Archiŭ

Biblijateka

№ 25 (287), 5 lipienia 2002 h.


biblijateka

Svaboda navyrost

Vierš na Svabodu (Biblijateka Svabody. XXI stahodździe). — Radyjo Svabodnaja Eŭropa/Radyjo Svaboda, 2002. — 464 s.

Nia pieršy hod Biełaruskaja słužba radyjo “Svaboda” realizuje svaje admysłovyja radyjoprajekty. Kali jaje dyrektaram zrabiŭsia Alaksandar Łukašuk, tam absalutna słušna “ŭłavili” hałoŭnuju rysu biełaruskaj mentalnaści. Tamu i paŭstali na tle byłoj idealahičnaj adnastajnaści hetyja pomnyja sučasnym biełaruskim radyjosłuchačam prajekty: “Słoŭnik Svabody”, “Hałasy stahodździa” i “Vierš na Svabodu”, jaki niadaŭna vyjšaŭ asobnaj knižkaj.

Niedzie ŭ padśviadomaści smyleła stremkaj i nie davała dušeŭnaha spakoju “kalektyvizacyja” zbornika. Za kamunistami takija vydańni nazyvali “bratnimi mahiłami”. Ale ŭkładalnikaŭ nie biantežyła, a naadvarot, padčas navat zabaŭlała toje, što ŭ Biełarusi biez prablem znojdziecca pa adnym vieršaskładalniku na kožny dzień zadumanaj pieradačy. Bolš za toje, kali b tre było znajści navat dvuch na dzień, dyk i pry takim raskładzie znachodziŭsia b jašče treci lišni... U nas adnych siabroŭ Sajuzu piśmieńnikaŭ 500 čałaviek z hakam, siarod jakich nia mienš za try sotni tych samych vieršaskładalnikaŭ. I kožny ź ich, budziem spadziavacca, — patencyjny nośbit svabody. Adnak daloka nia ŭsie naśmielilisia ŭziać udzieł u tym volalubnym litaraturnym prajekcie. Adnyja, vidać, z palityčnaj abačlivaści (A.Piśmiankoŭ, R.Baravikova, T.Bondar), druhija — pratestujučy suproć tvorčaj musovaści albo ź jakoj inšaj budzionnaj pryčyny (u zborniku čamuści niama vieršaŭ A.Sysa i M.Kuprejeva).

Vieršy i paezija — roznyja rečy. Kali paezija jość naturalnaj i tvorčaj prajavaj unutranaj svabody čałavieka, dyk vierš — usiaho tolki indyvidualnaja pretenzija na tuju svabodu... Heta — jak sproba navučycca lotać u kletcy.

Šlach da zor šukała darma ja.

Viečny los Babilonskaj viežy.

Niechta vierš na svabodu maje.

Ja nia maju svabody na vieršy.

Voś tak, pa-mastacku, vykazała tut jakraz toje, što ja namahaŭsia vykłaści siarmiažnaj prozaj, Maryna Šoda. Adnak sumleńnie “zajeła” tolki asobnych aŭtaraŭ. U 307 biełaruskich vieršatvorcaŭ (aproč ich vieršaŭ u zbornik uvajšli pierakłady z 58 viadomych zamiežnych paetaŭ) ja abraŭ 19 tekstaŭ, što, na maju dumku, adpaviadajuć jaje vialikaści Paezii, a heta značyć, i Svabodzie. Hetyja udałyja vieršy — tvory P.Marcinoviča, V.Žybula, V.Ślinka, Adama Hlobusa, A.Chadanoviča, A.Bachareviča, Valžyny Mort, A.Minkina, Ł.Silnovaj, Ja.Łajkova, H.Bułyki, M.Nicki, A.Filipoviča, V.Burłak, U.Niaklajeva, Ł.Ramanavaj, M.Paŭłavaj, K.Kamiejšy.

Nieabchodna adznačyć i nieardynarny vierš redaktarki radyjoprahramy i hetaj knižki Valanciny Aksak, što padadzieny ŭ pradmovie da zbornika Alaksandram Łukašukom. Jon słušna zaŭvažyŭ, što “svaboda — heta mova, na jakoj Boh havoryć z čałaviekam, a čałaviek z Boham”, i, svoječasova schamianuŭšysia, dadaŭ: “U knizie, što vy trymajecie ŭ rukach, — frahmenty hetaj razmovy”...

