U vsiech ludiej,koho osuždajet kołchoznaja pohań,osmyślennyje hłaza,vzhlad umnoho čiełovieka. Obratitie vnimanije—u vsiech. A u žienŝin —osobienno. I kakije kuvšinnyje ryła u vsiech łukašistkich jabatiek, riealno žie tupyje,so śviniaċjimi złymi hłazkami i niepieriedavajemym vyražienijem chitrožoposti na fizionomii. Fundamientalnyj razdieł.
Donahay
17.11.2025
Zamietnaja dietal, a jašče adlehłaść pamiž vyčyma niapravilnaja i ad pieranosicy da dapačtku iłba niahetkaja.
Čto za dietskaja naivnosť
17.11.2025
Zamietnaja dietal, a jeśli čiełoviek snačała był provłastnym, a potom osoznał i pomieniał mnienije ili naoborot, to u nich tohda lica fizičieski mieniajutsia? Iźvinitie, no vašie utvierždienije takaja dietskaja hłuposť… Tiem boleje, čto eto očień napominajet kak v prošłom viekie iźmieriali pravilnosť čieriepov. Pokazať vam niemało novostiej ot NN, kak tie žie politzieki vieli siebia po-śvinski? Nie hovoria užie o tiech, s kiem ja lično stołknułsia… pora užie vzrośleť
čerapy tut ni pry čom
18.11.2025
Čto za dietskaja naivnosť, u nich (źmianiŭšych pazicyju) u bolšaści lica z nosam pa vietru, a ŭ astatnich - naivnyje, bo nie razabralisia adrazu. U Illi na tvary vysokarodstva, a voś u Koli takoha zusim nie prahladajecca.
Woodoo Cult
18.11.2025
[Red. vydalena]
Ambał
17.11.2025
Mkrtazajev, pamieraj i prychodź, pahavorym
Murtazajev
18.11.2025
Ambał, mnie s priborom na tvojo ambalstvo. Idi osvoboždaj vikipiedista.
Aleksiej
17.11.2025
"ieśli nienavistnyj im Kazimier Lachnovič budiet pieriedan v Litvu kak politzaklučiennyj, to on pojediet obratno" - vsio čto nužno znať o "braťjach"-litovcach. Pusť łučšie podumajut o tom, čto v słučaje vtoržienija rašistov dla prokładyvanija puti na Kalininhrad, biełarusy, kotoryje ranieje byli k nim łojalny, prosto otojdut v storonku, a zaodno i nato sdiełajet vid, čto ničieho nie proischodit. Možiet tohda u etich torhašiej pojavitsia choť kapla uvažienija k biełarusam i ich istorii.
LITIVN
17.11.2025
Aleksiej, Letusiy užie davno siebia siebia projavili vo vsiej krasie po otošieniju k biełorusam. Pośle 2022 hoda aktivno prodvihajut svojub viersiju istorii, potomu čto okazaliś v priekrasnoj dla nich sriedie, a biełarusy izhojami biez prava hołosaju čiem piervyje aktivno polzujutsia. dažie hranicy zakryli, no prosčitaliś
Ed
17.11.2025
Što j kazać - małajca chlopiec Tolki tre' było pilnym być... Ale budučynia(histaryčnaja) krainy nia zhinie!
QQ
17.11.2025
Stranno, no inohda v vikipiedii napisana połniejšaja diċ, v častnosti ob biełorusskoj istorii. Nieužieli biełorusskojazyčnaja vietka ot etoho oličajetsia?
nie taki, jak jość
17.11.2025
hodny Biełarus
Nu-nu
17.11.2025
Pa sutnaści, tyja, chto šukaŭ jahonuju asobu, u vyniku zrabili jamu miadźviedžuju pasłuhu. Litoŭcy ž ciapier ź jaho nia źlezuć. Jano tak pram pryncypova treba było viedać, što heta mienavita Baryskievič, a nie Ivanoŭ, Piatroŭ ci Pupkin?
aha
17.11.2025
Nu-nu , jaho asoba stanie viadomaja, kali paśla sudu apublikujuć śpisy ekstremistaŭ, u jakich padajecca imia, artykuł i data naradžeńnia - dastatkova, kab supastavić danyja. Pozna pić baržomi
Nu-nu
17.11.2025
aha, pa-pieršaje, chto Viasnu čytaje aprača biełarusaŭ. Pa-druhoje, jašče supastavić treba było b, što nia kožnamu ŭdałosia b (mnie, naprykład, nie ŭdałosia b, bo ja nie ŭ vikipedyjnaj temie, a što ŭžo kazać pra litoŭcaŭ, jakija biełaruskim kantekstam vałodajuć na ŭzroŭni «prykładna nifiha»). Tady jak aŭtar raśśledavańnia raśpisaŭ usio z parolami i jaŭkami. Usiakija śvitojusy-kaščunasy prosta radyja takomu padarunku.
