Novy Pahost, Dzisienskaha pavieta. Treba viedać, što zavuć u nas «biełym», a što «čornym chlebam». Chleb, katory piakuć z aržanoj muki — z čystaha ziarna, zaviecca ŭ nas bieły, a čornym nazyvajuć toj chleb, u katorym pałavina, a to i bolš, da ziarna dasypana miakiny. Bulba i chleb-miakińnik heta hałoŭny najedak našych sialan, dyk pałova ludziej chvareje na žyvot i niedakroŭje.
«NN». № 9. 1910.
Sioletniuju Rok-karanacyju ŭ «Kazie» viali Anatol i Aksana Viečary, jakija pieraŭvasobilisia hetym razam u daktaroŭ — stavili dyjahnazy, vydavali daviedki j balničnyja «chvorym na rok-n-roł». Najbolš «rok-mienzurak» (hetak sioleta zvalisia pryzy) sabraŭ Źmicier Vajciuškievič («Tradycyi j sučasnaść» i «Muzyka hodu»). «Pieśniaj hoda» stałasia «Maja kraina — Biełaruś» hurtu «Bieź bileta». Jahony lidar Vitalik «Artyst» skazaŭ, što ciapier kamanda zaviecca «Morie» i adroksia pryzoŭ, razdaŭšy vyjhranaje piva svaim prychilnikam u partery. A vialikuju karonu atrymaŭ Aleś Suša, haspadar bucika «Kamiła» i natchnialnik prajektaŭ «Śviaty viečar» i «Ja naradziŭsia tut». Heta pieršy vypadak, kali rok-karalom zrabiŭsia nie muzyka, a pradziusar.
«NN». № 10.2001.
Kamientary