Ja priedłahaju etoj "niemku" ostaviť v kołchozie, a kakuju niebud́ jejo roviestnicu v Hiermaniju. Machniomsia nie hladia!

Vot užie hdie niečisť.

mnie siehodnia vtoroj raz ponadobiłsia tazik (pośle karajeva)

Jany chočuć tut žyć, a nie pracavać na zavodach i fiermach. A pracavać pavinny tutejšyja. I pracavać za kapiejku, kak hetym rasijankam tanna było barščy žerści i hałasić "Ja russkij".

Słušajtie, nu počiemu oni vsie takije nieprijatnyje? I po vniešnosti, i po rieči?

Zahadka biez otvieta,  potomu čto vy rusofob, poetomu tak i sčitajetie. Kak budto sriedi biełorusov niet takich ludiej, sriedi amierikanciev. 

Rusofobu, Nie, niama. Tolki vy takija

Rusofobu, Rusofobija eto nauka otličať Homo sapiens ot Homo moscowitus)))  Ajdier Muždabajev

Nia-na-viść da ruskahamiru ,  ty, naviernoje, polak, raz nienavidiš Rośsiju i russkich? ili ty potomok osadnikov i miestnoj kriesťjanki? Prosto obyčnomu biełorusy iz pod Homiela ili Bobrujska kakoj smysł nienavidieť svojeho sosieda?

Ihoŕ, U jakim miescy ty biełarus, ty padmaskaleny mankurt, kali nie razumieješ, čamu biełarusy nienavidziać rašysckich akupantaŭ.

Ihoŕ, primierno takžie rassuždali na dombasie, poka tuda nie prišli rašisty i nie poletieli ich rakiety.

Ihoŕ, i

Ihoŕ, rasieja stahodździami dakazvała, što jana vorah.

Boris, Boris, a čto nie tak s Donbasom?  Ludi iz etoho riehiona vstupiliś za svoju čiesť i dostoinstvo, za pamiať svoich priedkov, za priejemstviennosť istoričieskich śviaziej s Rośsijej. Čto v etom płochoho?

Nia-na-viść da ruskahamiru , Nia-na-viść da ruskahamiru , Vo-piervych, dla istinnych biełorusov Rośsija-druh. A vrahom jeje sčitajut polaki i opolačiennyje hraždanie. I dokazatielstvom etomu javlajetsia to, čto biełorusy hovoriat na russkom jazykie, bolšinstvo priobŝieno k russkoj kulturie. I nie nado hovoriť pro rusifikaciju-skolko roditielej otdajet dietiej v biełorusskojazyčnyje škoły? Čitał na sajtie etoho izdanija, čto dažie biełorusskije mihranty v Vilniusie v škołach dla svoich dietiej  v bolšinstvie słučajev vybirajut russkij jazyk. Na vtorom miestie anhlijskij, a biełorusskij jazyk vybrało ciełych 15 procientov. I eto sriedi tak nazyvajemych zmaharov, ludiej oppozicionno nastrojennych. Čto hovoriť o hraždanach, kotoryje nie razdielajut vaši briedovyje idiei? Sriedi nich biełorusskij jazyk voobŝie okołonulevuju popularnosť imiejet. Daleje, po povodu kriepostnoho prava, koim vy  upriekajetie russkich. A v VKł jeho nie było?  Vsie hramadzianie VKŁ žili v sootvietstvii s Diekłaracijej prav čiełovieka v to vriemia? 

Klevietnikam Rośsii, Śmiešnaja źjava, panovie. Maskal u stanie kahnityŭnaha dysanansu, nie moža pavieryć svaim vačam, što bolšaść biełarusaŭ hrebuje jaho suajčyńnikami, ci navat horš, hatovaja ich bolna bić. Napeŭna maskavickaja zombaskrynia nie pakazvaje takoha, hyhy.

Žił był mužik, a pośle śmierti za chorošieje i praviednoje poviedienije popał v raj. Duša mužika była rada, nasłaždałaś pienijem rajskich ptic, čistoj vodoj i sosiedstvom s Bohom. No odnaždy dušie stało niemnoho skučno, i mužik pošieł k Bohu:— Hospodi! Vsio priekrasno v raju, no tolko stało kak-to skučno. Čto diełať?Na čto Hospod́ otvietił:— Mohu ustroiť ekskursiju v ad, dla razvlečienija. Chočieš?— Nu, davaj poprobujem.I otpraviłaś duša v ad. Tam jejo vstrietili krasivyje žienŝiny, kotoryje byli hotovy udovletvoriť lubuju prichoť, kotły ałkohola, kotoryj možno było vypiť, tiepłyj klimat i družielubnyj piersonał. V obŝiem, spustia dvie niedieli adskoho otpuska, duša mužika viernułaś k Bohu i skazała:— Vsio, ja poniał! Nie choču skučať v raju, pieriejezžaju na PMŽ v ad! Tam viesieleje.Skazano, sdiełano. Da tolko kak pieriestupiła duša poroh ada s čiemodanami, tak jejo schvatili i v na bližajšuju skovorodku i kinuli. Mužik v vozmuŝienii, čto za dieła! A čiert, podlivaja mieždu diełom masła i podpichivaja viłami i hovorit:— A ty nie putaj turizm s emihracijej.

