Kak Izrail rasčiełoviečivajet sam siebia, stiraja hrani mieždu praviłami viedienija vojny i vojennymi priestuplenijami:

Arabo-izrailskije obostrienija słučaliś i rańšie. U mienia oni davno associirujutsia s niesčastnymi palestincami, kotoryje tyčut v kamieru tielcami ubitych izrailtianami dietiej, a potom šumno choroniat ich mnohotysiačnoj tołpoj. Tieł-Aviv nikohda nie sčitałsia s «soputstvujuŝim uŝierbom». No to, kak on nanosit jeho siejčas, vyzyvajet otorop. Pośle tierrorističieskoho napadienija na svoje hosudarstvo, Izrail mietodično otyhryvajetsia na mirnych žitielach Hazy. I eto nie vyzyvajet nikakoho ottoržienija u «civilizovannoho» zapadnoho mira.

Chotia inyje zajavlenija i diejstvija jevriejev tianut na ritoriku tiech, kto kohda-to ustroił chołokost. Ot nich skvozit takoj bohoizbrannosťju, čto lidiery Trieťjeho Riejcha apłodirujut v hrobu.

Supovoj pakietik,tup, ponimajetie, jesť takoje dieło. Jeśli vy chotitie, čtoby vas sčitali priličnym čiełoviekom, nie dikoj kriklivoj makakoj s oružijem/s chvostami dochłoj krysy, vy dołžny pridierživaťsia pravił poviedienija. Čiełoviek razumnyj nie jest trupy, nie pjet krov, nie ochotitsia i nie žarit dietiej i žienŝin. I tak daleje. Eto to, čto otdielajet čiełovieka razumnoho ot pročich. Civilizacija - eto nabor pravił, kotoryje povyšajut čiełovieka.

I humanizm - eto tožie iz pravił čiełovieka. V summie vsie praviła čiełovieka razumnoho - eto takaja vysokaja bašnia, vystraivaja kotoruju, čiełoviek vidit źviezdy i smotrit v mir i učitsia letať na inyje płaniety.

A otstuplenije ot etich pravił čiełovieka razumnoho izvlekajet eti kirpičiki iz bašni.I eto užie opasnaja bašnia, mohuŝaja upasť.

I izrailtianie i vy, kto oźvierieł - vy razom vyrvali iz svojej bašni čiełovieka razumnoho srazu ciełyje stieny. I pravo byť priličnym čiełoviekom, sootvietstvienno. Tut tak: ili čiełoviek razumnyj ili złobnaja obieźjana.