Niejkaja šyza, prabačcie: lublu biełaruskaje, ale sam ruskamoŭny. 

Chm, ja lublu japonskaje, ale nie źbirajusia być japonskaamoŭnaj

kvetka, pry čym tut japonskaja? 

Voś, navat etničny jaŭrej zrazumieŭ, što treba tut u nas na movie razmaŭlać.

Marhinalnyj status bieł.iazyka stał nie pri Łukašienko,a pri Mašierovie, Briežnievie. Stydno etoho istoriku nie znať. V Minskie mounych za hłaza nazyvali kołchoźnikami v 70-je. Zastał eto lično. Dažie studienty iz dierievni staraliś hovoriť po- russki. Možno li vozrodiť movu? Biez žiełanija ludiej nielzia. A žiełanija poka nie vižu.

A ja skažu , źniščali tolki pad akupacyjaj, inakš naadvarot usio pačynali hamanić na rodnaj movie, bo jazyka nikomu nie patrebna, akramia chałopaŭ. Žadańnie było i jość, bo navat nievierahodnyja razumiejuć, što ź jazykaj u pierśpiektyvie tolki švabra i zdochnuć nieviadoma za što

A ja skažu , Ź siabie pačnicie.

Rečaisnaść, idzi adsiul nievierahodny łukašyst.

Seka, Začiem mnie pieriechodiť na movu, jeśli ja nie choču? A zastaviť, prikazať mienia nikto iz miestnych nacionalistov nie mohut. Počiemu? Potomu čto u nich niet političieskoj vłasti. Potomu čto oni bołtuny, a nie rievolucioniery. Sootvietstvienno k vłasti bołtuny nie pridut, nasilstviennoj biełorusizacii nie proviedut.

A ja skažu , "palicičieskaj vłaści" ŭ ich niama j być nia moža tamu, što bolšaść nasielnictva - takija ž mankurty, jak i ty, jakim daspadoby žyć u rasiejskim chlavu zamiest volnaje jeŭrapiejskaje dziaržavy

I ŭ adroźnieńnie ad roznych Ivanaŭ babarykancaŭ ci źviazanych ź imi fieministak i marksistaŭ u KR viedaje biełaruskuju movu.

Tak, karyści ŭ tym, kab viedać, niašmat. Užyvać, tobok stvarać i pašyrać biełaruskuju prastoru vakoł siabie - zusim inšaja reč.