Kali ad łukašyzmu što niebudź hučyć pa-biełarusku, to heta zvyčajny cynizm. Ništo inšaje akramia cynizmu.
Albiercik
20.10.2023
Rydaju ad zamiłavańnia. Ci hety novy chit ad "litaraturnaha niehra" Hanny Siałuk - adlustravańnie bijahrafii jaje cieścia?
L lignin
20.10.2023
Biełaruskaja pieśnia, ci vyšyvanka ad siamiejki Łukašenki to cynizm i ničoha inšaha akramia cynizmu. Adnosiny Łukašenki da biełaruskaj movy my bačym pa spravam.
Ogling
20.10.2023
Uspomniŭ jak zusim niadaŭna Łukašenka vyniščyŭ biełaruskuju łacinku, bo niejki nievuč, jaki i biełaruskaj movy ŭ škole nie vučyŭ i navohuł biez hramatny. Paprasiŭ prybrać biełaruskuju łacinku: "potomu šta on nie ponimajet". Zvarot napisany pa lakałam rasiejskaha vialika-dziaržaŭnaha šavianizmu jaki absłuhoŭvaje siamiejka Łukašenki vyniščajučy ŭ Biełarusi ŭsio biełaruskaje. Piesianka ad niaviestki Łukašenki to cyničny plavok ŭ biełaruski narod paśla źniščanych biełaruskich škoł i vyniščeńnia biełaruskaj kłasicy siniami łapami siamiejki Łukašenki.
Do you
20.10.2023
Kali b źviarnulisia da pavažajučaj sabie Administracyi ŭ volnaj krainie (a nie akupacyjnaj administracyi) prybrać biełaruskuju łacinku: "potomu šta on nie ponimajet". Adkaz pavinien być takim: A jak vy spadar škołu skončyli? Što nie "ponimaješ" biełaruskuju movu ci biełaruskuju łacinku? Vam daražeńki tre padvučycca. Bo patrebna vam pavysić uzrovień svajoj adukacyi, a nie patrabavać inšym ludziam stać mieńš adukavanymi. Kali niechta nie hramatny, to heta nie aznačaje, što tre prybrać viedy dla ŭsioj krainy. Nu i pytańnie da adukacyi. A kolki hadzin pa biełaruskaj movie ŭ škołach i kolki navohuł biełaruskamoŭnych škoł u Biełarusi, što jość tyja chto "nie ponimajet potomu što on nieuč iz vostočnoj biełoruśsii" zhodna z dadzienymi jahonaha zvarotu? Nakirujcie čałavieka ŭ viačerniuju škołu kab padvučyŭsia i staŭ "ponimať" a lepš razumieć.
hazieta 2 źviazdy
20.10.2023
a čaho sama nie śpieła? duetam z Azaronkam
daviedka
20.10.2023
Hucijerijev zasrał svoim tvorčiestvom vsiu rośsijskuju estradu, a biełorusskuju — nieviestka jeho korieša Siełuk.
Kali ad siamiejki Łukašenki čuju što niebudź jak jany "lubiać" Biełaruś i biełaruskuju movu, to adrazu pierad vačyma baču kamunista, nastaŭnika i pazaštatnaha supracoŭnika milicyi Čykaciła jaki daje cukierku dziciaci.
daviedka
20.10.2023
V diekabrie prošłom hodu na šou «Źviozdnyj puť» pobieditielem objavili azotovskoho ślesaria Hiennadija Jakołcieviča s pieśniami Anny Łukašienko-Siełuk. S tiech pobieditiel nie vystupił ni na odnom patriotičieskom forumie, pravitielstviennom konciertie ili inom hosudarstviennom mieroprijatii... Vot tiebie, babuška, i Źviozdnyj puť na ONT.
Plough
20.10.2023
Zabivać i katavać ludziej za biełaruskuju movu, viešać im žoŭtyja birki za biełaruskaść, farbavać ich farbaju za toje što kazali pa biełarusku, a paśla vydać piesienku na biełmovie ad niaviestki Łukašenki. Dla mienie heta hučyć pryblizna jak adpraŭlać habrejaŭ u hazavyja kamiery i stavić pad hetaje złačynstva muzyku. Raniej tokoje skotstva možna było bačyć tolki ŭ stužkach pra hałakost i hienacyd. Zaraz hety cynizm bačym ŭłasnymi vačyma.
