Samy vialiki kupao i samaja vialikaja kolkaść represij. Supadzieńnie?? Nie dumaju.
Juzik sa stancyi Kruleŭščyna
08.11.2022
Za 30 hadoŭ niezaležnaści Biełarusi pravasłaŭnaja carkva tak i nie pazbaviłasia ad miadźviedžych abdymkaŭ starejšaha brata, jaho impierskaści, pratuchłaha ruskaha miru... Usio tyja samyja musulmanskija kupały z pazałotaj, novyja chramy murujuć u styli tych samych muraŭjovak, nu, ci jak tut vizantyjek. Svajho ničoha nie prydumali, svajho stylu, jaki b pakazvaŭ, što chram uźviedzieny u časy niezaležnaj Biełarusi. Vam kažuć: Darahija kałhaśniki biełarusy -- tut Rasieja była, jość i budzie zaŭsiody!
Radar
08.11.2022
Rasieja nastupaje ...
Fieofan
08.11.2022
Kakoj to puzatyj batiuška połučiłsia
Sierhiej
08.11.2022
Najpryhažejšy, na moj pohlad, heta Pietrapaŭłaŭski sabor na Niamizie. Jon ža i najstarejšy ŭ Minsku. Tolki b razburyć šeryja harhary vakoł jaho nakštałt BC "Na Niamizie", kab było jaho lepš bačna, dy nasadžać bolš drevaŭ...
Bolek
08.11.2022
Znatnyja 'cybuliny' atrymalisia....
Juzik sa stancyi Kruleŭščyna
08.11.2022
Vieryć u Boha možna j doma, ci nia vieryć naohuł. Relihija ŭ siońniašnim razumieńni – instrumient prapahandy, u dadzienym vypadku “ruskaha miru”. Za 30 hadoŭ niezaležnaści RB nie prydumali ničoha svajho. Svajho architekturnaha stylu pravasłaŭnych chramaŭ, kab akreślić epochu niezaležnaj Biełarusi. Murujuć novyja chramy -- usio toj samy kałanijalny psieŭdaruski styl (muraŭjoŭki), ci jak tut -- impierski vizajtyjski styl, załatyja musulmanskija cybuliny, usio tyja antyŭnijackija kryžy z kasavinaj. Vam tavaryšy biełaruskija kałhaśniki jaskrava kažuć – tut Rasieja: była, jość i budzie! Nikoli my nie vyrviemsia ź miadźviedžych abdymkaŭ “starejšaha brata”! Uładzimir Karatkievič mieŭ racyju, byŭ prarokam. -- Biełarus pryjšoŭ apošni da Boha prasić sabie ziamli. Usio lepšaje razabrali!- kaža Boh. Ładna, zastałasia ŭ mianie adna zanačka… Dam tabie taksama dobruju ziamlu: ź lasami, aziorami, sienažaciami… I padumaŭ Boh – dyk ty ž zahanaryšsia! A kab nie zahanaryŭsia nadta – dam Tabie samaje _iovaje ŭ Śviecie načalstva!
I kolki ž heta hadoŭ tamu skazana! 60 ci 70! Tak i žyviom! I ŭ carkvie niama paradku, i ŭ armii, ni ŭ samym viersie…
Mojša
08.11.2022
Na radaść ruskamu miru. Takija ardynskija cybuliny zusim nie ŭ našaj tradycyi i tym bolš nie z zołata
Bieniedykt
08.11.2022
Juzik sa stancyi Kruleŭščyna, jakaja naiŭnaść... BAPC zabaroniena ŭ Biełarusi, a akupacyjnaja RPC starajecca "pamiecić" Biełaruś svajoj čažarodnaściu dla biełarusaŭ...
Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi
08.11.2022
Niekananičny status Maskoŭskaha patryjarchatu ŭ Biełarusi
Z WIKI : U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym . U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii . U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.
Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła[46]) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»
Ilja
08.11.2022
Pośle razrušienija mohił polskich voinov v Biełarusi, pośle vystuplenij siniušnoj mamki Havriiły, pośle vsieho, čto dołho pieriečiślať, vsie znajut sami - rpc v Biełarusi - eto vriemiennoje javlenije. Eta siekta khb-nkvd faktičieski priedstavitiel zła i fašizma i dołžna pasť i kajaťsia. A ich łukovičnyje "chramy" połnosťju otdať uniatam, BPC, katolikam. Miestami i sinahohi v sarai prievraŝali, pośle snosili - potomu bohatstva rpc prihodiatsia dla riemonta, postrojki i riestavracii nastojaŝich chramov.
No
08.11.2022
Hety chram - heta mietka taho što tut rasieja, što tut panuje "ruski śviet". Hety chram budzie pustavać,bo biełarusy u bolšaści ateisty
Oleh
08.11.2022
Čot na samohonnyj apparat pochožie.
Ja pośle 20 hoda v popovniki rpc ni nohoj. Prazdniki pravosłavija u nas biez etich ohołtiełych upyriej. rpc nie moja cierkov́.
Na minskaj carkvie ŭstanavili samy vialiki kupał u Biełarusi. Jaho vaha — 12 ton
j doma, ci nia vieryć naohuł. Relihija ŭ siońniašnim razumieńni – instrumient prapahandy,
u dadzienym vypadku “ruskaha miru”. Za 30 hadoŭ niezaležnaści RB nie prydumali
ničoha svajho. Svajho architekturnaha stylu pravasłaŭnych chramaŭ, kab akreślić
epochu niezaležnaj Biełarusi. Murujuć novyja
chramy -- usio toj samy kałanijalny psieŭdaruski styl (muraŭjoŭki), ci jak tut -- impierski
vizajtyjski styl, załatyja musulmanskija cybuliny, usio tyja antyŭnijackija kryžy z
kasavinaj. Vam tavaryšy biełaruskija kałhaśniki jaskrava kažuć – tut Rasieja: była,
jość i budzie! Nikoli my nie vyrviemsia ź miadźviedžych abdymkaŭ “starejšaha brata”!
Uładzimir Karatkievič mieŭ racyju, byŭ prarokam. -- Biełarus pryjšoŭ apošni da Boha
prasić sabie ziamli. Usio lepšaje razabrali!- kaža Boh. Ładna, zastałasia ŭ mianie adna
zanačka… Dam tabie taksama dobruju ziamlu: ź lasami, aziorami, sienažaciami… I
padumaŭ Boh – dyk ty ž zahanaryšsia! A kab nie zahanaryŭsia nadta – dam Tabie samaje
_iovaje ŭ Śviecie načalstva!
I kolki ž heta
hadoŭ tamu skazana! 60 ci 70! Tak i žyviom! I ŭ carkvie niama paradku, i ŭ armii, ni
ŭ samym viersie…
Z WIKI : U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym . U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii . U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.
Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła[46]) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»