.
18.11.2025
Pahadžusia. Ludzi zvyčajna lanivyja. Treba jašče adšukać, patracić čas (lić emocyi praściej). A tut i vynik hatovy dajuć. Tamu rašeńnie z deanonam nieadnaznačnaje.
Serge
17.11.2025
Banda Łu praciahivaje palityku etnacydu i represij.
Biełarus
17.11.2025
Vielmi škada chłopca. Małajčyna. Vielmi hodnaja praca i vielmi trapnaje staŭleńnie da stanu Krainy. Ale tut pytańnie da aŭtara, spadara F. Raŭbiča dy kampanii: a jak možna nazvać asobu i vydańnie, jakija, asabliva paśla 2020-a, nazvu antybiełaruskaha režyma "antybiełaruskim režymam" ličać u svaich artykułach "rezkimi farmuloŭkami adnosna dziejnaj ułady", nu a sam złačynny akupacyjny pramaskoŭski režym, što dušyć usio biełaruskaje, nazyvajuć "biełaruskimi ŭładami"? Nie kažučy ŭžo pra toje, što padobny artykuł moža dadać jašče šmat hadoŭ pałonu biełaruskamu patryjotu, bo karniki ŭsie heta taksama pračytajuć. Ale nia varta zanadta abciažarvacca razvažańniami: adkaz i tak usim viadomy.
CV
17.11.2025
Biełarus, vikipiedyja pišacca na prycypach niejtralnaści i pa aŭtarytetnych krynicach. Ni adna aŭtarytetnaja krynica nie dapuskaje takich farmulovak adnosna režymu Łukašenki, jaho palityki i simvoliki, jakija vykarystoŭvaŭ Lachnovič. Tamu hetaha emacyjnaha śmiećcia nie pavinna być ŭ artykułach Vikipiedyi. Zajdzicie ŭ artykuły pra nacyzm i pahladzicie jak biez emocyj apisvajecca hety režym, a acenačnyja mierkavańni supravadžajucca adrazu niekalki aŭtarytetnymi krynicami. Hety ž aŭtar pisaŭ nie vikipiedyjny artykuł, a antyrežymnuju ahitku - heta roznyja žanry.
Biełarus
17.11.2025
CV, Usio pravilna napisana. Słušnyja artykuły i pohlad zdarovaha čałavieka. Z dakładnym padziełam pamiž chuntaj i Biełaruśsiu, bo režym nie pradstaŭlaje Krainu, a zachapiŭ uładu hvałtam i zbrojaj. I metanakiravana niščyć usio biełaruskaje pa nacyjanalnaj prykmiecie. Heta fakt, a nie "ahitka". Kali jość sumnievy - hoŭ u kanclahier spraŭdžvać tuju "biełaruskaść" režymu na ŭłasnaj škury. Tyja ž, chto dahetul ličyć łukašniu nieckim "biełaruskim bokam" - ździajśniajuć učynki biaz terminu daŭniny.
Nu-nu
17.11.2025
CV, absalutna narmalnaja farmuloŭka. Pra zachop ułady i maryjanetkavyja režymy pišuć mienavita tak. Adkryjcie lubuju papiarovuju encyklapedyju abo jakuju-niebudź aŭtarytetnuju ŭ internecie (nakštałt Brytaniki) i pahladzicie, jak tam pišuć pra Słavaččynu časoŭ Hitlera, «Niezaležnuju dziaržavu Charvatyja», «Sacyjalnuju respubliku Italii», režym Višy i h.d.
CV
18.11.2025
Nu-nu , ale pra Biełaruś nichto tak nie piša, ni encykłapiedyi, ni zamiežnyja vydańni, ni navat našy niezaležnyja vydańni. U Vikipiedyi niama našto spasyłacca, kab arhumientavać hetyja farmuloŭki, a značyć pa praviłach Vikipiedyi hetaha ŭ joj nie pavinna być.