Tak, najčaściej i na žal — tolki frahmenty. Ale heta frahmenty našaj svabody, imia jakoj — Biełaruščyna. Tamu, čytajučy taki nieabaviazkovy frahment, pa-čałaviečamu namahaješsia damyślić aryhinalnuju cnatlivuju metafaru, choć unutrana i nijakavieješ:

Aściarožna! Prypynicie krok!

Nastupili botam na Ajčynu...

Ale nieŭzabavie pa-ludzku supakojvaješsia, zrazumieŭšy spradviečnaje, vykładzienaje ŭ troch radkach Mikoły Papieki z Pružanščyny:

Svaboda, jak ahoń:

U rukach Prameteja – meta śviataja,

U rukach Hierastrata – vialikaja strata.

I ŭžo daastatku razhaniaješ usie svaje sumnievy radkami Arcioma Lavy ź Miensku, jaki prydumaŭ daścipny hramadzianski lozunh — lepšy za tyja, što pišuć na ścienach “zubry”:

Nas mnoha roznych – Biełaruś adna.

Dziela Radzimy budziem razam!

Na prezentacyju zbornika “Vierš na Svabodu” ŭ Pałacy mastactva pryjšoŭ mała kamu nieviadomy paet Anatol Sys. Jon abviaściŭ ułasny konkurs na najlepšy vierš, jaki jon pačuje na hetaj imprezie. U jakaści pryzu byli vystaŭlenyja butelka vina, blašanka kanservaŭ i rarytetny asobnik rečyckaj rajonki ź pieršaj vieršavanaj publikacyjaj paeta i jahonym aŭtohrafam. I chto, vy dumajecie, pieramoh?! Samaja junaja, dziesiacihadovaja Śviatajana Chatenka. Kali padčas uznaharodžvańnia niechta kryknuŭ z zali: “Nia treba spojvać maładyja talenty!”, — metr amal ćviaroza zapeŭniŭ publiku, što vino vypjuć tyja, kamu treba...

Voś tady i ciuknuła mnie, što i svaboda dajecca tolki tym, kamu jana patrebnaja, chto bieź jaje nia moža... Svaboda nie prychodzić adniekul, jana prychodzić ad nas.

Le Hał


Kamientary

Ciapier čytajuć

Chto taki Maćviej Bialaj, jakoha nibyta departavali ŭ Biełaruś? Raskazvajem historyju dziŭnaha aktyvista z padazronym minułym3

Chto taki Maćviej Bialaj, jakoha nibyta departavali ŭ Biełaruś? Raskazvajem historyju dziŭnaha aktyvista z padazronym minułym

Usie naviny →
Usie naviny

Nazvany samyja bahatyja harady śvietu4

Kolkaść zahinułych ad rasijskaha ŭdaru ŭ Sumach vyrasła da 343

Samaja darahaja kvatera ŭ Asmałoŭcy — jak vyhladaje?1

Hieafizik acaniŭ pierśpiektyvy zdabyčy redkaziamielnych mietałaŭ pad Maładziečnam, Žytkavičami i Lachavičami5

«Soramna za našu miedycynu». Ciažarnaja biełaruska aburyłasia prośbaj radzilni8

Dzie ŭ Biełarusi mohuć pabudavać novuju AES?3

Dziasiatki adnolkavych aŭtobusaŭ. Jak zvozili ludziej na kancerty niaviestki Łukašenki12

Kamunalniki ŭ Iŭi tak abrezali drevy, što ich nie adroźnić ad palmaŭ4

Mihranty atakavali polskich pamiežnikaŭ. Siarod napadnikaŭ byŭ čałaviek u biełaruskaj formie11

bolš čytanych navin
bolš łajkanych navin

Chto taki Maćviej Bialaj, jakoha nibyta departavali ŭ Biełaruś? Raskazvajem historyju dziŭnaha aktyvista z padazronym minułym3

Chto taki Maćviej Bialaj, jakoha nibyta departavali ŭ Biełaruś? Raskazvajem historyju dziŭnaha aktyvista z padazronym minułym

Hałoŭnaje
Usie naviny →

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić