Biełarus, błahadaru za zabotu, ale mahu sam apredzieliciu kaličestva sała katoraje trebujecca mnie. I kali chočaš znać, to sała jadziać tolki u Biełarusi ili u Ukrainie. Ruskija hrebajuć jeść sała. U palakau vabšče sała tałščyniej v sancimientr i ani bolšie lubiat jeść boczek. Tak što sam ściahivaj kakošnik z hałavy i rełaksuj.

etot, kłavišy kupi, trol łukašyscki

Zianon małojca, biez emocyj i siabruje z hałavoj!

Paźniaku staŭlu łajk.

Nu što , paspytali kamientaŭ ad "ruskojazyčnych biełorusov" dy ichnuju "arhumientacyju", ab jakoj raniej kazaŭ ? Vydatna razumieju Słučaka!

Vienhr - vienhierskaja mova. Fin - finskaja mova. Ispaniec - ispanskaja mova. Charvat - charvackaja mova. Estoniec - estonskaja mova. Litoviec - litoŭskaja mova. Polak - polskaja mova. Biełarus - biełaruskaja mova.

Ruski sa znakam kačestva/tožie biełorus - rasiejskaja mova.

Tak, a amierikaniec - amierikanskaja mova, šviejcariec - šviejcarskaja mova, irłandiec - irłandskaja mova (na kotoroj hovorit procientov 5 nasielenija)?

Adam Iosifovič , Juzikaŭ syn, ty hdzie čuŭ amierykanskuju dy šviejcarskija movy? U jakim chlavu ty vychoŭvaŭsia?

Adam Iosifovič , amierykancy karystajucca movaj prodkaŭ bolšaści. Švajcarcy/bielhijcy - padzielenyja pa kantonach, dzie taksama kamunikujuć movami prodkaŭ. Identyčnaść irłandcaŭ, niahledziačy na zhublenuju movu, padtrymlivajuć hieahrafija, relihija, bahaty ŭłasny falkłor i vypakutavany niezaležny status. Choć siarod nacyjanalnych dziaržaŭ Jeŭropy uzhadanyja krainy - jak biełyja varony.

I tolki hubiernski hnoj pierśpiektyva pajści losam Smalenščyny ŭžo nijak nie chvaluje, bo heta daŭno nie jeŭrapiejcy, a mankurty.

Adam Iosifovič , ci abaroncy rasiejskaj movy i šyrej russkoho mira u Biełarusi zadavalisia pytańniem, čamu nie isnuje šviejcarskaj i amierykanskaj movy?

Ci tyja samyja adepty rasiejščyny čytali, jak vyniščałasia haelskaja (irłandskaja) mova i ci chočuć jany, kab toje samaje stała ź biełaruskaj?

Adam Iosifovič , heta manipulacyja i vy heta viedajecie

Piton był prav ;)

Piton, dy ty prosta va ŭnison z Paźniakom

Zianon, Piton i Zianon - siła! :D

Kali budzie svaboda dla volnaha raźvićcia biełaruskaj movy, jakaja zaraz usialak zaciskajecca (naprykład, zabaroniena vyšejšaja i siarednieśpiecyjalnaja adukacyja na biełaruskaj movie), tady i budziem razvažać.
A zaraz biełarusy znachodziacca pad ciskam prymusovaj rusifikacyi.
Tamu ŭsie razvahi typu chto "tutejšy, sa znakam jakaści" i inšyja źnievažalnyja cetliki-jarłyki, jakija tut u kamientach niekatoryja naviedvajuć na biełarusaŭ, liču niedarečnymi.

Chmm, ci vy svaim kamientarom admaŭlajecie biełarusam va ŭłasnaj subjektnaści? Padobna, što tak. Bo nijaki akupant nie zabaronić karystacca biełaruskaj u pryvatnych stasunkach, ale hetaha niama

Majoj dumkaj, narod, jaki nie ŭ stanie skazać akupantu “nie”, jaki zhubiŭ volu da isnavańnia, vyračany pryrodaj na źniknieńnie.

Chmm, Nu chaj sabie i rusifikacyja. Ale biełaruskuju movu ŭ pryvatnych stasunkach nichto zabaranić nie zmoh. Prosta ŭsie "padstroilisia pad situacyju", stali "vumnymi", i razmaŭlajuć navat u siamji pa rasiejsku. Na adno pytańnie "A navošta?" nichto nie daje ŭciamnaha adkazu, prosta paciskajuć plačyma. A rasiejskaja mova=rasiejskaja prapahanda, handal zaviazany na Maskvu, kasa rasiejskim "pop-zorkam" na Słavianskim bazary. Takim čynam rasiejskaja mova ŭ Biełarusi spryjaje zaniapadu biznesa ŭ Biełarusi, biełaruskaj estrady (jakija taksama śpiavajuć pa rasiejsku). Maskva nikoli nie dazvolić "chałopam" być vyšejšymi za "bajar".

