Bydła, niama čieho dadać

A na čto on rassčityvał? Brošiennyj dom obiazatielno ždiet zapustienije i razorienije. Po-druhomu nie byvajet.

Šlapientoch, u naślednikov kommuny i kołchozov imienno tak i proischodit kak vy i napisali.

Pastaŭ kamiery pierad adjezdam.
Nazavi kankretnych ludziej, jakija vyniaśli niešta ŭ tvajho padvorku.
Na ŭsiu viosku taki adzin moža znojdziecca. Moža i nie znojdziecca nivodnaha.
Ad artykuła hidlivaść da Słučaka.

Najchutčej heta viaskovaja moładź, jakaja źbiraje mietałałom pa vakolicach. Darečy pieravažnaja bolšaść ź ich pramaskoŭskaja - horača padtrymlivajuć pucina

Očień pokazatielno. Iskrieńnie sopierieživaju mołodym ludiam,sam stałkivałsia s podobnym.Eta svołota kołchoznaja nikohda nie iźmienitsia,vsie tožie samoje so vriemien jeŝie Kastusia Kalinovskoho. Podłosť, chitrožo...ť,trusosť- charaktiernyje čierty charaktiera tutejšieho.

Začiem dobru propadať? Ekołohičieskoje soznanije ,nie boleje.

neadukavanyja var*jaty...

mikola, Pišaš pa-biełarusku jak nieadukavany varjat.

Naš narodiec. Nie udivlon.

Piatruś , moža heta vaš narodziec, a nie naš

Finskija sialanie ŭsio ž nie byli zrusifikavanymi chałopami. Tamu ŭ ich zastavaŭsia šaniec, jakim jany skarystalisia. 

Tak Słučak z Nahornaj sami pravady novyja na słupach naciahvali i filtry dla vady nabyvali ci hory śmiećcia na svaim harbu ciahali?)) Upeŭnieny, što nie. Tamu treba pisać abjektyŭna i dakładna, što, maŭlaŭ, źviarnulisia ŭ adpaviednyja orhany, kab Dziaržaŭnyja struktury heta ŭsio zrabili, a nie "my zrabili". Eha i pycha ŭ taho Słučaka vidavočna razdźmutyja da nievierahodnych pamieraŭ, kali mierkavać pa jaho biaskoncym samapijary. Chaj užo źjeździe kudy niebudź da svaich bratoŭ da rozumu ŭ jakuju Varšavu i pakinie biełarusaŭ u spakoi.

Zdać skradzieny łom, na vyručku nabyć čarła, zalić łyčy - i ŭsio, ichnija "pieramieny" ŭžo adbylisia. Špacyrujučy ŭzdoŭž miascovaha kanała i hledziačy, kolki ŭsiakaha płastykavaha haŭna pakidajuć paśla siabie darahija suajčyńniki amatary rybałki, miarkuju, što niazdolnyja elemientarna prybrać za saboj zasłuhoŭvajuć žyć u saŭhasie i mieć sabie adpaviednuju ŭładu. Hetym choć Paźniaka pryznač, choć Babaryku - sutnaść nie źmienicca.

Hoblen otkazyvajeco vieriť v moralnoje padienije sootiečiestvieńnikov. Dumajet, upomianutaja para žiła v dierievnie mocckolej-starovierov. Otkuda jeŝio rabskaja mientalnosť u našich možiet byť - iz ordy prišła i projaviłaś, kaniešna... Jesť druhije objaśnienija?

Začiem tak na vsiech odnosielčan złopychať? Po mojemu opytu. V luboj dierievnie (jeśli nie v svojej, to v sosiedniej) vsiehda jesť zabrošiennyje doma. Inohda v nich zasielajutsia (lehalno, nielehalno- druhoj vopros) bomži ili pribłudy. Etim "žitielam" hłuboko fioletovy vsie zaboty Słučaka po błahoustrojstvu dierievni. Oni žie hotovy stianuť iz druhich brošiennych choziajstv vsie, čto płocho ležit. A odnosielčanie zdieś nie pričiem.

Objektivno, nu naturalna. A abaranić dom susieda ad adkrytaha (płot!) raskradańnia ščyryja tutejšyja ludzi nia mohuć, u ich łapki.   

Na "Biełdžy" niama liciejni, štampoŭki i hetak dalej. Kitaj pryvozić tudy ŭsie častki mašyny. Zastajecca tolki sabrać i pafarbavać. I ŭ dobry šlach, biełaruski aŭtamabil :)))

[Red. vydalena]

Treba było pakinuć klučy siabram. Niachaj by jany žyli tam i kłapaciliś ab domie. 

Nia treba ničoha kamientavać. Prosta pamahajma Słučaku l jaho žoncy. Hodnyja ludzi. Šmat što zrabili za ŭvieś hety čas.
Ihar, vy malojcy!