Vierojatnyj
20.10.2023
Plough, niešta vy nakrucili. Nasamreč, sistemnaje vyniščeńnie biełaruščyny i papularyzacyja biełaruskaj movy siłami toj ža sistemy - spravy roznyja nia tolki pa maštabach, ale i pa znakach.
Pieršaje - kryminalny čyn z adznakami etnacydu, druhoje - pazityŭnaja sprava. Navat kali metaj jość padmaślivańnie nacyjanalna-aryjentavanaha sehmienta hramadstva.
Pra jaŭrejaŭ vy ž nie ŭsurjoz, praŭda? Bo jaŭrejaŭ zabivali niemcy, a ŭ zabojstvie biełaruščyny ŭdzielničali i praciahvajuć udzielničać bolšaść nasielnictva Biełarusi. Bo prahnuła b hetaja bolšaść Niezaležnaści hetak ža mocna, jak "brackich śviaziej", dyk Łukašenka daŭno b uznačaliŭ pachod u NATA dy JEZ na biełym kani. Žartuju, nie było b nijakaha Łukašenka.
Shaken
20.10.2023
Zabivać habrejaŭ dapamahali i byłyja čyrvonaarmiejcy. Pytańnie nie tolki ŭ tym chto zabivaŭ. Ale i ŭ tym čamu i za što zabivali? Zabivali pa nacyjanalnaj prykmiecie. Rabili złačynstva suprać čałaviečnaści. Łukašysty tak sama robiać złačynstva suprać čałaviečnaści jak i hitleraŭcy, jak i stalinisty. Łukašysty katujuć i zabivajuć biełarusaŭ pa ich palityčnym pohladam, zabivajuć za inšadumstva. A heta adna z pryznanych prykmiet mižnarodnaha złačynstva suprać čałaviečnaści. Tak sama łukašysty jak i ich hitleraŭskija nastaŭniki, jak lubimy łukašenkaju hitler, viešajuć zachoplenym i niezakonna pazbaŭlenym voli biełarusam žoŭtyja birki, pamiačajučy ludziej jak skacinu. Tak sama jak habrejam viešali žoŭtyja zorki pad čas hałakostu. Paśla toj rusifikacyi jakuju stvaryŭ ŭłasnymi sinimi palcami Łukašenka. Paśla ŭsich tych złačynstvaŭ suprać čałaviečnaści jakija tvaryŭ i jakija tvoryć Łukašenka ŭ adnosinach da biełaruskaha narodu. Pierad maimi vačmi stajać biełarusy jak pad maskoŭskaj akupacyjaj caryzmu i kamunizmu. Biełarusy jakija jak i habrei stahodździami, doŭhi čas byli pazbaŭleny svajoj krainy, svajoj ziamli, svajoj movy, svajoj škoły, svabody, kultury, historyi. Prava lud́mi zvacca. Narod jaki nie moža spakojna žyć na ziamli svaich prodkaŭ. Jaki pazbaŭleny ŭłady ŭ svajoj krainie. Nie baču inšych prykładaŭ. Nie baču ničoha inšaha. Bo ŭ majoj pamiaci na hienietyčnym uzroŭni pierad vačyma stajać piečy, hazavyja kamiery, ździeki nad maim narodam jaki chapajuć, pazbaŭlajuć voli, bjuć, zabivajuć i hatovy masava vyniščać tolki za toje što narod nie žadaje być skotam, a być Čałaviekam. Ja pierad vačyma baču adnych i tych ža dziaŭčat. Dziaŭčat u łukašenkaŭskaj "biełoruśsii" za drotam i z žoŭtymi birkami jak ŭ skaciny. Z zakatavanymi vačami jakija vysachli ad śloz. I dziaŭčat jakimi jany pavinny być u volnaj Biełarusi. Pryhožych dziaučat. Z ŭśmieškami, kvietkami. Sčaślivych dziaŭčat. I moj narod jaki pavinien być sčaślivym ŭ volnaj krainie. Dzie narod maje volnaści i maje zbroju kab baranić svaju svabodu, i dzie nivodnaja asoba ci siamiejka, nie znachodzicca vyšej zakonu.
mikola
20.10.2023
Dobra napisala ! Nalaiczyna ! Udaczy !
