Apładziruju stojačy! Cudoŭny artykuł! Dziakuj Kaciarynie i Našaj Nivie!
chch
08.11.2022
usio słušna
Biełaruska
08.11.2022
Zhodnaja całkam.
Pačotny tuniejadziec
08.11.2022
Ačevidnyja vieščy. Što adzin bok, što druhi manipulujuć i trymajuć padvojnyja standarty. A tre jak u niemcau - ordnunh! Tady nijakija dyktatary nie pryžyvucca, a machlary buduć źbiahacć sami, jak u dannym vypadku)
MŁ
08.11.2022
Zarieckaja eto primier «kazaťsia, a nie byť». Moššienica, kotoraja silno zachotieła stať sieleboj no duchovnaja niŝieta nie pozvoliła. Eto kak v aniekdotie pro dievušku i dierievniu.
Chvorbz
08.11.2022
Davajtie tak užie:ieśli "Ofis-Kabiniet" nie chočiet dať otviet na odin,vsio objaśniajuŝij vopros-kto konkrietno,piersonalno privioł jejo v etu hruppirovku i kakaja jesť informacija po etomu čiełovieku,to zakrojem užie etu tiemu,pierievierniom stranicu i postavim papku s diełom na dalniuju połočku.Do łučšich vriemion.
Žyvie
08.11.2022
Sohłasien tut dieło nie pro Zarieckuju i jeje otstavku,a pro kabiniet i usłovija na kotorych oni brali k siebie Taťjanu. Naprimier niebyło obieśpiečiena fizičieskaja i informacionaja biezopasnosti Taťjany,nie było sudiebnoho iska k fiejkovym błohieram .Vsie zakryto v kabinietie Tichanovskoj ottoho i vieś etot šum .
tierro
08.11.2022
MŁ, za słova otvieť mošieńnik.
tierro
08.11.2022
Pačotny tuniejadziec, za słova otvietiš machlar?
Vałoška
08.11.2022
Pytańnie nie da Zareckaj, a da Ofisa, niekatoryja z supracoŭnikaŭ jakoha ličać narmalnym uvozić hramadskaść u zman. Voś ad hetaha pohladu na piar jak na mastactva prydumvać chłuśniu, u jakuju ludzi pavierać, i treba pazbaŭlacca.
QQ
09.11.2022
Eto vielikoje mastierstvo - čietko "raźviesti ramsy" v lubom błudniakie.
Alina U
09.11.2022
Vielmi dziŭna čytać takoje ad čałavieka s navukovaj stupieńniu u jurysprudencyi, jašče i pravaabaroncy. Anivodzin fakt "vinavataści" Z. nie byŭ pakul dakazany. My pryzvyčajvajemsia da takoha kštałtu "rasśledvańniaŭ", kali žurnalist nie abciažarvaje siabie dokazami, kali chajpa chapaje, kab "zavieści" narod. Ci Zareckaja chłusić ci nie pra svoj startap, dakładnych dadzienych pakul niama. "Jeŭraradyjo" atrymała ad jaje padćvierdžańni, što ź jaje biźniesam usio dobra. Jana sama (pakul) bolš nie daje kamientaroŭ. A kali daść, i ŭsio heta apyniecca chłuśnioj? Vielmi dobra bačnaja (vidavočnaja) pakul tolki asabistaja antypatyja da Z. i niazdolnaść strymacca navat ŭ adukavanych i daśviedčanych asob. I słovy padabrany cikava - "na@bałava", "idzicie ŭ dupu" - taki voś dosyć akademičny hłasaryj, kaniešnie. Razvažańnie ab fieminiźmie ŭ hetym dopisie - heta ŭvohule kłasika schavanaj mizahinii. Palityčnaja infantylnaść hramadstva u spałučeńni sa stereatypnym śvietapohladam ("kudy ž jana lezie u palityku?") pieramahajuć, na žal, i łohiku, i etyku. Vielmi ahidna nazirać usio heta ahulnaje zachapleńnie tym, čaho pa sutnaści nie było. Jašče i hety pavučalny ton, jaki vyhladaje całkam katastrafična. Karaciej, that's disgusting, ladies and gentlemen.
Chłusić — niadobra, a dziaržava — nie startap: čatyry ŭroki z kiejsa Zareckaj