Biełarus
18.11.2025
CV, Heta tamu, što absalutna ŭsie našyja susiedzi zacikaŭleny ŭ isnavańni akupacyjnaha režymu i pryhniocie biełarusaŭ (ab čym u artykule i ŭzhadana). A za 240 hadoŭ akupacyi nacyjanalnaja samaśviadomaść nižej za plintus. Navat, u šmatlikich dziejačoŭ z, padavałasia b, histaryčnaj adukacyi dy stupieniami. Tamu hetyja "našyja" vydańni, zhodna ź ichniaj terminałohijaj u dačynieńni da złačynnaha režymu, takija ž našyja, jak i "našyja" siłaviki łukašenki, ci tak zvanyja sudy. I mienavita tut pralahaje padzieł: na tych, dla kaho režym dahetul biełaruskija ŭłady dy aficyjny Miensk, i tych, dla kaho režym - zachopnik i akupant, a aficyjny Miensk zaraz mieścicca pa-za miežami akupavanaj krainy. Tych, chto zrabiŭ vybar 2020-a, i tych, chto nie zrabiŭ. I hety padzieł nie zaležyć ad hieahrafii ci krynicy finansavańnia. A treciaha boku niama i być nia moža.
Nu
17.11.2025
Voś heta Čałaviečyšča! Sapraŭdny lićvin/biełarus! Stolki hramadska-značnaj i pry hetym bieskaštoŭnaj (vałanciorskaj) pracy 99,9% zvyčajnych ludziej za ŭsio žyćcio nie zrobiać, a jon usiaho za 15 hod! Biaźmiežnaja pavaha tabie, Illa! Bieražy siabie tam!
.
17.11.2025
1. Adkul jon braŭ stolki ŭnikalnych histaryčnych vyjaŭ i čarciažoŭ?
2. Ci jość niedzie adnosna abjektyŭnaja historyja hetaha psieŭdalitvinizmu? Vyhladaje, što minimum dva dziesiacihodździa bajcy z abodvuch bakoŭ nakidvali ŭ hety mižnacyjanalnuju varožaść, a vyniki narešcie vyłaziać z marhinalnych miaścin internetu ŭ palityčnaje žyćcio. Vuń prama tut pravakatar dahavaryŭsia da dapamohi rasiejcam u "dla prokładyvanija puti na Kalininhrad", litvin znajšoŭsia, jašče i ruskamoŭny.
3. Jość niedzie artykuły pra biaśpieku ŭ vikipiedyi zaraz? Z ulikam biełaruskaha dośviedu i ryzyk.
Piečal
17.11.2025
., niet nikakoj "objektivnoj istorii". Piervoje piśmiennoje śvidietielstvo litovskoho jazyka - 1547 hod. Kakia objektivnaja istorija, otkuda? Pri tom, čto bałty žili i horazdo vostočnieje Žamojtii, i eto 100% iźviestno. No kto był v VKŁ bałtom, a kto - rusinom, my nikohda nie uznajem, odni dodumki, śpiekulacii i idieołohija. Jedinstviennyj razumnyj variant, kotoryj, kak obyčno, nie ustroit nikoho - zakopať etu stiuardiessu, ibo ot VKŁ nie ostałoś ni litieratury, ni architiektury, ni muzyki, ni nauki, ni zavojevanij, ni hieohrafičieskich otkrytij. Odna istorija rieźni i litovskije statuty, v kotorych spłošnoj mrak i zakriepoŝienije kriesťjanstva. Vlijanije na mirovuju istoriju - około nula. Zadvorki zadvorkov. Luboje zapodnojevropiejskoje mikrokniažiestvo dało miru bolšie. Anžujskuju impieriju kto-nibud́ pomnit? A eto primierno 20 VKŁov po značieniju. Vsie, minusujtie :)
žeŭžyk
17.11.2025
., "Adkul jon braŭ stolki ŭnikalnych histaryčnych vyjaŭ i čarciažoŭ?"
Tam usie krynicy paznačany. U biblijatekach roznych krain (u tym liku i Biełarusi) zachoŭvajucca šmat roznych cikavych materyjałaŭ, jakija možna znajści i vykłaści ŭ sieciva. I hetym zajmajucca nieabyjakavyja ludzi. Na žal, sučasnyja NKUS'aŭcy ŭžo pačali "pieratrachivać" biełaruskija biblijateki, i ab hetym užo byli naviny.
.
17.11.2025
Vy navat majo pytańnie nie zrazumieli. Ja pra sučasny miedyja-fienamien z mutnym pachodžańniem, a nie pra historyju VKŁ, jakaja, viadoma ž, była.
i Toska
17.11.2025
Piečal, Ja plusuju, zakopať VKŁ kak "hłavnuju biełaruskuju idientičnosť" - jedinstviennyj rabočij variant. Problema v tom, čto tohda nužno izobriesti čto-to novieńkoje vmiesto tradicionnoho nacionalizma a-la 19 viek dla novoj političieskoj nacii, proischodiaŝiej iz vakuuma, hdie vieś kisłorod był otkačien sosiednimi impierijami.