Chto pahardžaje rodnaju movaju, vymušany razmaŭlajuć na movie svaich haspadaroŭ.

Litvin , Irłandcy nie žałujutsia. A Biernard Šou i vovsie kłaśsik

[Red. vydalena]

Na narod nariekať nie nado, jaki narod? Maskoŭski?

Ruskajazykija, padnialisia i vyšli ŭśled za karablom. Niama nam na čym i pra što razmaŭlać

Na narod nariekať nie nado, I tamu n jašče raz nahadvaju ))K Irłandii BeŠoŭ tolko faktam roždienija imieł otnošienije Kak i mnohija komientatory k rBiełaruś A vot politpriedpočtienija u B Šou s kommientatorami schožy...........21 po 31 ijula 1931 hoda Biernard Šou nachodiłsia v SSSR, hdie 29 ijula u nieho sostojałaś ličnaja vstrieča s Iosifom Stalinym..Stalin — očień prijatnyj čiełoviek i diejstvitielno rukovoditiel rabočieho kłassa… Stalin — hihant, a vsie zapadnyje diejatieli — pihmiei..
.Takžie Bie Šou propahandirovał jevhieniku kak i nacysty...

Na narod nariekať nie nado, irłandcy jak raz "žałujucca". I svoj "helik" bierahuć jak mohuć, vučać ŭ škołach, choć mova całkam vycisnutaja z užytku razam ź irłandcami. U Švajcaryi nie adna dla ŭsich mova akupantaŭ zamiest rodnaj, a kožny kanton maje i bieraže svaju rodnuju. I nie śpiašajecca svaju movu zamianiać na rasiejskuju. I biełarusy pryjduć da svaje movy, nasupierak dzivakam, katoryja dziela svajho ŭzvyšeńnia raŭniajuć ludziej z hnojem ci sałam.

[Red. vydalena]

Nina, Biełorusskij. My nazyvajem siebia biełorusami. A kak nazyvajut nas nacionalisty miestiečkovyje nam naplevať.

Narod kak jesť, druhoho niet, tady, ćfu na vas

Voś jašče śviežy prykład žorstkaj rusifikacyi i etnacydu. Knihi biełaruskich aŭtaraŭ Hienijuš, Arsieńnievaj i Niaklajeva trapili ŭ śpis ekstremisckich materyjałaŭ. Niaklajeŭ naš sučaśnik, byŭ kandydatam na vybarach 2010 hoda.
Zaraz knihi hetych (i inšych biełaruskich aŭtaraŭ) ŭ prymusovym paradku vykidvajuć ź biblijatek. https://nashaniva.com/347412
Kiraŭnikoŭ biblijatek, jakija papytajucca zachavać biełaruskija knihi buduć karać.

Intieriesno, počiemu rassuždienija žitiela hietto vyzyvajut takoj ažiotaž?
Kali treba pryharnuć kožnaha, chto suprać dyktatury, dyk viadomy listanoš paraunovaje biełarusau z sałam.

Go vege. Sała škodna., mo tamu, što sp. Słučak maje dastatkova hłuzdaŭ, kab adroźnić "baŕbu z diktaturaj" ad sapraŭdnych krokaŭ da Niezaležnaści?

Niekali (2017) «moŭny inśpiektar» Słučak prapanavaŭ stać frendam u fb, a zatym zabłakavaŭ mianie.

"Sprava" (pišu ŭ dvukośsiach) hetaha čeła - heta sprava čužaka na našaje biełaruskaj ziamli. To bok mienavita toj vypadak, kali «moŭny inśpiektar» idzie pa joj u nohu, a astatnija 9,5młn nie ŭ nohu. Heta toje samaje "osłožnienije" pośle tak zv adradžeńnia nacyi adradžencaŭ nacyi, kali ŭ 1988 taksama znajšlisia čudaki, jakija vyrašyli za narod, što jon idzie ź imi nie ŭ nohu. Pa pieršaje ŭ moŭnym sensie. Pry hetym tyja "adradžency" ŭ 1988, kali ŭ Biełarusi było PAŬTRA BIEŁARUSA NA Minskuju VOBŁAŚĆ i MINSK, jakija viedali movu, na Dziady-88 prapanavali ŭ momant pierajści na taraškievicu. A kali pryjšli ŭ VS u 1990, to ŭ vyniku svajho amal 6-hadovaha stajańnia la mikrafonaŭ, pieršaj spravaj pachieryli Zakon ab movach, jaki byŭ pryniaty papiarednim VS 11 sklikańnia ŭ studzieni 1990 i mieŭ 10-hadovy pierachodny pieryjad. Tolki nie taraškievicy, a narkomaŭki.

