Dziadziečka, jakaja dniaproŭskaja kupiel? Pra Chiersanes jašče zalapi. Dzie jany, a dzie my ŭ našych lasach. U nas tut było svajo, potym pryjšoŭ pachryščany ŭ toj kupieli chren i zhvałciŭ połackuju kniazioŭnu na vačach u jaje baćkoŭ i svajho dziadźki. Taki voś šlach u postvizantyjskuju cyvilizacyju! Maskavity i da siońniašniaha dnia praktykujuć takoje źviartańnie ŭ postvizantyjskuju cyvilizacyju, Buča nie daść schłusić.
M
21.11.2024
Niapolak, jakoje dačynieńnie maje vikinh Uładzimier da maskavitaŭ.
Polak
21.11.2024
Niapolak, połackaj kniazieunie nie stoiło nazyvať vładimira kriestitiele synom š***i pieried licom vsiej jeho družiny, avoś i obošłoś by
PS
22.11.2024
Niapolak, Tak. Torvald Vandroŭnik prynios chryścijanstva ŭ Biełaruś zadoŭha da chryščeńnia ŭ Kijevie. I ni Kijeŭ, ni tym bolš Maskva nie maje nijakich adnosin da prychod chryścijanstva ŭ Biełarusi. Pieršyja chryścijanskija misijaniery źjavilisia ŭ Biełarusi, jašče ŭ ICH stahodździ. Ich stanaviłasia tym bolš, čym chutčej prymali vieru Chrystovu susiednija eŭrapiejskija narody. Adnym z takich misijanieraŭ byŭ iślandziec Torvald Vandroŭnik, jaki ŭ Ch stahodździ prapaviedvaŭ chryścijanskija idei ŭ Połacku i paźniej byŭ pachavany tut u zasnavanym im manastyry Jana Chryściciela. Chryścijanstva pryjšło ŭ Biełaruś jašče da taho jak byŭ padzieł na katalictva i pravasłaŭje. Jano było adzinym. Tamu biełarusy nie majuć nijakich adnosin da Kijeva bo chryścijanstva ŭ Biełaruś pryjšło raniej čym niechta tam ŭ Kijevie sahnaŭ ludziej da Dniapra. A Maskvy ŭ tyja časy navohuł nie było. Bolš taho biełarusy nie ŭschodnija słavianie, a bałtasłavianie i majuć adziny hienom z palakami jak braty - bliźniaty. A maskavity nie radnia biełarusam i nie słavianie. Jany fina - vuhry, prytym na pałovu atataranyja.
Nie lehiendam i kazkam!
21.11.2024
M, jaki "vikinh"? Jaki "Uładzimier"?) Tavaryš, zajadać treba!...
M
21.11.2024
Nie lehiendam i kazkam!, baču ty nie zajeŭ
Aresa
22.11.2024
Polak, bajstruk hetak pakryŭdziŭsia?
Chacha
21.11.2024
Łob nie rasšybi, kali buchaješsia obzieḿ u svajoj pravasłaŭnaj carkvie.
Aby lapnuć, Biełaruskaje pravasłaŭje było źniščana carom u 1839 . Z taho času carkva častka Maskoŭščyny
naš słon Marzaluk (?)
21.11.2024
pahladzim, što budzie, niachaj žyvie pakul. takaja pazicyja lepšaja za vatnuju ruskamirnuju ŭ lubym razie
Litvin
21.11.2024
U pana Marzaluka nacyjanalnaj samaśviadomaści bolej,čym u 97% biedarussaŭ.
SHOS
21.11.2024
Dana komanda potiavkať pieried vyborami, čtoby izobraziť tipa niezavisimosť ot kriemla. Nie, nie vieriu
Troški inšaje
21.11.2024
SHOS, ruskamirnaj partyi dazvolena zmahacca z Łarysaj Hienijuš i biełaruskaj movaj, ale nie dazvolena stavić pad sumnieŭ pryznačeńni Pradsiadaciela. Źniščać całkam bałabołak niama patreby, chaj haŭkajuć na nacyjanalistaŭ. A ŭ kłopaty dziaržavy im leźci nie rekamiendujecca, dla taho i hadujecca na biudžetnych charčach Marzaluk, navukoviec, deputat z pałaty. Kab ŭsim svaim navukova-dziaržaŭnym statsusam haŭkaŭ na ŭsialakuju šyzafreničnuju šval. Sa śpiecsłužbami ciahacca ciažka, ale apłot ułady cyvilnaja biurakratyja musić być rayinavana čystym i biezdakorna addanymm. Sproby nie tolki pahaŭkać, a i stvaryć partyju ci praleźci ŭ Pałatku vypalvajucca kryminałkaj. Nie zabyvajem kiejs "rehnum".
