100 hadoŭ z dnia najbujniejšaj hieapalityčnaj katastrofy ŭ historyi čałaviectva: utvareńnia SSSR.

Historyk maładziejšy za maju dačku, pražyŭ u SSSR trynaccać hadoŭ, i vydaŭ intervju na cełuju bčb staronku.
https://nashaniva.com/306589"

Anatol Starkou, - napisaŭ saŭkovy trol-kryvadušnik, jaki sam atavarvajecca “la amierykanskaj kasy”, žyvia ŭ ZŠA ŭžo amal dvadcać hadoŭ. Viartajsia ŭ zad, ćchu ty, ŭ saŭkovy raj - i adsiul ahituj za svoj hniły “nieparušny” savok! U saŭku ciabie by čakała piensija pamieram 120 draŭlanych rubloŭ, a ŭ štatach ty za 20 hadoŭ zdoleŭ zarobić na prystojnaje žyćcio. Ale čamuści inšych zaklikaješ žyć u saŭkovym stojle, kryvadušna pan Starkoŭ…

Anatol Starkou, Łuchta, Anatol. Pa-pieršaje, Saviecki Sajuz nia byŭ «nieparušnym», bo jon samarazburyŭsia. Pa-druhoje, tolki rietrasaviecki antybiełaruski rusafił Łukašenka padšturchoŭvaŭ Biełaruś da sajuzu z Rasiejaj, bo ličyŭ, što moža pretendavać na tron u Kramli jak neasaviecki car u miescy Jelcyna. Pa-treciaje, Biełaruś nie pazbaŭlenaja resursaŭ: jana maje sielskuju haspadarku, pramysłovaść i bahatuju spadčynu dla turyzmu, na jakoj jana moža budavać zdarovuju ekanomiku. Pa-čaćviortaje, 1991 hod nie narabiŭ siońniašniaje biady ŭ pakutnaj Biełarusi: kryvažernaja, biaspraŭnaja, nialudzkaja dyktatura Łukašenki jość adzinaja pryčyna jejnych bied. Ukraina abrała šlach ad savieckaj nastalhii da samapavahi, svabody j pradprymalnictva z cyvilizavanym demakratyčnym śvietam. Biełaruś moža zrabić taki ž vybar, kali joj budzie dadzieny šanc. Nichto nie asudžany na saviecki kašmar «russkoho mira», jaki dušyć čałaviectva. Jość i inšyja šlachi. 

Nie słovami, a spravami,-  usio pravilna, tolki nijaki jon nie "pan" a tavaryš. Moža navat major.

Nie słovami, a spravami, Starkou nia "Pan"..... Starkou "padpanak"..

Nie słovami, a spravami, Nikudy nie zaklikaju. Tłumaču. Pojezd SSSR syjšoŭ. Daŭno.

Nie słovami, a spravami, I jašče dadam. Hladzicie ŭ bok ZŠA ŭ tym sensie, jak ja, što ŭ ich nie było NIVODNAJ. A ŭ vas, blin, navat pačynajučy z tak zvanaha adradžeńnia, pa cotnym dniam revalucyi, a pa niacotnym kortrevalucyi. I pieršaja i druhoje razbureńnie. A vinavaty Starkoŭ, jaki kaža vam ab hetym - tłučayć: "Hanicie na fih usich adradžencaŭ da mianie ci ŭ Polšču. Niachaj tut adradžajucca. I tym samym dajcie biełaruskamu narodu i karinie pažyć biez vašych hrioanych revalucyj i kontrrevalucyj = razbureńniaŭ. Dajcie pažyć evalucyjna, jak ZŠA. Chacia b 250 hadoŭ evalucyjna i biez revalucyj." 

Nie słovami, a spravami, I jašče dadam. 

Anatol Starkou, a savok vaš ulubiony stvaryŭsia šlacham evalucyi?)

jak stvaryŭsia savok - tak i razvaliŭsia, "Anatol Starkou, a savok vaš ulubiony stvaryŭsia šlacham evalucyi?)" 

jak stvaryŭsia savok - tak i razvaliŭsia, "Anatol Starkou, a savok vaš ulubiony stvaryŭsia šlacham evalucyi?)" 
Zrazumieła, što nie. MY biełarusy = TADY ČALCY RASIEJSKAJ IMPIERYI žadali pa-raniejšamu być ci zastacca chałopami ci to ŭ rasiejskich pamieščykaŭ ci to ŭ panoŭ panskaj Polščy. Vielmi nas Polšča pryciahvała. Talerkaj klocak za pracu na pana. Ale Lenin skazaŭ biełarusam-chadakam (rpmiatajecie karcinu "Biełarusy-Chadaki na pryjomie ŭ Lenina"?): "Vy pojdziecie inšym šlacham". I my pajšli za im, kab nie być chałopami. I voś biełarusy z tych časoŭ nie chałopy. Ŭžo 105 hadoŭ. 

