Svoboda ili baťka? Novaja akcija protiesta
Voskriesnyj viečier nie obošiełsia bieź jarkich sobytij. V 17 časov na Oktiabŕskoj płoŝadi stolicy diesiatki mołodych ludiej po-svojemu otmietili Dień jedinienija Biełarusi i Rośsii.
Milicija zabirała znački i provodiła razjaśnitielnuju rabotu s priessoj.
Obyčnaja studienčieski-bohiemnoho vida voskriesnaja publika, tradicionno zapołniajuŝaja obyčno okriestnosti «Makdonaldsa», družno vooružiłaś naduvnymi šarikami političieski korriektnych ćvietov – krasnoho, biełoho i sinieho – i v naznačiennyj čas shruppirovałaś pod bihbordom, vośpievajuŝim radosti słavianskoho jedinienija. Šariki byli napołnieny vozduchom, a zatiem každyj iz ich vładielciev biez sožalenija protknuł riezinovoho druha. Płoŝad́ napołniłaś biesporiadočnymi chłopkami vpieriemiežku so ŝiełčkami zatvorov podośpievšich fotokorriespondientov. «Vsie očień prosto, – objaśniali žurnalistam učastniki fłeš-moba. – Raschvalennyj sojuz pust kak eti šariki, eto diesiať let sotriasanija vozducha. Naši łopnuvšije šariki – protiest protiv etoho liciemiernoho pustosłovija».
Omonovskij patrul, za poślednije niedieli uśpievšij stať jestiestviennym i nieotjemlemym elemientom łandšafta cientralnoj płoŝadi Minska, priebyvał v javnoj ozadačiennosti: sražaťsia s šarikami śmiešno, nie rieahirovať – tožie nikak nielzia. Był izbran kompromissnyj variant: vojdia v huŝu mobbierov, vysokij i kriepkij omonoviec otvažno otobrał u na hołovu mieńšieho parnia v «kosuchie» biełyj značok s krasnoj nadpiśju «Ja za Svabodu!». V otviet na niedoumiennyj vopros korriespondienta «BDH» pośledovał otviet dramatičieskim tonom: «A vy znajetie, čto eto za simvolika? Vot byli vybory – tak vsie, kto protiv priezidienta, nosili takoje! Nam dano ukazanije nie dopuskať, čtoby eto nosili!». «Tak čto, eto zaprieŝiennaja simvolika?». «Na dannyj momient – da». Strannoje dieło: eto sładkoje słovo «svoboda» vyzyvajet u pravoochranitielnych orhanov nynčie stojkuju niehativnuju rieakcii. Połučitie novuju altiernativu: libo baťka, libo svoboda. Vmiestie, vychodit, nikak. Žiełajuŝije mohut provieriť na siebie. Błaho, «zaprieŝiennych» značkov u naroda jeŝie chvatajet.
Avtor: Maksim ŽBANKOV
-
Šamietaviec: Paśla źniknieńnia ni Mielnikava, ni ad jaje imia na «Kibierpartyzanaŭ» nie vychodzili. Jana nie maje čym nas šantažavać
-
Zianon Paźniak: Zaraz intaresy režymu ŭ niejkaj stupieni supadajuć z nacyjanalnymi intaresami
-
«Kibierpartyzany»: Nie treba raździmać paniku, što režym usio moža ŭzłamać, pračytać, pra ŭsio daviedacca. Nie, nie moža
Ciapier čytajuć
Čakajecca novy raŭnd pieramovaŭ miž Biełaruśsiu i ZŠA — litoŭski ŚMI9
Čakajecca novy raŭnd pieramovaŭ miž Biełaruśsiu i ZŠA — litoŭski ŚMI
Jak razhuł pryrody viarnuŭ cieły Barbary Radzivił i vialikaha kniazia Alaksandra i čamu tajamnicu źniknieńnia ichnich rehalij zmahli raskryć tolki ciapier44
Jak razhuł pryrody viarnuŭ cieły Barbary Radzivił i vialikaha kniazia Alaksandra i čamu tajamnicu źniknieńnia ichnich rehalij zmahli raskryć tolki ciapier4
«Kali ciapier chierova, značyć, heta jašče nie kaniec». Pahutaryli z epatažnym «śviatarom XXI stahodździa», pra jakoha nie było čuvać piać hadoŭ paśla aryštu66
Kamientary