Katalickaja carkva pryraŭniała uviadzieńnie žančyn u śviatarski san da samych ciažkich złačynstvaŭ u ramkach carkoŭnaha prava.
Katalickaja carkva pryraŭniała uviadzieńnie žančyn u śviatarski san da samych ciažkich złačynstvaŭ u ramkach carkoŭnaha prava. U vačach Carkvy žančyna‑śviatar stała takim ža parušeńniem, jak hvałt nad małaletnimi, paviedamlaje InoPressa.ru z spasyłkaj na The Times.
Pavodle papravak, zaniesienych napiaredadni ŭ carkoŭnaje prava, «sproba paśviačeńnia žančyny» ŭ san śviatara rasceńvajecca jak ciažkaje złačynstva, jakoje moža paciahnuć za saboj nieadkładnaje adłučeńnia ad Carkvy, jakoje ažyćciaŭlajecca Kanhrehacyi vieravučeńnia (byłoj inkvizicyi).
«Katalickaja carkva śćviardžaje, što žančyn nielha paśviačać u śviatary, bo Chrystos abraŭ sabie ŭ vučni tolki mužčyn. Mnohija aŭtarytetnyja navukoŭcy piarečać, što Maryja Mahdaleny była apostałam, ale mužčyny‑piśmieńniki, jakija imknulisia prapahandavać ideju śviatarstva — tolki dla mužčyn «, źmienšyli jaje ŭkład «, — piša The Times.
Novyja normy, datyčnyja złačynstvaŭ suprać viery, byli zaćvierdžany Śviatym pasadam ŭsiaho praź niekalki dzion paśla taho, jak Hienieralny Sinod Anhlikanskaj carkvy pryniaŭ zakon ab paśviačeńnia žančyn u biskupy.
Ciapier čytajuć
Z prajekta budaŭnictva minskaha mietro vykinuli jašče dźvie stancyi — «Kijeŭski skvier» i «Politechničnuju»7
Z prajekta budaŭnictva minskaha mietro vykinuli jašče dźvie stancyi — «Kijeŭski skvier» i «Politechničnuju»
Aktor Toŭścikaŭ: Na pakazie, kali pryjšli zbolšaha rasijskija hledačy — publika śmiajałasia. A kali byli biełarusy, Cichanoŭskaja — stajała poŭnaja cišynia11
Kamientary