Anatol Starkou, tak tvaje ž kamuniaki i pachieryli toj zakon, a tvoj łuka jaho pachavaŭ, zdryśni

Anatol Starkou, zachapleńnie taraškievicaj było ŭdaram pa biełarusizacyi. Udaram nie tolki pa moŭnaj, a jašče i pa kulturnickaj, i palityčnaj taksama. Ź biełaruskaj movy zrabili ekzotyku, a nośbitaŭ movy źviali da ŭzroŭniu amataraŭ ekzatyčnych zabavak. Tak usprymałasia ludźmi i naturalova hałasavać za radykalnych "taraškievičaŭ" i da ich padobnych było što raz mieniej. I ciapier, kali my zrobim tuju ž pamyłku, dastaniem taraškievicu, to adpichniom ludziej ŭ ruskamoŭna-ruskamirnyja śfiery.

Miemuary, Tak. A jašče hetyja adradžency nacyi, jakich nacyja nie prasiła jaje adradžać, biehli napieradzie paravoza biełaruskaj evalucyi. Adny biehli razam z taraškievicaj:

S. Navumčyk u svaim tvory «Siem hadoŭ Adradžeńnia» piša:
«Na Dziady 30 kastryčnika tysiačy mienčukoŭ sabralisia la Maskoŭskich mohiłak (ciapier — Uschodnija). Voś jak piša pra tyja padziei pa-biblijnamu lakanična Vasil Bykaŭ u «Doŭhaj darozie dadomu»: «Ludziej pačali razhaniać, bić, aryštoŭvać, trucić hazam z partatyŭnych balončykaŭ. Atrucili i Paźniaka, jaki išoŭ na čale kalony. Ale Paźniak nie sastupiŭ. Jon skiravaŭ natoŭp na ŭskrainu i pavioŭ da Kurapataŭ. Adnak i tam šlach kalonie pieraharadzili vojski. Tady Paźniak zaviarnuŭ usich u pole. I ŭ čystym poli pad śniažkom, jaki sypaŭ z chmarnaha nieba, adbyłosia nabaženstva. Uhary raźviavaŭsia bieł-čyrvona-bieły ściah, vystupali pramoŭcy i siarod ich piśmieńnik Uładzimier Arłoŭ».
Dadam, što tam, pad Kurapatami, upieršyniu ŭ najnoŭšaj historyi Biełarusi pierad vialikim schodam ludziej byŭ uźniaty bieł-čyrvona-bieły ściah.
Razhon «Dziadoŭ» mieŭ šyroki rozhałas. Apraŭdvajučysia, ułady byli vymušanyja kazać i pra ŭtvareńnie BNF — chaj i ŭ admoŭnym rakursie. Supołki BNF pačali stvaracca nia tolki ŭ Miensku, ale i ŭ rehijonach.
Pašyralisia patrabavańni biełarusizacyi, viartańnia histaryčnaj pamiaci. 16 listapada hrupa litarataraŭ (Uładzimier Arłoŭ, Aleś Astašonak, Lavon Barščeŭski i inšyja) apublikavali ŭ «LiMie» list z patrabavańniem viarnuć u pravapis miakki znak i pieradnacisknoje «ja», adnačasna acaniŭšy moŭnuju reformu 1933 hodu jak «represiŭnuju». Bielarus.net › Biełaruskaja Salidarnaść» Siarhiej Navumčyk «Siem hadoŭ Adradžeńnia, albo frahmenty najnoŭšaj biełaruskaj historyi (1988—1995)», 2006. Kaniec cytavańnia.

Adradžencam da ŭłady i ŭviadzieńnia svajoj taraškievicy ŭ biełaruski pravapis było jak im ža rakam da Piekina i nazad, a jany na Dziady-1988 užo pieradnacisknoje «ja» ŭvodzili ŭ naša byćcio, jakoje bieź jaho było 55 hadoŭ zapar.

Miemuary, nie padmanvaj❗ Bo jakraz naadvarot — ludzi vitali biełaruskuju movu j pierachodzili na jaje tolki praz najaŭnaść taraškievicy. A zrasiejčanaja narkamaŭka była tym zaimšełym tarčom, jakoje naŭradci mahło paspryjać prasoŭvańniu movy ŭ šyrokija masy.

