Pišučy pra skandał u Hrecyi vakoł budučaha pravasłaŭhnaha chramu, u jakim na freskach buduć vyjaŭlenyja viadomyja dyktatary XX st., «Rośsijskaja hazieta» spasłałasia na vopyt haradzienskaha pravasłaŭnaha chramu.
Pišučy pra skandał u Hrecyi vakoł budučaha pravasłaŭnaha chramu, u jakim na freskach buduć vyjaŭlenyja viadomyja dyktatary XX st., «Rośsijskaja hazieta» spasłałasia na vopyt haradzienskaha pravasłaŭnaha chramu.
U ikanahrafičnaj tradycyi niaredka staražytnyja katy i pryhniatalniki carkvy i navat niačyściki malujucca pa‑prostu ŭ vopratcy ciapierašnich vorahaŭ carkvy, naprykład, naprykancy XX st. na abrazach stali vyjaŭlacca čyrvonaarmiejcy, piša «RH». I pryvodzić słovy bahasłova Andreja Kurajeva: «Ja niadaŭna byŭ u Horadni, u Zachodniaj Biełarusi, tam u chramie paŭtara dziasiatka vialikich abrazoŭ, i navidavoku abrazy rasiejskich novapakutnikaŭ z namalavanymi na ich čekistami. Hetyja vyjavy, kaniešnie, nijakim čynam nie padpisanyja, ale miascovaje KDB mocna pakryŭdziłasia na hetyja abrazy ŭ Horadni».
Ciapier čytajuć
«Kali ciapier chierova, značyć, heta jašče nie kaniec». Pahutaryli z epatažnym «śviatarom XXI stahodździa», pra jakoha nie było čuvać piać hadoŭ paśla aryštu
Kamientary