Nie problema
17.11.2025
i Toska, von u Sinhapura niet nikakoj vielikoj idientičnosti, i živut žie kak-to. I hovoriat na jazykie kołonizatorov, i vsiem norm. Normalnaja modiel, možiet i nam shoditsia. Po faktu, Biełaruś v IT i tieńnisie za poślednije 20 let imiejet bolšie dostižienij mirovoho urovnia, čiem za vsiu svoju "vielikuju" istoriju s 10ho vieka. Možiet, otsiuda i možno stroiť, a hiedieminov i pročuju chtoń pusť litovcy zabirajut i v dobryj puť? Intieriesno, propustiat li Ochranitieli Biełaruščyny :)
nu kak nie problema...
18.11.2025
Nie problema, U každoho naroda, kak i u každoho čiełovieka - svoj puť. (Nu jeho nafih, etot Sinhapur, kstati. No, da, dla nich čto-to rabotajet, i OK, možno i tak.) Na čisto ekonomičieskich dostižienijach naviernoje čto-to postroiť trudno, dołžno byť jeŝie čto-to, kakije-to nacionalnyje invarianty, istočnik konsiensusa. Kohda takoj nabor idiej pojavitsia, my ob etom srazu uznajem, poka on jesť tolko u rieakcionno-patriotičnych konsiervatorov, pričiem ich u nas dva konkurientnych podvida, i u oboich priblizitielno odinakovyje ciennosti: rielihija, patriarchat, ochranitielstvo, ksienofobija, śmiertnaja kazń, mova (u odnich russkaja, u druhich biełaruskaja) i nacija pa nad usim. Oni dumajut, čto oni druh s druhom śmiertielnyje vrahi, no na samom diele raźnica mieždu nimi tolko v niesuŝiestviennych dietalach, a nie v bazovych ciennostiach.
da tak
18.11.2025
nu kak nie problema..., > Na čisto ekonomičieskich dostižienijach naviernoje čto-to postroiť trudno Tak ja ž i hovoriu, choť tieńnis i ajtišku voźmitie. Eto ž nie ekonomičieskije dostižienija, a tvorčieskije. Svobodnoje sozidanije svobodnych ludiej. Dušnaja biessmyślennaja archaika na koniach s miečami idiet strojem v storonu Vilni. Jeje apołohiety - užie tam, kstati. Udobno :) Naviazannyje "ievropiejskije" modieli v vidie hiej-chalifatov - tuda žie.
.
18.11.2025
Pra ahulnaść kaštoŭnaściej suśvietnych vatnikaŭ kažu pastajanna. Miascovych marhinałaŭ nie adroźnić ad ich rasiejskich bratoŭ, tyja ž dumki ŭ pierakładzie na biełaruskuju.
Ale nie zhodny z razhladam movy i nacyjanalizmu jak prykmiet archaičnaści.
No vied́
18.11.2025
., nacionalizm nacionalizmu rozń. Nacionalizm, hdie v anamniezie Chartija Volnostiej - eto odno, a hdie bołoto i śvinarnik - eto druhoje. A jeŝie śmiešnieje nacionalizm, hdie vieś na 100% prośvieŝiennyj kłass let 400 (!) nazad priniał idientičnosť druhoho (nynie suŝiestvujuŝieho) hosudarstva, a potom čieriez let 200 - oficialnyje tituły jeŝie odnoho suŝiestvujuŝieho. Mnie vot pro biełoruskich Radziviłłov rasskazyvajut - tak sprositie Radziviłłov, biełarusy oni ili niet. Ich połno - vot Konstantin Radziviłł, naprimier. Posoł Polši v Litvie do 2024.
.
18.11.2025
A, iznoŭ drenna schavany rasizm, pra niepaŭnavartasnyja nacyi. Kałupańnie ŭ historyi, kab znajści, čym papraknuć. Haspodskija i chałopskija nacyi ("bołoto i śvinarnik"). U Vas ahulnyja kaštoŭnaści z vatnikami.
Nie
18.11.2025
žeŭžyk, usio uziata ź internetu i asabistych archivaŭ historykaŭ.
.