Anatol Starkou, vy jak byli chałopami tak imi i zastalisia, źmianiŭšy cara na balšavickaha pravadyra/hiensieka, a potym znoŭ na cara i jaho kałhasnuju paściłku.

jak stvaryŭsia savok - tak i razvaliŭsia, Pyhoravič nie kałhasnaja paściłka, a duch naroda-sialanina, nieadjemnaja častka biełaruskaha naroda-sialanina. Moža vy bčb demakraty i zabylisia, nakuryŭšysia prazachodniaj i zachodnia dury-prapahandy, a Ryhoravič pamiataŭ, što ŭ kožna ha z nas biełarusaŭ nohi rastuć ź dziareŭni. Naprykład, u mianie maci i tata ź vioski - z pad Bierazino i z pad Klimavič. A ja haradski - ŭ Minsku jany mianie naradzili.

Hryška, 

U brežnieŭskija časy ŭ niekatorych vyšejšych navučalnych ustanovach nie chapała miescaŭ u intiernatach, u pieršaju čarhu ich davali dzieciam kałhaśnikaŭ i rabocych, a kali ty pachodziŭ ź siamji słužačych ci intelehientaŭ, to treba było zdymać kvateru. Dalej, kab zrabić karjeru treba było ŭstupić u KPSS, rabočyja i kałhaśniki mahli atrymać partyjny bilet bieź pieraškod, a voś na inženierna-techničnych pracaŭnikoŭ, słužačych, intelehiencyju byli kvoty, była praporcyja ŭ partyi pamiž kolkaściu rabočych i kałhaśnikaŭ i pradstaŭnikami druhich sacyjalnych hrup. Dalej, u kožnym kałhasie była partyjnaja arhanizacyja, na načale stajaŭ partoh, jon moh być štatnym ci sumiaščać hetyja abaviazki z asnaŭnoj pracaj. U partyjnaj arhanizacyi prachodziła palitvučoba, u peŭnyja dni paśla pracy prachodzili zaniatki , na jakija priazžali lektary z rajona, albo z vobłaści., raskazvali pra palityku partyi, mižnaroždnaje stanovišča i chutki krach impieryjalizmu. Byvała što priazžali paety i piśmiennki ź Minska, raskazyvali pra svaju tvorčaść, čytali tvory, jak praviła, jany havaryli na biełaruskaj movie. Karaciej, žyćcio kipieła. I na čynoŭnikaŭ tady možna było znajści ŭprau, kali na miascovym uzroŭnie nielha było dabicca spraviadlivaści, to možna było źviarnucca ŭ Minsk, nu a kali i tam nie dapamahali, to traba było źviartacca ŭ Maskvu, ŭ partyjny kantrol, tolki piśmo nielha było pasyłać ź Biełarusi, bo jaho pierachopiać, treba było kab znajomyja kidali jaho ŭ paštovuju skryniu ŭ samoj Maskvie. 

Tak, nahadała niejki žach - ludzi jak padopatnyja

Tak, Ničoha nie zrazumieŭ. Dyk heta było dobra ci vielmi dobra? A kali b bčb pieramahli ŭ jakuju partyju ty b paraiŭ mnie pry ich ustupić? u bieł-čyrvona-bjełuju ci vielmi-vielmi bieł-čyrvona-biełuju? a čyje cytatniki my b z taboj vučyli Śviatoha Zianona ci Duchoŭnaha Lidara Nacyi Zianona Paźniaka? a dzie Starkoŭ pry bčb vučyŭ by hetyja cytytniki - u amierykancy ci na Akreścina? Demakkraty, blin, bčb.

SSSR mieu svaje dadatnyja baki i vialiki patencyjał dla raźvićcia. Ale nie zdaryłasia, na žal...

Vadya , Niekatoryja niemcy kažuć toje samaje pra Treci Rejch. Histaryčny fakt nia zhodny.

Vadia, aha, taki vialiki “patencyjał” hułahaŭ nie realizavali. Rana zharnuli.

