Bravo! Hnať bohomierzkich babok obratno v ad/obitiel!

Što b skazaŭ Isus? Vali na Danbas!

Hańba, tam ludziam daviarajuć. Pytańnie kantrolu - heta da hramadskaści ŭ cełym. I hramadzianie svaju rolu tut vykanali na 100%.

Da-da, nie znali oni - v huhle zabanili

Kak eto otriebje «russkoho mira», poddierživajuŝieje sieparatistskije obrazovanija i vojnu v Ukrainie, voobŝie puskajut v ES? Maksimum - eto zapustiť i pieriesažať za sponsirovanije mieždunarodnoho tierrorizma (dieńhi ot sbyta svojej produkcii svojeho rielihioznoho kulta eti diejatieli napravlajut na vojnu protiv Ukrainy).

[Red. vydalena]

Askold, niekatoryja krainy ES da apošnich dzion napramuju kuplali naftu ŭ ahresara. A dla pasadki za "finansavańnie teraryzmu" jašče treba pryznać koje-kaho terarystam. I heta nie administracyja rynku robić.

Askold, russkij mir žyvie i pieranosicca praz vas ruskamoŭnych.

Askold, vsio prosto. Vienhrija dajot šienhienskije vizy.

Ale ž, ty navierniaka v okopie sražaješsia s russkim mirom, da, bratik?

Jjjj, tvaje braciki pa ŭkrainskim lesapasadkam hnijuć.

Vialiki dziakuj biełarusam, jakija vyjšli z płakatami!

Prorośsijskim monachiniam dajut vizy v Jevropu, a protiestnvm biełarusam - niet...

Narešcie ŭzialisia za hetyja pravasoaŭnyja (bieła)ruskija manaški, a to ŭžo nadta nieadekvatna było, što spakojna sabie tarhavali ŭ "varožych" dla ich krainach.

Tak, treba jašče katalickich manašak pravieryć. U majoj susiedki, jakaja pisała na mianie danosy, siastra - manaška ŭ Olštyni. Zavuć Alonaj. Prapisana ŭ Biełarusi. Mažliva, kaniečnie, što siastra inšych pahladaŭ, ale b ja nie daviarała.

Źjaŭlajecca jašče adno pytańnie. Matolka nibyta vystupaje suprać russkoho mira, ale dalej piša na rasiejskaj movie, jakaja źjaŭlajecca adnym z hałoŭnych elemientaŭ russkoho mira. Niaŭžo Łukašenka prymušaje jaho pisać ź Litvy na rasiejskaj?

Kab było bolš absurdna, dziejačy, jakija źviarnuli ŭvahu, pisali na biełaruskaj movie i atrymlivajecca, što błohier rusifikavaŭ aryhinał.

"U nas Dzieciuki adno uczać u szkołach kab ty znau czytaci pa maskousku, a to dla toho kab ciebie zausim piererabili na maskala"

Tak, ty čytaj kazki . Naprykład Maŭhli . Toj zusim z vaŭkami žyŭ i pa voŭčy vyŭ . Ale zastavaŭsia čałaviekam . Nia čaplajsia .
Sam dziela sabie vyznač hałoŭnaje .

Tak, na jazykie bolšinstva. Nie nravitsia, tak sozdajtie čto-to svoje i čitajtie. Ohułom, v civilizovannych stranach nie priniato ukazyvať na kakom jazykie ludiam kommunicirovať.

Płan pieramohi nad łukašenkaŭskaj dyktaturaj i rasiejskaj akupacyjaj ad "Tak" i "Imia":
1. Pieramahčy ŭ kamientach ruskamoŭnych biełarusaŭ.

● , cikavaja sproba adyjści ad temy (sama)rusifikacyi błohiera i šyrej biełarusaŭ dy jašče ź pieraodam na "ty". Praŭda, nie cytataj z toj ci inšaj kazki, ale adkažu dumkaj Akudoviča: "Mova — toj azonavy słoj, jaki dazvalaje bolš-mienš ustojliva funkcyjanavać, raźvivacca i naroščvać svoj patencyjał usim astatnim čyńnikam kultury navat u niespryjalnych dla jaje palityčnych, ekanamičnych i sacyjalnych umovach.", "Da prykładu rasiejskaja kultura z ułasnaje voli da panavańnia źniščyła inšych kulturaŭ našmat bolš, čym usie vojski Rasiejskaj imperyi źniščyli inšych vojskaŭ".

A jašče tut varta zrabić adsyłku da vašaha artykuła z NN pra tožie biełorusov.
https://nashaniva.com/319307

● , usio pravilna piša Tak. Matolka - tolki adzin z tych, chto adnoj rukoj umacoŭvaje russkij mir, a druhoj - zmahajecca ź jahonymi nastupstvami. Vyniki takoha "zmahańnia" vidavočnyja.

