Zdajecca, habrei, tak u 1991 ja čuŭ. A moj dzied, raskazvajučy ab svaim žyćci, zvaŭ ich ž.dami. Dziadula, tak nielha kazać. Nie, unučak, jany na kryŭdzilisia, tak ich zvali. Navat, u Źmitraka Biaduli jość narys "Žydy Biełarusi. Bytavyja štrychi".
Kak-to raz poet Basio Obižałsia na kisio: "Ssyš mnie v tuš i hadiš v heta, Chvost kupiruju, i vsio"
26.03.2023
Josik, jość... ja viedaju;) a jašče viedaju, jak miascovyja kazali... habrej - heta čysty, a ž*d - miašany ź miascovymi voś niejak tak...
slupka
27.03.2023
Kak-to raz poet Basio Obižałsia na kisio: "Ssyš mnie v tuš i hadiš v heta, Chvost kupiruju, i vsio",
a šo vy tak baiciesia pisać słova žyd. Jaŭrejaŭ i habrejaŭ prydumali za savieckim časam, bo ŭ rasiejskaj movie heta słova niecenzurnaje. Nielha pieranosić normy adnoj movy ŭ druhuju. Žydami ŭsio žyćcio byli dla starejšaha pakaleńni i nichto tut u nas u Zachodniaj Biełarusi druhoha nazova nia viedaŭ. I nijakija heta nie miašanyja, a žydy samyja čystakroŭnyja, jany zaŭsiody žyli paasobku. Usie našyja susiedzi, akramia rasiejcaŭ, nazyvajuć žydoŭ žydami, i mnie nie zrazumieła, navošta impartavać čužynskaje słova, kali jość spradviečnaje svajo.
viechi Biełaruskaha Šlachu
25.03.2023
Miesca pamiaci j pałomnictva biełnacyi. Spačyvaj u łahodzie, dziadźka Kłaŭdziju.
Z kancłahieru
25.03.2023
Dziakuj, siabry litoŭcy, i za pašanu da našaha nacyjanalnaha ściaha, i da našaj ahulnaj historyi, takija padziei natchniajuć nie apuskać ruki
miascovy2
25.03.2023
Z kancłahieru, darečy ad litoŭcaŭ siońnia tam byli dosyć kamplimientarnyja pramovy. Što b niekatoryja ŭ nas ni kazali pra ich, ale ž jany nas padtrymlivajuć (ja maju na ŭvazie demakratyčnuju supolnaść), i viedajuć naš układ u ahulnuju historyju.
Na cyrymoniju adkryćcia pomnika aŭtaru bieła-čyrvona-biełaha ściaha prylacieli naščadki ŭratavanych im ludziej
a jašče viedaju, jak miascovyja kazali... habrej - heta čysty, a ž*d - miašany ź miascovymi
voś niejak tak...