Volha
21.11.2024
Nie lublu Marzaluka, ale jaho dumki lepšyja, čym u niekatorych členaŭ apazicyi.
Aleks Ždan
21.11.2024
Spadar Marzaluk, ludziej sudziać pa ich učynkach a nie słovach. Davajcie Vy stvorycie biełaruskamoŭny ŭniviersitet albo pieraviadziecie pravasłaŭnuju bahasłužbu na rodnuju movu. Inakš heta čarhovaje bła-bła-bła na fonie skaračeńnia biełaruskaj adukacyi i aryštaŭ za biełaruskuju movu ŭ hramadskich miescach, jakuju milicyjanty ličać pikietavańniem.
razmaŭlaj ŭ chacie na rodnaj movie, chadzi na Unijataŭ , jak ja rablu
22.11.2024
Aleks Ždan, vy impierski pop - hapon (pravakatar ) , heta niemahčyma (Maskva adrazu napadzie na nas ) razmaŭlaj ŭ chacie na rodnaj movie, chadzi na Unijataŭ , jak ja rablu i usio budzie cudoŭna . naša dziaržava u niebiaśpiecy . nam patrebny nacyjanalny kampramis (taktyčny chaŭrus z łukašenkami) na zachavańnie niezaležnaj dziaržavy, i nam Litvinam treba dapamahać Ukrainie & zmahacca suprać maskoŭskaha impieryjalizmu 7/24.
trochu pazityva: naša i Ukrainskaja movy budzie pisacca łacinkaj, Maskoŭskaje chanstva ź jaho 1 % suśvietnaj ekanomicy biez šansaŭ ...
Aleks Ždan
22.11.2024
razmaŭlaj ŭ chacie na rodnaj movie, chadzi na Unijataŭ , jak ja rablu, I jak Vy sabie ŭjaŭlajecie hety chaŭrus? Pamiž kim jon maje być padpisany? Na jakich umovach?
Pamior dzied Koli Łukašenki — były viazień HUŁAHa, asudžany za dapamohu «banderaŭcam»
22.11.2024
Aleks Ždan, nie patrebna ničoha pradpisvać ničoha , pačni ŭ chacie razmaŭlać na rodnaj movie , schadzi da Ŭnijataŭ usio zrazumieješ . Biełaruś pieradusim!
PS NN - Pamior dzied Koli Łukašenki — były viazień HUŁAHa, asudžany za dapamohu «banderaŭcam»
Aleks Ždan
23.11.2024
Pamior dzied Koli, Vy sami skazali pra "taktyčny chaŭrus z łukašenkami", voś mnie i cikava, jak Vy jaho sabie ŭjalajecie. Chaŭrus heta, pa vyznačeńni, złučeńnie dźviuch albo bolej adzinak. A kali Łukašenki pra Vas nie viedajuć, albo prosta hrebujuć Vami, pakul Vy zaniatyja svaim pryvatnym žyćciom, to heta bolš nahadvaje kanfarmizm, čym chaŭrus. Što da sutnaści pytańnia, Łukašenka padpisaŭ chaŭrus z Kramlom, z čaho naŭprost vynikaje: chaŭrus z Łukašenkam heta chaŭrus z Kramlom. Miž inšym, ja vielmi pavažaju unijataŭ. Viedaju, što nie ŭsie dumajuć, jak Vy, i nie ŭsie tykajuć i chamiać nieznajomym ludziam, jak Vy.
Baptist atieist
21.11.2024
Člen-korr vidimo nie znajet, čto u nas bolšinstvo nievierujuŝich.
Nie lehiendam i kazkam!
21.11.2024
Baptist atieist, fakty, ssyłki? Inačie - bałaboł!
Naradziŭsia ja litvinam- Tadevuš Kaściuška.
21.11.2024
Baptist atieist, jakija nie viedajuć ni rodnaj movy, ni historyi svajho narodu.
Čiełoviek
22.11.2024
Naradziŭsia ja litvinam- Tadevuš Kaściuška. , Kostiuško tožie nie znał :)
Tak, Niomanski katalicki kraj? Hetaje toj kraj, hdzie syn Mindoŭha, uładar Litvy, zasnavaŭ pravasłaŭny manastyr? Hdzie staić Kałožskaja carkva? Hdzie kniaź Hiedymin zasnavaŭ Litoŭskuju (pravasłaŭnuju) mietrapoliju? Hdzie kniaź Alhierd, Dźmitryj u chryščeńni, zasnavaŭ pravasłaŭnuju carkvu? Hdzie našyja prodki baranili svaju volu, hodnaść dy ziamlu, pad Litoŭskaju "Pahoniaju" z vyjavaju kryža Jeŭfrasińni Połackaj?