Voś hladzicie: TRYCCAĆ ČATYRY HADY ŭžo prajšło z tak zv adradžeńnia i praz 24 hadziny z hakam pojdzie tryccać piaty. Da čaho tyja revalucyjaniery-adradžency adradzili vas? da polskich klocak? da ŭkrainskich hałušak? da litoŭskaha čornaha chleba?

Kali ŭ historyi adbyłasia niejkaja značnaja padzieja, jana zdaryłasia nie na "pustym miescy", a była abumoŭlena vialičeznaj kolkaściu akaličnaściaŭ, jakija niepaźbiežna i zakanamierna pryviali da taho, što adbyłosia. I kali niechta śćviardžaje, na padstavie niejkich arhumientaŭ, što hetaja padzieja była "niepravilnaja", značycca jon na samoj spravie nie viedaje ŭsich akaličnaściaŭ, jakija pryviali da hetaj padziei.

Valadzimir, tolki što vy prasłuchali lekcyju pa pramyvańniu mazhoŭ ad macioraha saŭkovaha manipulatara Vaładzimira. Pa łohiki jakoha, kali vy karyčnieva-kryvavy savok nazyvajecie karyčnieva-kryvavym, to nie varta hetaha rabić - maŭlaŭ vy “nie viedajecie usich akaličnaściaŭ”, “hłupa i niepravilna hańbić” takoje “prahresiŭnaje” stvareńnie jak savok! Tak, my dakłałna nie viedajem usich ličbaŭ, kab acanić stupień kryvavaj “prahresiŭnaści” saŭka, bo archivy da hetul zakrytyja. Ale my dakłałna viedajem pra represii, hułahi i kalektyvizacyju, što źniščyli cełyja kłasy hramadstva, ad kłasa haspadaroŭ na vioscy i da intelehiencyi. I takich kryvavych trahiedyj było šmat padčas saŭkovaha eśpierymientu. Moža vy asabista žadajecie stać paddoślednym i pakłaści svajo žyćcio na kamunistyčny “prahresiŭny” ałtar? Dyk nie, vy jak palitruk ahitatar - hatovy tolki inšych zahaniać u hetaje stojła. I ŭ čym “prahresiŭnaść” - u balecie i kosmasie?? Tak zachodnija krainy dasiahnuli taho ž samaha (i navat pierasiahnuli ŭ razy) biez usiakich represij, hułahaŭ i saŭkovych kałhasaŭ! Zhniŭ savok - tudy jamu i daroha!

jak stvaryŭsia savok - tak i razvaliŭsia, "Moža vy asabista žadajecie stać paddoślednym i pakłaści svajo žyćcio na kamunistyčny “prahresiŭny” ałtar? Dyk nie, vy jak palitruk ahitatar - hatovy tolki inšych zahaniać u hetaje stojła. I ŭ čym “prahresiŭnaść” - u balecie i kosmasie?? Tak zachodnija krainy dasiahnuli taho ž samaha (i navat pierasiahnuli ŭ razy) biez usiakich represij, hułahaŭ i saŭkovych kałhasaŭ! Zhniŭ savok - tudy jamu i daroha!"

Očień strannaja staťja i strannyj zahołovok.
Avtor točno znajet istoriju Biełarusi?
O tom čto u nas do 36ho hoda prošłoho stoletija było čietyrie hosudarstviennych jazyka? Počiemu pri upominanii o łučšich hodach v pieriod zastoja hovoritsia o Briežnievie i ni słova o Mašierovie?

Dla mienia jasno odno. Pośle razvała SSSR my nie postroili ni diemokratiju, ni biełnachosudarstvo.  Miečta miestnych nacionalistov postroiť Biełaruś po zapadnomu obrazcu i v osnovie na movie provaliłaś. Eto fakt. Čto dalšie? Pora priznať čto biełnacidieja i adradžeńnie nie sostojaliś.

Monro, Pamiataju taki nik, ale ŭžo zabyjsia chto heta. Nu prośvieŝaju: Suť poniatija bčb BiełNacIdieja i tak zv adradžeńnia: pastavić postsavieckich biełarusaŭ rakam i prymusić karystacca TARAŠKIEVICAJ pad bčb kałabaranckim ściaham. Mienavita pad taraškievicaj, jakuju ŭ tyja časy 1988-1989 nichto z prostaludzinaŭ biełarusaŭ nie viedaŭ. Śpiecyjalisty-filolahi viedali. I bolš nichto. Bo narkamaŭkaj karystaŭsia narod z 1933 hoda.