Православные будут отмечать Рождество 8 января. Как так?
Сегодня православная церковь в Беларуси и России живет по юлианскому календарю, так называемому «старому стилю». Но причины, из-за которых от него когда-то отказались, снова откликнутся православным в будущем.
Юлианский календарь был введен эдиктом римского диктатора Юлия Цезаря с 1 января 45 года до н. э. Новый календарь основывался на тогдашнем римском, но исправлял имевшиеся в нем упущения.
В римском календаре были нерегулярные месяцы, длину которых определяли политики, из-за чего они быстро превратились в инструмент политической борьбы.
В результате римский календарь был окончательно запутан и требовал реформы. Новый юлианский календарь довел систему до ума.
Правда, не обошлось без косяков — жрецы почему-то ошибочно начали считать високосным каждый третий год, а не четвертый, как должно было бы вытекать из астрономических расчетов. В итоге набежала ошибка в 3 дня. Ее исправил первый римский император Октавиан Август, при котором в течение 16 лет не было ни одного високосного. После этого юлианский календарь веками считался безупречной системой.
Поскольку Римская империя стала центром христианского мира, другие европейские народы, принимая христианство, принимали и юлианский календарь. Но в каждом регионе, особенно после падения Рима, могли быть свои специфические различия в том, с какой даты начинался год.
Римский год начинался с 1 января и был привязан к вступлению в должность избранных консулов, но в других частях Европы он мог начинаться 1 марта или 1 сентября. Византия, откуда на Русь пришло христианство вместе с юлианским календарем, придерживалась «сентябрьского стиля».
Но за столетия от идеальности календаря ничего не осталось. В начале второго тысячелетия было замечено, что юлианский календарь проявляет все большее расхождение с астрономическими явлениями.
В 325 году на Первом Никейском соборе дату главного христианского праздника, Пасхи, привязали к 21 марта — дате весеннего равноденствия.
Но из-за погрешностей юлианского календаря в начале второго тысячелетия равноденствие наступало на десять дней раньше. Это приводило к ошибочному расчету дат праздников и несоблюдению Великого поста, что считалось тяжким грехом.
Тридентский собор, проходивший с 1545 по 1563 годы, поручил римскому понтифику исправить календарь. Попытки пап Павла III и Пия IV не дали результатов, иначе современный календарь мы бы называли по-другому. Только астрономы, привлеченные папой Григорием XIII, смогли составить новую систему.
Проблема заключалась во все тех же високосных годах. Високосный год — это год, в котором на один день больше, чем в обычных. Он вводится, чтобы исправить неточность, возникающую из-за того, что Земля вращается вокруг Солнца за 365 дней и почти 6 часов.
За четыре года набегает как раз 24 лишних часа, поэтому к каждому четвертому году добавляются дополнительные сутки.
Но тех самых «лишних» часов не ровно 6, а в среднем примерно 5 часов 48 минут 45,19 секунды. На небольших отрезках времени эта неточность незаметна, но за полторы тысячи лет набегает значительное расхождение.
Таким образом стало понятно, что високосные годы вводились слишком часто. Чтобы исправить накопленную ошибку и избежать такого смещения впредь, папа Григорий XIII в начале 1582 года своей буллой «Inter gravissimas…» ввел новый календарь.
В Речи Посполитой специального приказа или постановления Сейма относительно перехода на григорианский календарь, скорее всего, не было. С октября 1582 года на григорианский календарь в течение пары недель перешли Сейм, канцелярии Короны Польской и ВКЛ, в течение следующего года — все остальные государственные правительственные учреждения и городское самоуправление.
Но православные патриархи, к которым обратились верующие из Речи Посполитой, отказались от использования нового календаря, посчитав его ересью, нарушающей каноны христианской церкви. В течение 1584—1586 годов Стефан Баторий предоставил православным право и впредь пользоваться юлианским календарем.
Рождество Христово католики отметили 25 декабря 1582 года уже по новому стилю, а православные в тот же день, но по старому стилю — то есть… 4 января 1583 года. Таким образом, привычное нам празднование православного Рождества 7 января появилось совсем недавно!
Почему же дата меняется? Здесь все просто: чтобы исправить упущения юлианского календаря, были «списаны» не только 10 лишних дней, но и введены новые правила определения високосного года. Если в юлианском это был каждый 4-й год, то в григорианском все сложнее. Високосными перестали считаться годы, кратные 100, но также с важным исключением — годы, кратные 400, наоборот, продолжали считаться високосными.
1600-й год по этим правилам григорианского календаря считался еще високосным, но 1700-й, 1800-й и 1900-й — уже нет. После каждого из этих лет разница с юлианским календарем увеличивалась на день.
В 1701 году православное Рождество отмечалось 5 января, в 1801 — 6 января, и наконец в 1901 — 7 января, в привычный для нас день.
То, что большинство не заметило этого «отползания» даты, объяснить легко. Конец XVIII и весь XIX век белорусские земли провели в составе России, где действовал юлианский календарь во всех сферах жизни.
Униатское и православное большинство в литургическом календаре никогда на новый стиль не переходило, пользуясь все время старым. Когда же календарь делопроизводства и светской жизни вернулся с григорианского на юлианский, то им уже не было по чему заметить, что между одними и теми же датами в разных стилях все больше дней.
То, что разница выросла в 1800-м и 1900-м годах, никто в Беларуси и в империи в целом особо и не заметил.
Только после революции и введения большевиками нового для России григорианского календаря расхождение дат снова стало явным. Но с предыдущими веками разницу никто не сверял — религия сразу была провозглашена «опиумом для народа» и перестала отыгрывать какое-то важное значение в жизни советского общества.
В 1923 году Русская православная церковь пыталась перейти на новоюлианский календарь, который аналогичен григорианскому, но консервативные церковные круги оспорили нововведение. В то же время многие православные церкви в мире такой переход сделали.
В Беларуси, где православные верующие принадлежат к РПЦ, мы могли бы быть свидетелями смещения еще на день православного Рождества в 2000 году, но не стали, так как этот год тоже кратен 400. На два столетия закрепилась дата 7 января, которая сегодня выглядит единственной канонической. Но это не так, и в отдаленном будущем нас ждет новый сдвиг даты.
Разница между календарями снова увеличится на один день в 2101 году. Верующие Русской Православной Церкви — если она сохранится и не перейдет за это время на новый стиль — будут отмечать свое Рождество уже 8 января.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬКак король Стефан Баторий защищал православных от нового календаря
Два прихода Белорусской автокефальной православной церкви переходят на новоюлианский календарь
Впервые часть белорусских православных будет отмечать Рождество 25 декабря по новому стилю
Пропагандисты бесятся от перехода православных Украины на празднование Рождества 25 декабря. Между тем 9 из 15 православных церквей мира также празднуют 25-го
Комментарии