JANKA, Zianonu hetuju bčb bajku raspaviadzi. Jon mabyć i nia viedaje, što adradziŭ paŭtara biełarusa: ciabie dy Siarožu.

JANKA, nie dury hałavy ni sabie, ni ludziam. Taraškievicaj zachaplałasia vuzkaje koła amataraŭ ekzotyki. Ni adno ministerstva, upraŭleńnie ci adździeł nie pierachodzili na taraškievicu pra pieravodzie dakumientacyi na biełaruskuju movu. Kali ŭ vas "ludzi vitali", to zieačyć vy nie vyłazili dalej svajho vuzkaha koła ekzotaŭ.

S takimi nacionalistami kak Słučaje my k svobodie i diemokratii riskujem nie pridti očień dołho. Durań albo pravakatar. Siejet raskoł i vraždu sriedi biełorusov

Burciev ili Azief , Tak eto žie drievniaja kak mir taktika. Podsuń baranam fufieł, čtoby oni otvlekliś ot istinnoj pričiny ich problem. I vot užie okazyvajetsia, čto oni živut v koncłahierie nie iz-za niedopriezidienta, a potomu čto pa biełarusku nie razmaulajuć. Kak pieriejdut vsie na biełorusskij, tak srazu "svoboda ich primiet radostno u vchoda". Jazyk - eto vsieho liš sriedstvo pieriedači informacii, na urovień žiźni, soviesť, svobodu sovieršienno nie vlijajet.

Burciev ili Azief , a ciapier toje ž samaje, ale pa našamu, kali łaska

Burciev ili Azief , bo narmalnych ludziej va ŭsim śviecie, u tym liku i biełarusaŭ, nacyjanalnaja mova jadnaje, i tolki mankurtam jana padpalvaje sraki

Burciev ili Azief , z rasieizavanymi tožie biełorusami, jakija navat nie viedajuć svajoj movy, uvohule niama nijakich šancaŭ na demakratyju i svabodu. Bo ŭ russkom mirie niama svabody.

Čieł, niešta tvoj sposab nie pracuje, afełak

Rusaku, "Razmaulać tolki pa biełaruski" - eto priamoj puť v izolaciju. Priedstav, prijezžajet v Minsk vjetnamiec i hovorit tolko po vjetnamski, chodit kruhom s pierievodčikom s uhriumym vidom. Smožiet on zaviesti chorošije znakomstva, postroiť kakoj-to uśpiešnyj biźnies, uznať kakije-to siekriety? Niet na vsie voprosy. On budiet krut tolko v priediełach Chanoja. Postradajet nie tolko on, no vieś jeho Vjetnam, t.k. nie budiet u strany uśpiešnych sdiełok. Zamieť ja nie protiv biełorusskoho. Ja protiv na niom zaciklivaťsia, kak eto priedłahaješ ty. Vot iz intieriesa, ty jeŝie kakoj-nibud́ jazyk znaješ? Ja naprimier hovoriu jeŝie na anhlijskom, ukrainskom, ponimaju niemieckij, no davno praktiki nie było. Tak čto afiełak tut kto-to druhoj.

Adkazik, Skažitie eto šviejcarcam, čto jadnaje tolko odna mova. A u nich 4. Pusť oni s vam poržut niedalokich, małoobrazovannych.

Narod kak jesť, druhoho niet, pačytaj što niebudź pra Švajcaryju, nievuk

Parada, Začiem mnie čitať pro šviejcariju , kohda ja tam žił. :))

Poučiś sam, pa ruski tam havarył, nie? Čaho źjechaŭ?

voś varta mnie było ŭčora dastać ź ladoŭni sała, jak tut pačałosia...

a moža ja i praŭda vid́ma?, a ŭ vas sała narmalnaje ci varanaje?

Taki voś biełarus, što nie razumieje smaku varanaha sała. Maja babcia zaŭsiody varyła sała, vymočvała, prypraŭlała i jano spjeła niekalki dzion. Fantastyčnaja strava. Našmat smačniejšaja čym prostaje sała

Mnie tak zrazumieła, što hety chłopiec Słučak tut chodzić pa kamientam? Tak ja da jaho.
Na moj pohlad, značna važniejšaje toje, što ź Biełarusi robiać zachoplenyja rasijskija terytoryi, z usim ichnim žacham. Ź śmiarotnymi pakarańniami zamiežnikam u tym liku. Što my zaraz i nazirajem. Zmahacca za čyściniu movy, krytykavać ŭ takich umovach, nu ja liču, što vy nie majecie racyju. Tre zaklikać, davać rady tym, kamu ciažka ŭžyvać movu. Dapamahać našym, heta lepš, čym łajacca.

