŭvajuć pa pryznačeńni ŭ pandemiju, robicca pałačkaj-vyručałačkaj nočču: jaje naciahvajuć na vočy, kab ich nie rezała śviatło. Dla «palityčnych» śviatło ŭ kamierach nie vyklučajuć nikoli, jano haryć kruhłymi sutkami.
Kali maski robiacca zanadta brudnymi dla našeńnia na tvary (i kali joj jość zamiena), žančyny myjuć imi posud, abryvajuć ź ich humki i vykarystoŭvajuć tyja dla vałasoŭ, kab zaplatać adna adnoj kałaski. Zvyčajnyja humki ŭ žančyn časta kanfiskujuć razam ź inšymi asabistymi rečami pry pieršym ahladzie z raspranańniem dahała. Humki taksama zamianiajuć šnurki ŭ abutku, jakija kanfiskujuć jašče ŭ adździaleńniach milicyi.
Kali maski robiacca zanadta brudnymi dla našeńnia na tvary (i kali joj jość zamiena), žančyny myjuć imi posud, abryvajuć ź ich humki i vykarystoŭvajuć tyja dla vałasoŭ, kab zaplatać adna adnoj kałaski. Zvyčajnyja humki ŭ žančyn časta kanfiskujuć razam ź inšymi asabistymi rečami pry pieršym ahladzie z raspranańniem dahała. Humki taksama zamianiajuć šnurki ŭ abutku, jakija kanfiskujuć jašče ŭ adździaleńniach milicyi.
CHLEB
CHLEB
Źniavolenym u biełaruskich izalatarach nie zaŭsiody dajuć jakasnuju ježu. Toj ža chleb niaredka mohuć prynieści amal niaśviežym, časam – z pacham ćvili. U nieprydatnaj dla charčavańnia formie jon nie vykidajecca adrazu, a vykarystoŭvajecca asudžanymi jak paduška. Ludziam nie vydajuć ni matracy, ni pieradačy, i na padłozie, z chlebam pad hałavoj, spać miakčej.
Z chleba, akramia inšaha, asudžanyja mohuć lapić fihurki žyvioł, hulniavyja kostki, kab niejak bavić čas da adboju: ni knih, ni haziet u kamierach taksama niama, a spać dniom zabaroniena. I «paduški», i «kostki» treba pastajanna chavać: niekalki razoŭ za dzień u kamierach pravodzicca šmon – usie rečy, što nie spadabajucca supracoŭnikam izalatara, zabirajucca i vykidvajucca.
Z chleba, akramia inšaha, asudžanyja mohuć lapić fihurki žyvioł, hulniavyja kostki, kab niejak bavić čas da adboju: ni knih, ni haziet u kamierach taksama niama, a spać dniom zabaroniena. I «paduški», i «kostki» treba pastajanna chavać: niekalki razoŭ za dzień u kamierach pravodzicca šmon – usie rečy, što nie spadabajucca supracoŭnikam izalatara, zabirajucca i vykidvajucca.
Źniavolenym u biełaruskich izalatarach nie zaŭsiody dajuć jakasnuju ježu. Toj ža chleb niaredka mohuć prynieści amal niaśviežym, časam – z pacham ćvili. U nieprydatnaj dla charčavańnia formie jon nie vykidajecca adrazu, a vykarystoŭvajecca asudžanymi jak paduška. Ludziam nie vydajuć ni matracy, ni pieradačy, i na padłozie, z chlebam pad hałavoj, spać miakčej.
Z chleba, akramia inšaha, asudžanyja mohuć lapić fihurki žyvioł, hulniavyja kostki, kab niejak bavić čas da adboju: ni knih, ni haziet u kamierach taksama niama, a spać dniom zabaroniena. I «paduški», i «kostki» treba pastajanna chavać: niekalki razoŭ za dzień u kamierach pravodzicca šmon – usie rečy, što nie spadabajucca supracoŭnikam izalatara, zabirajucca i vykidvajucca.
Z chleba, akramia inšaha, asudžanyja mohuć lapić fihurki žyvioł, hulniavyja kostki, kab niejak bavić čas da adboju: ni knih, ni haziet u kamierach taksama niama, a spać dniom zabaroniena. I «paduški», i «kostki» treba pastajanna chavać: niekalki razoŭ za dzień u kamierach pravodzicca šmon – usie rečy, što nie spadabajucca supracoŭnikam izalatara, zabirajucca i vykidvajucca.
PAKIET
PAKIET
Pakiety ad chleba – univiersalnaja reč: vykarystoŭvajucca dla pryborki pamiaškańnia, kab, naprykład, chłorka nie raźjadała ruki ŭ adsutnaść humovych palčatak. Ci ŭ jakaści «kaśmietyčak», kab zachoŭvać ad sukamiernikaŭ skarby, jakija pierachodziać u spadčynu, kali tyja vychodziać na volu. U ich možna skłaści zubnuju ščotku, kavałak myła, tabletki.
Taksama pakiety niezamiennyja, kali kamieru pradzimaje: imi možna zatykać vokny, dzirki ŭ padłozie. «Abmotvać» truby aciapleńnia ci rakaviny, kali tyja dajuć cieču.
Taksama pakiety niezamiennyja, kali kamieru pradzimaje: imi možna zatykać vokny, dzirki ŭ padłozie. «Abmotvać» truby aciapleńnia ci rakaviny, kali tyja dajuć cieču.
Pakiety ad chleba – univiersalnaja reč: vykarystoŭvajucca dla pryborki pamiaškańnia, kab, naprykład, chłorka nie raźjadała ruki ŭ adsutnaść humovych palčatak. Ci ŭ jakaści «kaśmietyčak», kab zachoŭvać ad sukamiernikaŭ skarby, jakija pierachodziać u spadčynu, kali tyja vychodziać na volu. U ich možna skłaści zubnuju ščotku, kavałak myła, tabletki.
Taksama pakiety niezamiennyja, kali kamieru pradzimaje: imi možna zatykać vokny, dzirki ŭ padłozie. «Abmotvać» truby aciapleńnia ci rakaviny, kali tyja dajuć cieču.
Taksama pakiety niezamiennyja, kali kamieru pradzimaje: imi možna zatykać vokny, dzirki ŭ padłozie. «Abmotvać» truby aciapleńnia ci rakaviny, kali tyja dajuć cieču.
PRAKŁADKI
PRAKŁADKI
Akramia zvyčajnaha ŭžyvańnia, u krytyčnaj situacyi i pry najaŭnaści jany vykarystoŭvajucca, kab dadatkova sahreć nohi. Žančyny abklejvali prakładkami nohi, naciahvali navierch škarpetki i abutak i z takimi «anučami» spali.
Akramia zvyčajnaha ŭžyvańnia, u krytyčnaj situacyi i pry najaŭnaści jany vykarystoŭvajucca, kab dadatkova sahreć nohi. Žančyny abklejvali prakładkami nohi, naciahvali navierch škarpetki i abutak i z takimi «anučami» spali.
Adkaz na skarhu na nieprymalnyja ŭmovy ŭtrymańnia na Akreścina. Inšyja dziaržorhany taksama nie vyjavili parušeńniaŭ u pracy izalatara.
Adkaz na skarhu na nieprymalnyja ŭmovy ŭtrymańnia na Akreścina. Inšyja dziaržorhany taksama nie vyjavili parušeńniaŭ u pracy izalatara.
© Naša Niva, 2022