Alaksandr
21.11.2024
Naš słon
.
21.11.2024
«...zachoŭvajecca da siońniašniaha dnia ŭ našym rozumie, u našym sercy, u našaj matyvacyi, u našych pavodzinach. Usio toje, što nazyvajecca francuzskim słovam mientalitet»
I ŭ Akademii Navuk nie viedajuć, što "mientaliteta" nie isnuje.
Hańba
21.11.2024
Łaža. Marzaluka ŭklučajuć pa staroj pieradvybarčaj zvyčcy - nijakaha praktyčnaha sensu heta nie maje.
Zhodny na 100% , ja Litvin - Biełarus na NACYJANALNAŚCI a nie pa pašpartu
21.11.2024
čytaju vašy kamientary , i jak ja i prahnazavaŭ jany usie niehatyŭnyja . Oj doŭha nam da niezaležnaj Biełarusi , z vami nievierahodnymi , dałej hladzim łajno na asfaltie, słuchajem cojaŭ i h.t ....
"Mianie razdražniaje hetaja mantra — «u nas jedinaja historyja, u nas jedinyj jazyk»"
- Zhodny na 100% , ja Litvin - Biełarus na NACYJANALNAŚCI a nie pa pašpartu jak vy....
zusim nie ździŭleny ..."Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie."
«…Braty maje, mužyki rodnyja. Z-pad šybienicy maskoŭskaj prychodzić mnie da vas pisaci, i, moža, raz astatni. Horka pakinuć ziamielku rodnuju i ciabie, darahi moj narodzie. Hrudzi zastohnuć, zabalić serca, — no nie žal zhinuć za tvaju praŭdu… Niama š, bratki, bolšaha ščaścia na hetym śviecie, jak kali čałaviek u hałavie maje rozum i nauku… No jak dzień z nočču nie chodzić razam, tak nie idzie razam nauka praŭdziva ź niavolaj maskoŭskaj. Dapokul jana ŭ nas budzie, u nas ničoha nie budzie, nie budzie praŭdy, bahactva i nijakaj nauki, — adno nami, jak skacinaj, varočać buduć nie dla dabra, no na pahibiel našu… Bo ja tabie z-pad šybienicy kažu, Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie.
Tvoj słuha Jaśka-haspadar z-pad Vilni»
Gorliwy Litwin
22.11.2024
zadača Marzaluka - vyklikać zamiłavańnie śviadłmych spadaroŭ i admazvać miantoŭ i čekistaŭ ad pomsty za katavańni. I ŭ jaho atrymlivajecca
Litvin
22.11.2024
Gorliwy Litwin, zadača mankurtaŭ, źniščyć praŭdu ab našaje Litvie, całavać dupy akupantam dy brachać, što Litoŭski Statut, litoŭskaja "Pahonia", Vostraja brama, Vilenščyna, nam nie naležać, a my ŭvohule nie litviny.
Hosťja
22.11.2024
Zła nie chvatajet na takich (kstati, kto eto)). Jeŝio do pročtienija po nazvaniju staťje było jasno-hnať on budiet na polakov, a nie na to, čto v každom počti viedomstvie etničieskije russkije rabotajet v Minskie (kstati ničieho nie imieju protiv). Zatronuty dažie konfieśsii, kotoryje naviernoje skoro vojdut v śpisok niedružiestviennych russkomu pravosłaviju)). Eto prosto pozor, čto takije ludi jeŝio pytajutsia prietiendovať na orihinalnosť. Samoje piečalnoje, čto mnohich urožienciev toj žie hrodnienskoj obłasti diejstvitielno možno nazvať obrusievšimi ili prorośsijskimi((. Dažie, jeśli oni katoliki.
Pan litvin
22.11.2024
Hosťja , takija hości horš za vorahaŭ. Možacie źbirać valizku dy jechać u Mardoviju ci Udmurciju, dzie nichto nie viedaje movy svajho narodu.