Kamu ahidnyja ludzi navokał, toj maje dosyć važkija prablemy z samim saboj i z navakolnym śvietam. Nia dziva, što ŭ adnym žarciku z pretenzijaj na dościp praz kosku, jak roŭnyja, pieraličvajucca ludzi, trubki i sała. Siarod ludziej treba žyć, bo kali tolki ź imi zmahacca, to straciš cikavaść i da sała, i da kaktejlaŭ, i da ludziej.

Ja naradziŭsia tut u krainie pad šerym niebam, kali jany ruskajazykija, to tak

Słučak konkrietno nieprav. Biełarusy nie vinovaty, čto ich ruśsificirovali.

user, " Biełarusy nie vinovaty, čto ich ruśsificirovali."
A jašče biełarusy nievinavayja ŭ tym, što ich užo 34 hady zapar sprabujuć debiełarusificyravać adradžency nacyi i Słučak.
Biełarusy ŭvohule ni ŭ čym nie vinavatyja: ruskija, adradžency i Słučak sami pryjšli. I čaho jany da nas pryšli?

user, tamu jany dalej sami rusificyrujuć svaich dziaciej i inšych

user, jon nie pra vinu. Słučak vykazaŭ svaju pryvatnuju ahidu da ludziej, siarod jakich žyvie.

user, buełarusy što, kałody biezadkaznyja, niazdolnyja źmianić siabie?! Tak ciažka napisać biełaruskaj dva radki?

user, nie vinavatyja my, ruskija sami pryjšli

Anatol Starkou, sanitary pryjšli ci jašče nie?

Dyk voś, spadary tavaryšy hospoda panovie bieł-čyrvona-biełyja: hałoŭnaje nie mova, jak z 1988-ha kaža vaš bčb idał, a ŭłada. Uziali ŭładu - i tvarycie što chočacie z MOVAJ, KDB i RASIJAJ. A kali vy raźbiehlisia ź Biełarusi pa Polščam i Lituvam - nie čapajcie Baćkaŭščynu i jaje narod. Biez vas nacyja raźbiarecca z movaj, KDB i RF.

Anatol Starkou, a kali kłopat nie pra ŭładu, a tolki pra "pahamanić"? Pra movu, pra vorahaŭ, pra siabie... Dyk jano biez ułady jašče j lepiej. Spadarovie, ja nie prosta žartuju: naprykancy žyćcia, a mnie zastałosia niašmat, dobra kali jašče hod ci dva, ja sumniavajusia, što našyja adradžency z 1980-ch mieli prahu da ŭłady kab niešta źmianić. Pahamanić? Tak! Zajavić pra siabie ŭ zbankrutavanaj savieckaj šeraści? Biezumoŭna! A voś uładu jak instrumient pieramienaŭ? Tut pytańnie. A naš pieršy kłopat musić być nie pra pravapis i miakkija znaki, navat nk pra šyldy, a pra ŭładu. Našaja ŭłada - heta i meta, heta i šlach. Dzieści z "maskvarotymi", dzieści ź niačyścikam, ale našaja. Chavajem sabie ŭ zadnicu svaje "ahidy" i dbajem pra ŭładu. Inačaj kranty.

V śvietłom buduŝiem kommiersanty prodołžat ekspłuatirovať rabočich po 16 časov v dień. Zato vsie budut razhovarivať na biełorusskom jazykie. (A)

offline user, pakul što takija paradki ŭ vašym mardory

Vot čto pišut rabočije našieho «mardora» [https://nashaniva.com/338199]:

...Mužčyna, jaki adpracavaŭ na pradpryjemstvie miesiac, udakładniaje: «A 5-j ranku vyjezd na pracu. U najlepšym vypadku ŭ 23:00 u internacie…. Praca 7 praz 7. Možna 3 praz 3». Jon ža dzielicca nastupstvami takoj pracy: «Paściranyja ruki, vybityja palcy, niedasyp, vielmi ciažkija ŭmovy pracy. Ale apłata pracy, jak i abiacajuć»...

...Adzin z byłych supracoŭnikaŭ zaŭvažaje, što na pradpryjemstvie da rabotnikaŭ adnosiacca jak da raboŭ. Druhi tłumačyć: «Pryjšoŭ u cech majstar. Dźviery na kluč. Tam kolki na pracaŭładkavańnie, stolki na zvalnieńnie. A to i bolej».