● , Matolka hetaje dzicia džunhlej, sirata, biazbaćkaŭščyna? Jamu značycca možna na jakoj zaŭhodna movie tryźnieć, choć na movie bandierłohaŭ. Tady jaho zrazumieje bolšaść biehłych biedarussaŭ, bo 97% tych chto źbieh niazdolnyja "ŭ movu". Dy jana, rodnaja mova, im nie patrebnaja. Jany jaje j na Radzimie plavać chacieli, a ŭ Polščy ci ŭ Letuvie, tym bolej. Taki vy narodziec.
Tamuj majecie, što majecie, bo bolšaha dy lepšaha nie vartyja.

Idiotizm połniejšij. Jevropa połna fobij i tuposti. V Ńju-Jorkie, k primieru, na jarmarkie k Roždiestvu v cientrie horoda rabotajut pravosłavnyj kiosk s russkimi suvienirami i tovarami.

Iz SŠA, da u vas tam niehrov linčujut.

Imia, u cyvilizavanych krainach nie karystajucca rasiejskaj, a razmaŭlajuć na svaich movach. A kali čujecca rasiejskaja dyk vielmi časta ad piataj kałony, jak naprykład u Estonii ci Łatvii.

Tak, v SŠA s etim nikakich problem niet. No vam vidnieje, koniečno))) Łatvija, Estonija očień chorošije primiery «diemokratii»))

Tak, ty žie v etich stranach projezdom był, otkuda tiebie divannomu znať? Dažie v Ukrainie užie jazykovoho voprosa nie stoit, no obižienki iz strany-ahriessora pytajutsia niełovko otmazaťsia «ja nie takoj biełarus, ja pravilnyj, ja na movie bałakaju». A na diele obyčnyj intierniet-vojn, hroš ciena kotoromu.

Imia, tamu što ŭ ZŠA vas mienš za 0.3%, a voś u Łatvii - užo 35%. Tamu aŭtachonam davodzicca niešta rabić, kab vy nie zacianuli krainu ŭ piekła, jak Biełaruś.

Imia, v SŠA vo mnohich rajonach biełyje v mieńšinstvie, i nikto procienty nie sčitajet, kak ty, avtochton, tipa.

Iz SŠA, pryčym tut biełyja-niabiełyja? Jašče raz kažu: prablemy krain z ruskamoŭnymi uzrastajuć praparcyjna ich kolkaści i mahčymaściaŭ ŭpłyvać na palityčnyja pracesy. Mienavita tamu Estonii i Łatvii daviałosia dyskryminavać "niehramadzian". I pravilna zrabili, ciapier žyvuć narmalna.

Jjjjjj, kolki mylnych domysłaŭ i chamstva dy nijakich kontrarhumientaŭ. Typova dla rasiejskamoŭnych abaroncaŭ rasiejskaha.

[Red. vydalena]

Tak, ty značienije słova «arhumient» znaješ? Nie znaješ. Arhumientov v tvoich fantazijach nie było. Mnie dažie «kontrarhumient» nie ponadobiłsia. Tiepieŕ razriešaju tiebie popłakať, nie stieśniajsia svojej obidy i frustracii.

., nijakich ruskamoŭnych biełarusaŭ tut nie isnuje. Tak, bolšaść navat nacyjanalna aryjentavanaha sehmienta jość ruskamoŭnymi ŭ žyćci. Ale, kali jany nie robiać vysiłkaŭ nad saboj navat u siekcyi kamientaroŭ biełaruskaj haziety, to hroš cana takim "biełarusam".

[Red. vydalena]

Heta značyć, vy ŭžo nie tolki moŭnaja palicyja, ale i rasava-hienietyčnaja? Kolki pamyłak možna zrabić, kab ź biełarusaŭ nie vypisali?

Hałoŭnaje, što pa płanu pieramohi zaŭvah niama. I ja nie tolki pra pieramohu nad kamientatarami, a nad usimi ruskamoŭnymi.

., Łołšto? Prašu nie źviartacca da mianie bolš, u mianie niama času na varjataŭ i demahohaŭ.

Botam, a tvoj doktar viedaje, jak ty tut pieramahaješ?

Botam, "makać ja ciabie budu ŭ tvajo ž łajno".

Paranoja + chamstva + adsutnaść kontrahrhumientaŭ, uvieś źmiest kamientatara Botam, jaki darečy i inšych karystalnikaŭ abvinavačvaje, što tyja boty ci adzin kamientatar, kali bačyć inšy punkt hledžańnia. Sumny vypadak. Ale cikava, što ŭ hety raz zastupajecca za rusifikacyju.

