Niekalki dziasiatkaŭ biełaruskich žančyn štohod prynosiać prysiahu na viernaść biełaruskamu narodu.
«Ja, hramadzianin Respubliki Biełaruś, hanarova klanusia być addanym svajmu narodu…» — takimi słovami raspačynajuć svaju prysiahužaŭniery (ci žaŭnierki?) kantraktnicy ŭ biełaruskim vojsku. Na siońnia va Ŭzbrojenych Siłach Biełarusi słužyć bolš za 4 tysiačy žančyn. Bolš za 400 ź ich — aficery. Hiendarnyja stereatypy ŭ Biełarusi pačali źmianiacca i ŭ vajskovaj śfiery.
Zdymki: lipień 2010 h., v/č 19293, Barysaŭ.
Zazvyčaj
Rytuał prysiahi taksama nie adroźnivajecca ad sałdat terminovaj słužby — u pryznačany čas na strajavym płacu vajskovaj častki šychtujecca jaje asabovy skład, vynosicca dziaržaŭny ściah i štandar častki, forma vajskovaj vopratki pryznačajecca kamandziram častki. Budučyja žančyny — abaroncy Ajčyny — pierad šerahami vajskoŭcaŭ začytvajuć tekst prysiahi.
«Ja, hramadzianin Respubliki Biełaruś (proźvišča, imia, imia
Klanusia hodna vykonvać vajskovy doŭh, mužna i samaaddana abaraniać niezaležnaść, terytaryjalnuju cełasnaść i kanstutycyjny ład Respubliki Biełaruś".
U biełaruskaje vojska iduć tyja žančyny, jakija mohuć kanviertavać svaju hramadzianskuju śpiecyjalizacyju na «vajskovyja rejki». Čaściej heta miedyki, jurysty, psichołahi, žurnalisty (dla ich u vajskovych častkach jość śfiera infarmacyjna-ideałahičnaj pracy). U vojski suviazi prymajuć vypusknic Vyšejšaha dziaržaŭnaha kaledža suviazi. Tyja, chto maje dypłom ab vyšejšaj adukacyi, paśla afarmleńnia dakumientaŭ i zdačy ispytaŭ atrymlivajuć aficerskija pahony.
Niamała vypadkaŭ, kali dziaŭčaty iduć u vojska dziela zarobku. Siaredni zarobak radavoha
Ciapier čytajuć
Babaryka try chviliny adkazvaŭ na pytańnie, čyj Krym. Tak i nie adkazaŭ70
Kamientary