Słovy pra matyvy zakryćcia rabotnikaŭ tłumačyć inšy: «Normy dzikija. Kali nie paśpiavaješ, zakryvajuć cechi i pracuješ zvyš normy. I ŭsim pa barabanie, što ty svaje 12-15 hadzin adpracavaŭ».

Jašče adzin dadaje: «Pracavaŭ tam. A 4-j hadziny padjom i da 9-j viečara. Zdarałasia i da 2-j nočy, pakul nie budzie zroblena norma. Letam u hetych chlavach +50. Uvieś mokry. Pić nielha, bo jašče horš budzie»...

Koniec citaty.

Ja priedłahaju lično vam i vašim znakomym bojkotirovať produkciju, kotoruju OAO «Smoleviči Brojler» i SZAO «Siervoluks Ahro» proizvodiat pod torhovoj markoj «Pietrucha».

Našie triebovanije: 7 časovoj dień dla rabočich! (A)

offline user, )) Jašče u 01 prapanavał na prachadnych zrabić turnikiety jak u mietro Zapłaci za ŭvachod na radny Zavod)))..Pa ruski zrazumieła Płati za vchod na rodnoj Zavod

Voś hladzicie siudy vynimacielna, spadary tavaryšy panovie bčb, na hety ka mientar Kamiersant - jon vyjaviŭ siarod nas RUSSKOHO.
Niekali ja ŭvieŭ u svaich razmovach prybliznuju formułu biełaruskaha hramadstva, a mienavita: 10/12 biełarusy, 1/12 ruskija i 1/12 usie astatnija hramadzianie RB.
Hetaja formuła ~ adpaviadaje rečaisnaści.
1. pra što jana havoryć - Z KIM VY bčb NA FORUMACH ZMAHAJECIESIA, bo ruskaha čeła na biełaruski forum kałom nie zahoniš;
2. bčb pustamielstva - im paplečnikam Śviatoha Zianona aby z kim zmahacca, tolki b nie svaje bčb paźniakoŭcy pad kłavu papali.

Anatol Starkou, dumaju čto eto nastojaŝije paźniakoŭcy - často u nich tiuriemnaja leksika, chotia vrodie ich nie sažajut

Miemuary, Pieršaje, što treba razumieć: DZIARŽAVA - heta ŭłada. Jość ułada - jość dziaržava. Jość biełaruskaja ŭłada - jość biełaruskaja dziaržava.
2. PIESTNI pra nac ideju, KDB dy RASII, jakija zaminajuć dobrym bčb chłopcam z paschalnymi bčb, a nie stlnymi jajcami tancyć na płoščy Niezaležnaści - heta bajki Śviatoha Zianona niaŭmieki adradzicb nacyju. 3. MOVA. Niama biełarusaŭ, akramia paźbiakoŭcaŭ, jakija suprać našaje movy. Kali siońnia zamiest narkomaŭki ŭvieści taraškievicu (jak i tady ŭ 1988 ci 1990), to naša haspadarka laśniecca. To bok jaje mova russkaja i była takoj STO PIAĆ HADOŬ z 1 studzienia 1919 hoda. A za adzin dzień HOSTy ci inšyja narmatyŭnyja dakumanty, jak i našyja mazhi, na movu nie vypraviš. Tak što źmiena zvyčnaj ruskaj movy na biełaruskuju zhubić našu haspadarku. A hibiel ekonomiki - jość pahibiel ekanamičnaha składnika suvierenitetu biełaruskaj dziaržavy. Nie budzie biełaruskaj haspadarki - nie budzie biełaruskaj dziaržavy. A kali z bčb nie budzie našaje dziaržavy, to nachalery jany nam takija charošyja razam ź Śviatym Zianonam? Pry Łukašenku choć RB isnuje.

Anatol Starkou, čaho ž ty ŭ hetuju RB nie jedzieš, brachun?

Nadzień kakošnik i vyzvali ZŠA, Kali b ja toje, što napisaŭ u kamiencie pra dziaržavu, razumieŭ u lipieni 1989 hoda, kali na mitynhu na praśpiekcie Iźviestij u Minsku ŭpieršyniu ŭbačyŭ i słuchaŭ Zianona Paźniaka, to nia viedaju ci pajšoŭ by pad jaho bčb štandarty i ci staŭ by prychilnikam BNF. Nia viedaju. Nie tolki jon byŭ na tym mitynhu, ale j Piotr Kraŭčanka i inš. Prbylizna taki tekst na transparancie za imi bačyli my mitynhoŭcy taho času: "Biełarusy ruskija ŭkraincy palaki tatary habrei! Usie razam za pierabudovu krainy!" Dakładna nie pamiataju, ale pryblizna taki byŭ tekst. U 1994 hałasavaŭ za Paźniaka.