Prafiesar
22.11.2024
Tavaryšč łukašenkaŭski prafiesar i łukašenkaŭski člen-karespandzient źniešnie kaža pravił na, ale ž tolki źniešnie. Litva, jak baćka i maci biełaruskaj dziaržavy biezumoŭna budavałasia na ŭschodniechryścijanskich tradycyjach, "ruskaj" carkvie, piśmiennaści, kultury, ale ž nie na maskiŭskaj carkvie i kultury, jakaja prysiabiečyła sabie "ruskaść" i izpahaniła svajem vialikoroskim šavinizmam. Ruskaja carkva ŭ Litvie-Biełarusi amal źniščana ŭ 1839 hodzie, dabita ŭ 1917. Ale ž pra heta tavaryšč člen-karespadzient maŭčyć, a voś Polšču stavić na miesca maskoŭskaha zła dla lićvinaŭ-biełarusaŭ, chacia luby piśmienny historyk viedaje, što Polšča-heta miełkaje zło dla biełarusaŭ, čym maskoŭščyna, ź jakoj našyja prodki vajavali bolš čym z kim.
Marzaluk: Mianie razdražniaje hetaja mantra — «u nas jedinaja istorija, u nas jedinyj jazyk»
Pieršyja chryścijanskija misijaniery źjavilisia ŭ Biełarusi, jašče ŭ ICH stahodździ. Ich stanaviłasia tym bolš, čym chutčej prymali vieru Chrystovu susiednija eŭrapiejskija narody. Adnym z takich misijanieraŭ byŭ iślandziec Torvald Vandroŭnik, jaki ŭ Ch stahodździ prapaviedvaŭ chryścijanskija idei ŭ Połacku i paźniej byŭ pachavany tut u zasnavanym im manastyry Jana Chryściciela.
Chryścijanstva pryjšło ŭ Biełaruś jašče da taho jak byŭ padzieł na katalictva i pravasłaŭje. Jano było adzinym. Tamu biełarusy nie majuć nijakich adnosin da Kijeva bo chryścijanstva ŭ Biełaruś pryjšło raniej čym niechta tam ŭ Kijevie sahnaŭ ludziej da Dniapra. A Maskvy ŭ tyja časy navohuł nie było. Bolš taho biełarusy nie ŭschodnija słavianie, a bałtasłavianie i majuć adziny hienom z palakami jak braty - bliźniaty. A maskavity nie radnia biełarusam i nie słavianie. Jany fina - vuhry, prytym na pałovu atataranyja.
Tavaryš, zajadać treba!...
Z taho času carkva častka Maskoŭščyny
trochu pazityva: naša i Ukrainskaja movy budzie pisacca łacinkaj, Maskoŭskaje chanstva ź jaho 1 % suśvietnaj ekanomicy biez šansaŭ ...
PS NN - Pamior dzied Koli Łukašenki — były viazień HUŁAHa, asudžany za dapamohu «banderaŭcam»
Što da sutnaści pytańnia, Łukašenka padpisaŭ chaŭrus z Kramlom, z čaho naŭprost vynikaje: chaŭrus z Łukašenkam heta chaŭrus z Kramlom.
Miž inšym, ja vielmi pavažaju unijataŭ. Viedaju, što nie ŭsie dumajuć, jak Vy, i nie ŭsie tykajuć i chamiać nieznajomym ludziam, jak Vy.
Inačie - bałaboł!
I ŭ Akademii Navuk nie viedajuć, što "mientaliteta" nie isnuje.
"Mianie razdražniaje hetaja mantra — «u nas jedinaja historyja, u nas jedinyj jazyk»"
- Zhodny na 100% , ja Litvin - Biełarus na NACYJANALNAŚCI a nie pa pašpartu jak vy....
zusim nie ździŭleny ..."Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie."
«…Braty maje, mužyki rodnyja. Z-pad šybienicy maskoŭskaj prychodzić mnie da vas pisaci, i, moža, raz astatni. Horka pakinuć ziamielku rodnuju i ciabie, darahi moj narodzie. Hrudzi zastohnuć, zabalić serca, — no nie žal zhinuć za tvaju praŭdu… Niama š, bratki, bolšaha ščaścia na hetym śviecie, jak kali čałaviek u hałavie maje rozum i nauku… No jak dzień z nočču nie chodzić razam, tak nie idzie razam nauka praŭdziva ź niavolaj maskoŭskaj. Dapokul jana ŭ nas budzie, u nas ničoha nie budzie, nie budzie praŭdy, bahactva i nijakaj nauki, — adno nami, jak skacinaj, varočać buduć nie dla dabra, no na pahibiel našu… Bo ja tabie z-pad šybienicy kažu, Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie.
Tvoj słuha
Jaśka-haspadar z-pad Vilni»