18.11.2025
I ja tak zrazumieŭ, kali pahartaŭ staronki ź jaho układam. Typa znajšoŭ u internecie i dadaŭ, bo kapirajta na takuju staruju vyjavu ŭžo niama, tak?
Nunu
17.11.2025
Baryskievič vidavočna dapamahaŭ prapahandzie raspalvać varažnieču pamiž biełarusami i litoŭcami. F. Raŭbič, ty taksama spyniaj raspalvać.
Chto toj redaktar biełaruskaj Vikipiedyi, jakoha pasadzili na dva hady za «dyskredytacyju Biełarusi»
I kakije kuvšinnyje ryła u vsiech łukašistkich jabatiek, riealno žie tupyje,so śviniaċjimi złymi hłazkami i niepieriedavajemym vyražienijem chitrožoposti na fizionomii.
Fundamientalnyj razdieł.
U Illi na tvary vysokarodstva, a voś u Koli takoha zusim nie prahladajecca.
- vsio čto nužno znať o "braťjach"-litovcach. Pusť łučšie podumajut o tom, čto v słučaje vtoržienija rašistov dla prokładyvanija puti na Kalininhrad, biełarusy, kotoryje ranieje byli k nim łojalny, prosto otojdut v storonku, a zaodno i nato sdiełajet vid, čto ničieho nie proischodit. Možiet tohda u etich torhašiej pojavitsia choť kapla uvažienija k biełarusam i ich istorii.
Tolki tre' było pilnym być...
Ale budučynia(histaryčnaja) krainy nia zhinie!
Tamu rašeńnie z deanonam nieadnaznačnaje.
2. Ci jość niedzie adnosna abjektyŭnaja historyja hetaha psieŭdalitvinizmu?
Vyhladaje, što minimum dva dziesiacihodździa bajcy z abodvuch bakoŭ nakidvali ŭ hety mižnacyjanalnuju varožaść, a vyniki narešcie vyłaziać z marhinalnych miaścin internetu ŭ palityčnaje žyćcio.
Vuń prama tut pravakatar dahavaryŭsia da dapamohi rasiejcam u "dla prokładyvanija puti na Kalininhrad", litvin znajšoŭsia, jašče i ruskamoŭny.
3. Jość niedzie artykuły pra biaśpieku ŭ vikipiedyi zaraz? Z ulikam biełaruskaha dośviedu i ryzyk.
Jedinstviennyj razumnyj variant, kotoryj, kak obyčno, nie ustroit nikoho - zakopať etu stiuardiessu, ibo ot VKŁ nie ostałoś ni litieratury, ni architiektury, ni muzyki, ni nauki, ni zavojevanij, ni hieohrafičieskich otkrytij. Odna istorija rieźni i litovskije statuty, v kotorych spłošnoj mrak i zakriepoŝienije kriesťjanstva. Vlijanije na mirovuju istoriju - około nula. Zadvorki zadvorkov. Luboje zapodnojevropiejskoje mikrokniažiestvo dało miru bolšie. Anžujskuju impieriju kto-nibud́ pomnit? A eto primierno 20 VKŁov po značieniju. Vsie, minusujtie :)
Tam usie krynicy paznačany. U biblijatekach roznych krain (u tym liku i Biełarusi) zachoŭvajucca šmat roznych cikavych materyjałaŭ, jakija možna znajści i vykłaści ŭ sieciva. I hetym zajmajucca nieabyjakavyja ludzi. Na žal, sučasnyja NKUS'aŭcy ŭžo pačali "pieratrachivać" biełaruskija biblijateki, i ab hetym užo byli naviny.
Intieriesno, propustiat li Ochranitieli Biełaruščyny :)
> Na čisto ekonomičieskich dostižienijach naviernoje čto-to postroiť trudno
Tak ja ž i hovoriu, choť tieńnis i ajtišku voźmitie. Eto ž nie ekonomičieskije dostižienija, a tvorčieskije. Svobodnoje sozidanije svobodnych ludiej. Dušnaja biessmyślennaja archaika na koniach s miečami idiet strojem v storonu Vilni. Jeje apołohiety - užie tam, kstati. Udobno :) Naviazannyje "ievropiejskije" modieli v vidie hiej-chalifatov - tuda žie.
Ale nie zhodny z razhladam movy i nacyjanalizmu jak prykmiet archaičnaści.
U Vas ahulnyja kaštoŭnaści z vatnikami.
Typa znajšoŭ u internecie i dadaŭ, bo kapirajta na takuju staruju vyjavu ŭžo niama, tak?
F. Raŭbič, ty taksama spyniaj raspalvać.