Tut było pra toje, što rasijski bot Imia/Imia/Tak stvaraje iluziju masavaści i raspalvaje varožaść pamiž biełarusami i pamiž Biełaruśju i susiednimi krainami, advodzić uvahu ad złačynstva svaich haspadaroŭ Pucina i Łukašenki, movu biełaruskuju jon sam nie viedaje, karystajecca kryvym pierakładam. Zamiest Tryźnieńnie-Tryzna, zamiest Lusterka-Lustra, zamiest Maładziečna-Maładečna, Boboriko-heta jon piša pa rusku, a Babariko pa biełarusku. I apafieoz-pa biełarusku-Kartoška.

Mienavita heta nie boty, a turbazianonaŭcy. Pa efiektu ad pavodzin roźnicy niašmat, ale jana jość.
"Maładečna" - na taraškievicy (nie fakt, što viedajuć, bo pišuć, jak i my, na narkomaŭcy). Proźviščy palityčnych kankurentaŭ kavierkajuć pa durnomu prykładu svajho lidara, a toj jak Łukašenka. Z "tryznaj" sapraŭdy byŭ pravał i niaŭmieńnie pryznavać svaje pamyłki.

., baču, brata pa rozumie znajšli! Voś i para nievierojatnomu.

., kankretna hety bot. Jon tut pad adnym sa svaich nikaŭ najechaŭ na Izrail pa rasijskaj mietadyčcy "hienacyd palestyncaŭ". I pry hetym jon kosić pad paźniakaŭca, a staŭleńnie Paźniaka da Izraila viadoma. Nik MCH. Zananadta šmat prakołaŭ u jaho/ich, kab dumać, što heta paźniakaŭcy. Dy i nie biehaje sam Paźniak za kožnym ruskamoŭnym biełarusam, naadvarot, von Słučaka miakka asadziŭ za takoje.

To jašče adzin. Kožny maje svaje asablivaści.

Paźniak Słučaku skazaŭ razumna, tut nielha admaŭlać.
A nieafity časta ahresiŭniej i marhinalniej za važaka. Im treba dakazvać svaju łajalnaść. Jość takaja fraza "łajalist bolš za karala".

Pusť jedut v rosiju i tam prodajut svojo barachło.

[Red. vydalena]

rpc:šniki kraduć hrošy ŭ nas eŭrapejcaŭ. Manhoła - Maskavity jak pisaŭ navat ich March. Jaki žach, vam rpc:šniki nie soramna ??? Dziakuj Bohu ja Litvin Unijat

[Red. vydalena]

vam rpc:šniki nie soramna ??? Dziakuj Bohu ja Litvin Unijat , Boh nam radzić!

vam rpc:šniki nie soramna ??? Dziakuj Bohu ja Litvin Unijat , niejkija biesnaVATYja panastavili niepadabajak. Karežyć čarciej ad słovaŭ "Boh", "litvin", "unija", jak ad śvianconaj vady.

vam rpc:šniki nie soramna ??? Dziakuj Bohu ja Litvin Unijat ,

Tak, da akupacyi Maskoŭskim chanstvam (impieryj ) naš dziaržavy VKŁ ŭ kancy 18s, 85 % Litvinaŭ-Biełarusaŭ Byli Unijatami

Litvin, da už, sčasťja bolšie u vas, čiem na niebie źviezd. Radit vam po samoje nie choču.

Ludi, pieriestańtie zanimaťsia duŕju😂

Zaŝitim avtochtonov Łatvii!

tak spadar Litvin, z Dadam , VIKI : Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi

U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.

Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»

Z PAVAHAJ , Mienski Litvin !

Nado było śviečki priamo iz bahažnika majbacha popad́ji prodavať, čtoby pastva ponimała, ot koho śvionty duch ischodit.

Niachaj hazprom pierš prahoniać, kłoŭny.
Z manaškami zmahacca - heta naš uzrovień.

Sum, Hazprom z Polščy ŭžo šmat hadoŭ prahnali, navat hazapravod Jamał-Jeŭropa ŭ jaho adabrali, polskuju častku. A vašych rpcšnikaŭ budziem hnać ataŭsiul.

Sum, Manašak abaviazkova treba vyratavać ad złačynnaha Zachada, pasadzić na ciahnik da mackvy.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Škada, što pryjšłosia šmat razoŭ na heta źviartać uvahu, ale chacia b zaraz atrymałasia. Dziakuj, što vydalili toj chamavaty kamientar.

Budu spadziavacca, što padobnyja chamavatyja i niekulturnyja kamientary adrazu buduć vydalacca, dźla narmalnaj i kulturnaj dyskusii.

Dobra, što stali čaściej banić hetaha rasijskaha bota. Niachaj płača i skardzicca. Bańcie ŭsiu jaho mietadyčku. Ja ta mahu i biez fraz "makańnia ŭ łajno" abyścisia, a jamu ž treba skryny zdavać, adsiul i takaja niervovaja rieakcyja ŭ jaho, kuratar nie zapłacić. Ty i tak ŭ...i biez majho makańnia.