Znojdzieny reštki staražytnaha Łaŭryšaŭskaha manastyra
Jaho zasnavaŭ «pamiž Navahradkam i Litvoj» litoŭski kniaź Vojšałk, kab chryścić jazyčnickich suplamieńnikaŭ.
Ab hetym paviedamiŭ doktar histaryčnych navuk, prafiesar kafiedry historyi Biełarusi i palitałohii Biełaruskaha dziaržaŭnaha technałahičnaha ŭniviersiteta Siarhiej Rassadzin 6 studzienia na videabryfinhu ŭ Minsku.
Pavodle jaho słoŭ, Łaŭryšaŭski manastyr byŭ duchoŭnaj mietrapolijaj Vialikaha Kniastva Litoŭskaha. Zhodna ź letapisnymi źviestkami, u druhoj pałovie XIII stahodździa jon byŭ zasnavany pablizu Navahrudka litoŭskim kniaziem Vojšałkam, kab chryścić jazyčnickich suplamieńnikaŭ.
Jak paviedamiŭ Rassadzin,
raskopki vialisia ŭJany byli inicyjavany ihumienam, jaki šukaŭ pryčyny stvareńnia sučasnaha manastyra. U rabotach udzielničali studenty Horackaj sielskahaspadarčaj akademii.lipieni-žniŭni 2011 hoda ŭ rajonie sučasnahaŚviata-Jelisiejeŭskaha Łaŭryšaŭskaha mužčynskaha manastyra.
U pracesie raskopak było znojdziena niekalki słajoŭ materyjalnaj kultury: XVI, XV i XIII stahodździaŭ, u tym liku manastyrski posud, kafielnyja piečy.
Jak zajaviŭ Rassadzin, vyniki raskopak dazvalajuć zrabić vysnovu, što navat šmat stahodździaŭ tamu ŭ manastyry vykonvaŭsia manastyrski ŭkład. Tak, manachi ŭstrymlivalisia ad užyvańnia śpirtnoha. Niahledziačy na toje što była znojdziena dastatkova vialikaja kolkaść butelečnaj tary, u joj nie ŭtrymlivalisia ałkaholnyja napoi: posudu dla ich spažyvańnia taksama nie znojdziena.
Razam z tym, jak zajaviŭ Rassadzin, «lubyja dobryja raskopki dajuć bolš pytańniaŭ, čym adkazaŭ». Znachodki jašče treba detalova vyvučyć.
Śpiecyjalist ličyć, što na bazie

Kamientary