U 2003 ja ŭžo byŭ u ZŠA i z 1994 nie padtrymlivaŭ Łukašenku. Šeść hadoŭ zapar z 2003 pa 2009 byŭ pobač ź Zianonam tut u Niu Jorku. I voś mienavita blizkija stasunki ź im i ZŠA, a Ja ZRAZUMIEŬ ABODVUCH AMAL ADRAZU - Paźniaka i Amieryku - pryviali mianie ŭ 2009 da dumki, što ŭ 1994 biełaruski narod nie pamyliŭsia ŭ vybary Łukašenki, a ja ŭ 1989 pamyliŭsia ŭ vybary Paźniaka. Bo jon nie arhanizatar, nie kiraŭnik i nie mieniedžar. Jon šoumien. A ŭ Amierycy zamiest demakratyi isnuje prapahanda, što ŭ Amierycy isnuje demakratyja. I ŭsio heta da mianie dalacieła ŭ 2009 hodzie praz 20 hadoŭ majoj bieł-čyrvona-biełaści.

Zaraz u mianie ŭnuki amierykancy i ja nie źbirajusia ich kidać pierajezdam u RB. Dyj nie chaču na staraści lat mieć jašče adnu revalucyju ci pierajezd paharelca. Chopić.
Tak što kab ja zrazumieŭ u 1989 toje, što napisaŭ tut u 2024 u kamiencie pra dziaržavu, to moža j nie byŭ by moj los takim, jakim staŭsia. Ale jon taki, jaki byŭ i jość.

Anatol Starkou, dobra ojubić na adlehłasui, a nie na ŭłasnaj skury i nie na svaim karku. Lubić i razvažać pra karyść niejak tak... pa-fiłasofsku abstraktna i kasmahanična. Utulna lubić Biełaruś jak niešta dalokaje i niedasiahalnaje. Jak sahu, jak miy, jak epas. Darečy... Mienavita tak, łbbić Biełaruś i Paźniak, ź jahonymi viečnymi niebylicami kštałtu pra "trojki-piaciorki" i niejkija tanki pad ściahami... A voś tyja čyje ŭnuki nie ŭ Amierycy, a tut i ciapier, buduć mieć inšaje, mienš abstrahavanaje razumieńnie situacyi i mahčymaści zmročnych pierśpiektyvaŭ.

Miemuary, Maja Amieryka nie pačałasia 1 listapada 2022, kali ja ŭpieršyniu prybyŭ da dački ŭ Niu Jork, i nie skončyłasia 23 śniežnia 2022, kali ja vylecieŭ z Čykaha ŭ Minsk. (Viza była na dva miesiacy.) Ale ŭ hetu maju Pieršuju Amieryku ja paznaŭ šmat čaho pra jaje i tamu 31 studzienia 2003 hoda vylecieŭ iznoŭ ź Minsku ŭ Niu Jork, kab DAPAMAHČY dačce, jakuju Ja adpraviŭ u Štaty, uładkavacca ŭ ZŠA. Ja lacieŭ iznoŭ u dvuchmiesiačny vodpusk, jak staršy navukovy supracoŭnik Biełaruskaha nacyjanalnaha techničnaha ŭniviersitetu. Za šeść viačernich lat navučeńnia ŭ BPI ja byŭ vyvučyŭ Detali mašyn (kanśpiekty i knihu na pamiać) dy Navukovy kamunizm pierad dziaržekzamienam. Hetaha chapiła, kab stać inžynieram i krychu raźbiracca ŭ palitycy.

Moj kaleha pa navucy s.n.s. Instytuta historyi AN RB Zianon Paźniak źbieh u ZŠA ŭ viasnu 1996 hoda.
Dyk voś, sustreŭšysia ŭ Niu Jorku ź im, ja, jak biełaruski navukoŭca, praŭda, technar, źbiraŭsia dapamahčy kalehu pa bčb spravie i jak prychilnik BNF u jaho prablemach adradžeńnia nacyi. A apynułasia, što jon hienij bčb dziudo i ŭ pamočnikach-kalehach nie maje patreby. Sam z vusam. Bčb. Nu dyk i dobra: bčb baba z vozu - kaniu lahčej.

Dyk voś, maja Amieryka pačałasia ŭ 1959 hadu ŭ sieradu, kali bileciorka kłuba MAZ prapuściła mianie i stajku maich 8-hadovych adnahodkaŭ = "zajcaŭ" biez kvitkoŭ v kino na dakumientalny film «Vizit N. S. Chruŝiova v SŠA» (1959). Potym było šmat padobnych klučavych kropak majho losu i ŭ vyniku ja apynuŭsia ŭ ZŠA. (Pakinu štości dla miemuaraŭ.)

