Usiaho patrochu1111

«Heta ž treba dadumacca». U Žłobinie znajšli «samuju strašnuju» skulpturu Biełarusi

U tyktoku apublikavali rolik, u jakim pakazali «samuju strašnuju», na dumku aŭtara videa, skulpturu ŭ Biełarusi. Jaje znajšli ŭ Žłobinie Homielskaj vobłaści. Tvor ujaŭlaje saboj sasisku, jakaja jeść i hatuje inšyja sasiski, piša Telegraf.news.

Skrynšot ź videa

Hetaja skulptura novaja: Žłobinski miasakambinat pastaviŭ jaje ŭ 2025 hodzie ŭ haradskim parku «Piać stychij».

Abjekt vykanany ŭ vyhladzie sasiski z vačyma, rotam, zubami, rukami i nahami. U adnoj ruce ŭ jaje videlec, na jakoj maleńkaja sasiska, a pobač staić manhał, dzie hatujucca inšyja sasiski. Na skulptury jość čorny fartuch z nadpisam «Žłobinski miasakambinat» i hierbam hetaha rajcentra.

«Znojdzienaja, badaj, samaja złaviesnaja i strašnaja skulptura ŭ Biełarusi. Što naohuł tut adbyvajecca? Bačyli ŭžyvuju? U pryciemkach, dumaju, budzie jašče strašniej sustreć… « — padzialiŭsia aŭtar videa.

@gomelnovosti3 v Žłobinie postavili pamiatnik sosiskie #žłobin #žłobinbiełaruś #homielskajaobłasť #biełaruś #novostibiełarusi #biełaruśnovosti ♬ A tense suspense piece on the piano(1270072) - illmatic studio

«Heta pomnik kišečniku?» — spytaŭ adzin kamientatar.

«Sasiska smažyć sasiski — kanibalizm», — ličyć inšy.

«Heta ž treba było dadumacca da takoha», — napisała jašče adna karystalnica tyktoku.

Kamuści ž skulptura, naadvarot, spadabałasia:

«A pa mnie, dyk prykolna, paržać možna».

Kamientary11

  • jež treš
    13.05.2025
    «Sasiska smažyć sasiski — kanibalizm»
    i nie prosta sasiski, a vialikaja sasiska smažyć i jeść maleńkija sasiski. a tut možna pravieści anałohii - dyktatar i "raby", "vialikaja" ahresiŭnaja impieryja i "maleńkija" krainy ...
  • Žvir
    13.05.2025
    Jak rekliamny abjekt - sama toje. Prymušaje zviarnuć uvahu, i heta ŭ im haloŭnaje. Ci niechta razhliadaje heta, jak mastacki tvor, u hetym sensie ? Nu, dyk dzivaki tady... :)
  • m
    13.05.2025
    Dla miascovaha ahratrešu dyk narmalnaja skulptura. Voś u Rasiejušcy dyk strašnyja ŭsie hetyja alonki i pieŭni z haŭna

Ciapier čytajuć

«Ludzi iduć u miačeci, a nie lečać psichičnyja chvaroby». Biełaruski psichijatr raskazaŭ ab pracy va Uźbiekistanie i ŭ Polščy2

«Ludzi iduć u miačeci, a nie lečać psichičnyja chvaroby». Biełaruski psichijatr raskazaŭ ab pracy va Uźbiekistanie i ŭ Polščy

Usie naviny →
Usie naviny

Pačaŭsia ramont Čyrvonaha kaścioła ŭ Minsku5

Japonskaje ŚMI abvierhła, što japonski vykładčyk Masatosi byŭ pamiłavany1

Za chabar zatrymanyja top-mieniedžary strachavych kampanij1

Ci ŭdałosia ZŠA źniščyć hałoŭny Iranski jadzierny bunkier, pakul nie zrazumieła4

«Biełaruś zdarovaha čałavieka» nie padychodzić». Čamu i kudy ajcišniki źjazdžajuć z Polščy24

U Rahačovie na 22 červienia praviali «zator pamiaci»

Minskaja kantralorka raskazała, kali ŭ transparcie bolš za ŭsio zajcaŭ4

U adnym z supiermarkietaŭ znajšłasia niezvyčajnaja źnižka2

Polšča prakamientavała adsutnaść siarod vyzvalenych žurnalista Andžeja Pačobuta2

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

«Ludzi iduć u miačeci, a nie lečać psichičnyja chvaroby». Biełaruski psichijatr raskazaŭ ab pracy va Uźbiekistanie i ŭ Polščy2

«Ludzi iduć u miačeci, a nie lečać psichičnyja chvaroby». Biełaruski psichijatr raskazaŭ ab pracy va Uźbiekistanie i ŭ Polščy

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić