Kamientary da artykuła

Chto takaja Elvira Mirsalimava, jakuju ŭžo navat łukašenkaŭcy vinavaciać u biełarusafobstvie

  • dvor łukašienko
    09.03.2024
    Kakbe, da, mirsalimova i bondarieva, - priamyje konkurientki łukašienko po uničtožieniju biełaruskoho v Biełarusi, jeho chievra rievnujet ich i boitsia pieriechvata finansovych potokov iz Rośsii, na bohouhodnoje i śviatoje dieło po pieriediełyvaniju biełarusov v russkich. Dieńhi, na eti cieli, možiet połučať tolko łukašienko i jeho chievra, jeho skotnyj dvor.
     Tut finansovyj vopros na piervom miestie, vied́ połučiv finansirovanije iz Rośsii, v obchod łukašienko i jeho skotnoho dvora, možno diełať proekty s daleko iduŝimi cielami, a učityvaja totalnuju zavisimosť łukašienko i skotnoho dvora ot Rośsii i Kriemla, pośle 2020 hoda, skotnyj dvor ponimajet, čto nie smožiet pieriekryť finansirovanije i riealizaciju proektov Rośsii v obchod łukašienko.
  • namiok Kriemlu ?
    09.03.2024
    dvor łukašienko, namiekajetie na novuju "tichanovskuju", no s kriemlovskimi korniami ?
    Narodcu dołžno zajti na ura. Muskulinnym, otorvannym ot riealnosti, vyživšim iz uma diedom, narodiec syt po uši.
  • Uład
    09.03.2024
    Być siabram Partyi pracy i spraviadlivaści, i adnačasova fanatam Pucina i jaho buržujskaj bandy - heta šyzafrenija. Ci podły cynizm. 
  • Vorša
    09.03.2024
    Hetaja stalinistka i jaraja biełarusafobka na ŭłasnaj skury adčuła što takoje represii. Jašče by i jaje mahadanskaha mužyńka-kuratara, jaki piša joj teksty z abrazami ŭ bok usiaho biełaruskaha, varta było paznajomić sa stalinskaj sistemaj. Kab jon taksama na ŭłasnym dośviedzie paznaŭ usiu sutnaść stalinskich mietadaŭ, jakija jon tak padtrymlivaje. Bo pa inšamu stalinisty nie razumiejuć, jany, jak kryvadušniki, dumajuć, što stalinskija mietady i čystki zakranajuć tolki niaŭhodnych, ale, jak viadoma paśla 37, prychodzić 39, kali pad staliniski katok traplajuć i tyja, chto ŭ 37 tak jara padtrymlivaŭ represii.
  • Razdavim fašysckuju hadzinu!
    09.03.2024
    Pridiet vriemia otvietiť vsiemi etim ruskomirskim fašistskim korovam s biessmyślennymi hłazami.
  • Cim
    09.03.2024
    Razdavim fašysckuju hadzinu!, Čas daŭno nadyšoŭ. Ale niešta nie čuvać pra "partyzany, partyzany, biełaruskija syny". 
  • Ničoha i nie pačujecie
    09.03.2024
    Cim, susiednija naviny pačytajcie za siońniašni dzień 12:16. U Biełarusi zaŭsiody ŭsio cicha.
  • babrujčanin
    09.03.2024
    Učora kamientavał Znojduć słovy dźla " ukłanistau pierahibščikau " trackistau bucharyncau ščyravańnia prapahandysta Ryhora Azaronka Mirsalimava, stała achviaraj začystki «pryfrantavoj dziaržavy, jakaja ŭstupaje ŭ doŭhačasovy elektaralny cykł» ad niepadkantrolnych prychilnikaŭ biełaruska-rasijskaj intehracy.....Azaronak mł pojdzie jak supracounik sałaujeva pad šyldaj " ahienta sijaniźma" ?? c
  • NEK
    09.03.2024
    Zrazumieła. Značyć u Polščy žyła, źnienavidzieła palakaŭ i hetu krainu i ŭsio što źviazana z Polščaj. Adsiul i nianaviść da biełaruščyny, bo ličyć što niama nijakich biełarusaŭ jość apalačanyja ruskija ź jakich treba zrabić "normalnych russkich", niama biełaruskaj movy jakuju jana abraźliva zavie "mojvaj", jość sapsavany palakami russkij jazyk. Tak ža jak i Bondarava, ŭ jakoj nie atrymałasia ŭ Polščy kantrabandaj cyharet zajemacca