«Ja uuuuzkij!» Go home, panovie!

Heta cana navat nie ŭ jeŭra, kali b heta było ŭ jeŭra, heta było b kapiec jak
tanna, — amal kryčyć siabroŭka z Hiermanii. — Ja chaču tut žyć!

Adrazu uzhadvajecca los Z-błohierki Julii Procharavaj, jakaja zajmałasia u Niamieččyni prapahandaj rasiejskaj ahresii i ździekvańniem nad ukrainskimi ŭciakačami. Skandał ź joju pradkazalna skončyŭsia tym, što dystancyjnuju patryjotku Rasiei davoli chutka deparatavali. Nieŭzabavie paśla viartańnia na radzimu jana sutyknułasia z tym, što zarablać u ruskim śviecie mahčymściaŭ dla jaje amal što niama (bo manietyzacyja dla rezidentaŭ krainy-ahresarki ŭžo adsutničaje, a adbudvanyja rasiejskimi karupcyjanierami chostynhi nie prieduhledžvajuć jaje ŭvohule), źniała i vykłała rolik pra svaje razčaravańnie.

Tamu Z-amatarcy Nasty ź Niamieččyny taksama varta pamiatać, što za "Ja vuzki" hrošy płaciać tolki pułu z topavych kramleŭskich prapahandystaŭ dy čynušam, jakija prademanstravali zdolnaść prafiesiŭna pierabuvacca pry pieršym šuchiery, a astatnija pavinnyja patrymlivać rasiejskuju impieryju zusim biaspłatna.

tik-ork minutka. na bołota ich

yy, Zahadka biez otvieta, tak eto žie Biełaruś-eto strana bołot. 

yy, Na dolu bołot prichoditsia poriadka 1,4 młn. km2 ili 10% tierritorii Rośsii. V Biełoruśsii pod bołotami 2,5 młn ha (vmiestie s osušiennymi) — 14,1 % płoŝadi strany, s zapasom torfa-syrca 30,4 młrd m³; naibolšaja moŝnosť torfianoho płasta 10,5 m (bołoto Oriechovskij Moch). Tak, čto Biełaruś-eto bołoto vsie žie

Zmaharu, U vas ich pabolej budzie 

možiet, možno otpraviť v kompietientnyje orhany Hiermanii vidieo, hdie obyvatiel niemieckij pojet pieśniu "ia - uzkij", možiet frau vypierdolat, kak odnu užie vypierdolili ottuda? Uzkije v Hiermanii, dumaju, nie nužny

Kastuś, u Niamieččynie kožny maje prava kazać, chto jon jość pa naradžeńni. Sprava ŭ tym, što pieśnia pra apraŭdańnie ahresii i rasizma. Heta treba dakazvać. A pazoŭ u sud nie padaduć ni achviary vajny, jakich tut proćma, ni nievierahodnyja. Ale ž departacyi jak štrafu nie čakajcie. Sama bolš papracuje na adpraŭcy humanitarnaj dapamohi vaŭ Ukrainu, pryčym za heta jašče niešta i zapłaciać.

«Kommientatory 90 procientov, hdie vy vsie rabotajetie, čto takije niŝije? Kakije 400—700r?» — sporiat druhije.

Rańšie v-osnovnom takije roliki iz juho-vostočnoj Azii śnimali, no błahodaria priedsiedatielu kołchoza tiepieŕ možno roliki iz niŝiej Biełarusi śnimať.

Kak skazał moj diad́ka, pośle rasskaza pro italjanskoho dieda, kotoryj pachał našu princiessu, na 20 let mładšie(kak potom vyjaśniłoś, pod Viahroj, no eto nie umolajet podvihi mužika, mołodiec):"Etoho by dieda na poł hoda v Minsk(ja by na nieho posmotrieł pośle etoho)".

Prijechať iz Hiermanii v Biełaruś, čtoby śpieť-stancievať "Ja russkij!" :) Falšivyje ludi. 

Pieriejezžajtie. Vam ponravitsia. Piervyje žie "sutki" za niepravilnoje poviedienije vsio priviedut k standartu. Dumaju, dažie 3-5 dniej pytok vpołnie chvatit, čtoby pročuvstvovať obstanovku.

Dak eto, 

Maksim Dizajnier,
A nie, łučšie stolko žie ch@@čiť na MTZ za 800! rublej😂😂😂
Śmiešnoj vy naš, pišitie jeŝio !

Eto tipo domašnieje kriesťjanskoje chriučievo v Vasilkach i połovinu toho nie stoit.

Maksim Dizajnier,

Čašy riepu, no tut on prav. Vasilki takoje siebie po jedie. nie vykštałconaja kuchnia 

Maskavity dumajuć što košty ŭkazany ŭ rasiejskich rublach.

Hydra, Maskavity dumajuć??!

Kab chto spytaŭ u hetych rasiejanak ci viedajuć jany kolki hetyja ličby buduć u rasiejskich rublach i dalarach? Upeŭnieny što jany nie adrazu dali b adkaz.

Eto ž sup s plevkom, oni v kusie voobŝie?
Bieź plevka značitielno dorožie.