Mkmuary: "A voś tyja čyje ŭnuki nie ŭ Amierycy, a tut i ciapier, buduć mieć inšaje, mienš abstrahavanaje razumieńnie situacyi i mahčymaści zmročnych pierśpiektyvach."

Uhu. Nu dyk ni ja ž padšturchoŭvaŭ Alaksandra Łukašenku iści ŭ prezidenty i budavać Pieršuju Biełaruskuju Suvierennuju Dziaržavu. Ja ž nie Michaił Miaśnikovič - baćka-zasnavalnik čz łukašyzmu. I navat nie CK KPB ja. Ryhoravič sam z našaj tahačasnaj partyjnaj mafijaj pahadziŭsia stać PPRB, a narod za jaho prahałasavaŭ. Nie Ja za jaho hałasavaŭ, a biełaruski narod. Bo kab MOJ hołas pačuła tady ŭ 1994 Vybarčaja kamisija i my ź joj vybrali Paźniaka, to siońnia ŬVIEŚ BIEŁARUSKI NAROD byŭ by ŭ ZŠA chałopam demakratyčnych Štataŭ, Zianon pa-raniejšamu prezidentam paźniakoŭcaŭ, Siaroža kiravaŭ by Ministerstvam bčb praŭdy, a ja... A ja ŭsio roŭna źbieh by ŭ Amieryku. Bo moj los taki i tut pavinny byli naradzicca maje ŭnuki i jany naradzilisia tut. U ZŠA.

Z troch samaje ahidnaje apošniaje. Nasamreč. Na paradak.
P.S. Nu i pra Anatola Starkova. Byŭ kłasny pacan. Navat zachavalisia jahonyja materyjały. Ciapier, prabačcie, niešta bulkaciačaje. Darečy, ŭ bieł-čyrvona-biełaj Amierycy, va ŭsich sensach. Niepryjemna, nie vytryvaŭ...

Krychu adredahavaŭ finał papiaredniaha kamienta. Na tvajo usmotrienije, NN, publikavać ci nie. Jak zaŭsiody.

Miemuary: "A voś tyja čyje ŭnuki nie ŭ Amierycy, a tut i ciapier, buduć mieć inšaje, mienš abstrahavanaje razumieńnie situacyi i mahčymaści zmročnych pierśpiektyvaŭ."

Uhu. Nu dyk ni ja ž padšturchoŭvaŭ Alaksandra Łukašenku iści ŭ prezidenty i budavać Pieršuju biełaruskuju suvierennuju dziaržavu. Ja ž nie Michaił Miaśnikovič - baćka-zasnavalnik čz łukašyzmu. I navat nie CK KPB ja. Ryhoravič sam z našaj tahačasnaj partyjnaj mafijaj pahadziŭsia stać PPRB, a narod za jaho prahałasavaŭ. Nie Ja za jaho hałasavaŭ, a biełaruski narod. Bo kab MOJ hołas pačuła tady ŭ 1994 Vybarčaja kamisija i my ź joj vybrali Paźniaka, to siońnia ŬVIEŚ BIEŁARUSKI NAROD byŭ by chałopam demakratyčnych Štataŭ, Zianon pa-raniejšamu prezidentam paźniakoŭcaŭ, Siaroža kiravaŭ by Ministerstvam bčb praŭdy, a ja...

A ja ŭsio roŭna źbieh by ŭ Amieryku. Bo moj los taki i tut pavinny byli naradzicca maje ŭnuki, i jany naradzilisia tut. U ZŠA.

Anatol Starkou, o-o-o..... pačałosia... Ja ni ja i chata ni maja. Ale pra heta i było vyšej: dobra lubić Biełaruś jak čužuju chatu, jak svaje dalokija ŭspaminy. I aceńvać ščaście i karyść, i parady dobra davać tym biełarusikam, kali nie bačyš ich, jak nie bačyš mikrobaŭ.

Miemuary, Mikroby nie bačyli ŭ va mnie... taho, chto, naprykład, ubačyŭ UPIERŠYNIU siarod byłych saŭkoŭ, što nijakaj demakratyi ŭ Štatach niama i zaŭtra nie budzie. A ŭ bčb asiarodździ, jakoje lizała i liže zadnicu Zachadu za zachodnija babki, demakratyi na mahło isnavać, nie isnuje i nie budzie isnavać. Nikoli.

Anatol Starkou, idzi na

Vierym! Možam! Pieramožam!
Kali Słučak dapamoža.