Babette
20.10.2023
Takuju navinu naležyć raźmiaščać u toj ža stužcy dzie łukašenaŭskaja Prakuratura zabaraniaje biełaruskuju kłasiku, łukašenaŭskaja adukacyja skaračaje kolkaść biełaruskich škoł, skaračaje i kolkaść hadzin na biełaruskaj movie i litaratury, łukašenaŭskaja kultura admaŭlajeca ad pjes pa-biełarusku, łukašenaŭskija čynoŭniki admaŭlajuć biełarusam u biełaruskaj adukacyi, vyniščajuć biełaruskuju łacinku, pomniki i nazvy na biełaruskaj movie, łukašenaŭskija karniki katujuć biełaruski narod za biełaruskuju movu i ziguuc pad ułasaŭskim trykałoram. Kab ludzi bačyli ŭvieś cynizm łukašenkaŭskaj siamiejki ŭ ich "lubvi" da biełaruščyny.
Kub
20.10.2023
Biez etoj tałantlivoj siemji my by chodili "pjanyje i durnyje"! (samiznajetiekto)
Vierojatnyj
20.10.2023
Kub, dyk i chodzicie ž. Bo čym ruskamirny siniapašpartny adroźnivajecca ad durnia? Akramia prykarytnych, viadoma ž, jakija majuć u toj ruskamirnaści intares.
Niaviestka Łukašenki napisała pieśniu pa-biełarusku. Vykanaŭcu dla jaje šukali praz kastynh
Łukašysty tak sama robiać złačynstva suprać čałaviečnaści jak i hitleraŭcy, jak i stalinisty. Łukašysty katujuć i zabivajuć biełarusaŭ pa ich palityčnym pohladam, zabivajuć za inšadumstva. A heta adna z pryznanych prykmiet mižnarodnaha złačynstva suprać čałaviečnaści. Tak sama łukašysty jak i ich hitleraŭskija nastaŭniki, jak lubimy łukašenkaju hitler, viešajuć zachoplenym i niezakonna pazbaŭlenym voli biełarusam žoŭtyja birki, pamiačajučy ludziej jak skacinu. Tak sama jak habrejam viešali žoŭtyja zorki pad čas hałakostu. Paśla toj rusifikacyi jakuju stvaryŭ ŭłasnymi sinimi palcami Łukašenka. Paśla ŭsich tych złačynstvaŭ suprać čałaviečnaści jakija tvaryŭ i jakija tvoryć Łukašenka ŭ adnosinach da biełaruskaha narodu. Pierad maimi vačmi stajać biełarusy jak pad maskoŭskaj akupacyjaj caryzmu i kamunizmu. Biełarusy jakija jak i habrei stahodździami, doŭhi čas byli pazbaŭleny svajoj krainy, svajoj ziamli, svajoj movy, svajoj škoły, svabody, kultury, historyi. Prava lud́mi zvacca. Narod jaki nie moža spakojna žyć na ziamli svaich prodkaŭ. Jaki pazbaŭleny ŭłady ŭ svajoj krainie. Nie baču inšych prykładaŭ. Nie baču ničoha inšaha. Bo ŭ majoj pamiaci na hienietyčnym uzroŭni pierad vačyma stajać piečy, hazavyja kamiery, ździeki nad maim narodam jaki chapajuć, pazbaŭlajuć voli, bjuć, zabivajuć i hatovy masava vyniščać tolki za toje što narod nie žadaje być skotam, a być Čałaviekam. Ja pierad vačyma baču adnych i tych ža dziaŭčat. Dziaŭčat u łukašenkaŭskaj "biełoruśsii" za drotam i z žoŭtymi birkami jak ŭ skaciny. Z zakatavanymi vačami jakija vysachli ad śloz. I dziaŭčat jakimi jany pavinny być u volnaj Biełarusi. Pryhožych dziaučat. Z ŭśmieškami, kvietkami. Sčaślivych dziaŭčat. I moj narod jaki pavinien być sčaślivym ŭ volnaj krainie. Dzie narod maje volnaści i maje zbroju kab baranić svaju svabodu, i dzie nivodnaja asoba ci siamiejka, nie znachodzicca vyšej zakonu.