  • Siaržuk
    09.03.2024
    Mirsalimava nastojvaje, što ŭ jaje radavodzie jość šejchi, mufcii, chany. Prodki nibyta mieli svajackija suviazi z prarokam Muchamiedam dy navat z samim Čynhizchanam. Pavodle jaje, «usie mužčyny ŭ baćkoŭskim rodzie mieli tytuł chadžy».
    Voś heta sapraŭdy niejki siur. Naščadki mufcijaŭ chanaŭ i chadžy ŭkazvajuć naščadkam kryvičoŭ radzimičaŭ dryhavičoŭ jak treba chutka pieratvarycca ŭ "normalnych russkich"
  • Hyhyruch
    09.03.2024
    Z Alošaj Dziermonom adbyłasia padobnaja transfarmacyja prykładna ŭ tyja ž hady. Praŭda jon spačatku byŭ nacyjanalistam - z mocnym ultrapravym uchiłam i suviaziami ź nieanacy kodłaj 'heathen front'. Publikavaŭ žurnalčyki, dzie prapichvaŭ 'novych pravych' i prasłaŭlaŭ kałabarantaŭ druhoj suśvietnaj siarod całkam tałkovych artykułaŭ biełaruskich navukoŭcaŭ etnohrafaŭ. Dy jašče ŭ EHU vykładaŭ. A potym niejak rezka źmianiŭ aryjentacyju i zaśpiavaŭ pa-rusku pra jeŭrazijstva, sajuznuju dziaržavu i ruski śviet. Cikava tolki, jon ad pačatku byŭ hbšna-fsbešnym pravakataram, ci pieraabuŭsia, kali ŭziali za jajki?
  • Špili-ŭili
    09.03.2024
    Hyhyruch, miarkuju, što ŭ jaho byŭ sieks na mohiłkach z supracoŭnikami KDB ci padobnaj niečyściu. Bo inšaha šlachu dla padobnaha pieraradžeńnie nie isnuje.
  • NIČTO
    09.03.2024
    Vot eta priedstavitielnica Z dbilizma, otkryła dla siebia i svojej siemiejki puť, kak možno bystro prievratiťsia v NIČTO.
  • 123
    09.03.2024
    [Red. vydalena]
  • Mafkees
    09.03.2024
    Ponanchało ili viernieje poostavałoś pośle sovka raznaja intiernacionalnaja šval i sčitajet čto imiejet pravo opriedielať kak dołžny žiť ludi v Biełarusi,potomu čto oni viditie li "patrioty rosii" , a łukašienkovskoje "hosudarstvo" sostoit iz takich žie karajevych ili miestnych proletarijev.
    Jeśli priedstavitsia vozmožnosť-nužno budiet vyčiŝať vsie eto maksimalno sieŕjezno ili davať po hołovie,čtob sidieli ticho.
    Mirsalimova....čto eto?
  • Nonsens
    09.03.2024
    [Red. vydalena]
  • cytata dnia
    09.03.2024
    ŭžo navat łukašenkaŭcy
  • F
    10.03.2024
    A vyvod čto jeje staťji možiet pisať Dimka voobŝie iz palca vysosan. 
    Ona vrodie FiłFak zakončiła. U nieje chvatit mozhov i znanij pisať staťji samostojatielno. Jeje vzhlady koniečno nieprijatny. No eto nie hovorit čto ona niesamostojatielna v svoich striemlenijach.
    I kstati napisano čto Dimka nie nieje povlijał i ona stała takaja. Ja koniečno śviečku nie dieržał, no u mnie kažietsia etot puť ona tožie mohła projti sama.

    Ja nikoho nie zaŝiŝaju. Prosto hłaz riežiet. Kak budto ona takaja niesamostojatielnaja a Dimka takoj sieryj kardinał za jeje śpinoj. 

  • maskavitaŭ hieť!
    10.03.2024
    Zaŭvažcie, iznoŭ istota z saŭkovym mihranckim pachodžańniem sprabuje zapanavać u Biełarusi za košt biełarusaŭ. Nam patrebien zakon ab niehramadzianach, taki ž jak u krainach Bałtyi, kab adsiakać ad hramadziansiva nieetničnych biełarusaŭ, jakija nie viedajuć našaj movy i historyi, a taksama nie majuć pavahi da Bnłarusi.

    A ŭsiu hetu panajechaŭšuju šełupoń mirsalimavych, ahafonavych vysłać nazad da ich šejchaŭ i chanaŭ, niachaj kruciać chvasty baranam tam.
  •