A ja b vam skazaū, što heta novadziel, z vykarystaņniem aryhinaļnaj staražytnaj pali. Heta bačna i pa roznicy ū kolierach, kolier nie adnoļkavy, jak pavinna byc`, heta bačna i pa struktury dreva, jakaja byla b adnoļkavaj, a my bačym, što ščyliny i skoly čamysci nia majuc` praciahu... Kali b abjekt mieū hetyja formy prykladna adnoļkavy čas, dyk i raskoliny nie zakančvalisia niepasterdna pierad vyrazanaj častkaj, jany mieli b praciah. Adznaki ad apracoūki na pliaskataj častcy bierviana taksama nie zachavalisia b takimi vyraznymi ciaham tysiačahoddzia... Tamu nie durycie halavy kazkami pra barana...

Ad Red. papravili, dziakuj za zaŭvahu

Cikavaja versija ad historyka, jaki publična chamić na Fejsbuku i vykazvajecca na ŭsie temy, ad staražytnaści da XX stahodździa, choć sam abaraniaŭsia tolki pa homielskim dojlidztvie XIX stahodździa.

Aha, dyk moža jon u adroźnieńnie ad vas razbirajecca u hetych temach, tamu i vykazvajecca? Vy ž nie majecie što skazać pa temach, a jon maje, choć i u svajoj ahresiunaj maniery. Jon svaje słovy padćvierdžvaje faktami, a vy u jakasci kontrfaktau možacie paraknuć jaho tolki temaj jaho raboty pa homielskim draulanym dojlidstvie ChICh st. Ł - łohika, jauna nie u vas.

Šanoŭny panie Malikaŭ, jaki čamuści schavaŭsia pad nikam «Ivan». I praktyka, i teoryja pakazvaje, što ŭ hetych temach raźbirajucca tyja, chto publikujecca ŭ narmalnych renamavanych časopisach, atrymlivaje navukovyja stypendyi i h.d. A nia čeł, u jakoha najbolšaje dasiahnieńnie – heta adnojčy pračytać publičnuju lekcyju ŭ Krakavie i navat nie pracuje pavodle specyjalnaści. Mienavita tak navuka i pracuje.

Šanoŭnaja naša dziaŭčynka, jakaja čamuści chavajecca pad nikam "Nu takoje"! Vy sami sabie supiarečycie -- Vam ža chapiła rozumu vykazvacca na temu "Malikava", nie raźbirajučysia ŭ temie, nie apublikavaŭšy pa temie Malikava nivodnaj pracy ŭ narmalnym renamavanym časopisie, nie atrymaŭšy nivodnaj navukovaj stypiendyi, majučy ŭ maksimalnych dasiahnieńniach tolki kamient pad psieŭdanimam na forumie ŭ "Našaj nivie". Čamu Vy tady paprakajecie Malikava u hetym? Tamu što ŭ Vas niama bolš nijakich arhumientaŭ, akramia asoby aŭtara, a heta tamu, što Vam niechapiła adukacyi, erudycyi, kiemlivaści kab paryravać z vykazanymi Malikavym u jaho hipotezie arhumientami, Vas chapiła tolki kab papraknuć aŭtara jaho "niepravilnaściu". Nu tak a ŭ Vas nohi kryvyja, jak Vy z takimi nahami možacie vykazvacca pa temie nie pracy čeła Malikava pa śpiecyjalnaści? Kryvyja nohi arhumient, u pravie vykazvacca pa niejkaj temie?

Jaŭhien, oj, «Ivan», dyk vykładzicie svaje arhumenty ŭ jakim-niebudź Kwartalniku Historii Kultury Materialnej, u čym prablema? Pahladzim, jak tam pastaviacca da Vašych «arhumentaŭ» a-la «Mnie padajecca, što rytualna-cyrymanijalnaje, a jašče na Mirski zamak padobna» :DD. U vyniku Vašaja dola – heta cełaja adna papularnaja lekcyja na Padhužy i fłejm ź niejkim paŭananimnym vikipedystam ź Miensku. Heta pieršyja radki majho piśma. Pa-druhoje, Vašyja «arhumenty» a-la «jak u Mirskim zamku» ja nie kamentuju viedajecie čamu? Nu ja Vam padkinu davoli vidavočnuju zdahadku – naprykład tamu, što čahości surjoźniejšaha za iraničnuju ŭśmiešku jany nie vyklikajuć. Tak byvaje. Chtości naležyć da śvietu navuki, chtości – da fejsbučnaha.

Šanounaja dziaučynka, jakaja uvieś čas mianiaje niki, ja tak baču, arhumient pra kryvyja nohi padziejničau i Vy pačali choć paviarchouna imitavać cytavańnie niečaha z abmiarkouvajemaha teksta. Nu kali b hety "arhumienty" pisau čałaviek, jaki u temie choć choć raźbirausia, chto publikujecca ŭ narmalnych renamavanych časopisach, atrymlivaje navukovyja stypendyi i h.d., dyk možna było b i źviarnuć uvahu, a tak Malikava paprakaje nichto ź nieadkuda z roznymi psieudanimami. Što Vas słuchać? Vas ža niama. Darečy, napišycie Malikavu svaje prapanovy u Fejsbuk, što ž Vy ich u kamientach NN pišycie? A nakont Vašych viedau pra navuku dyk prosta soramna čytać, bo što moža skazać pa hetaj temie čałaviek, jaki u sprečcy parušaje zakony łohiki i rytoryki: krytykuje nie źmiest vykazanych idej u tekście, a asobu autara? I hety čałaviek jašče pavučaje "Mienavita tak navuka i pracuje.". Nu Vy chacia b mizier adekvatnasci mieli b. I kaniešnie, nohi tak kryvymi i zastalisia, nie vypravili.

Ivan Malikaŭ, vy nie raźbirajeciesia ŭ temie, vy nie śpiecyjalist u dachryścijanskich kultavych asablivaściach, dyk jakoha čorta leziecie? Aby lapnuć? Trymali b jazyk pry sabie. Jaŭrejskuju architekturu miestačkovaha Homiela daśledujcie dalej, tam jaŭrei mahli prychavać załatych manietak.

"Dakładna nie dziaŭčynka" -- oj, hłupaja, znajšła čym hanarycca, jašče i napakaz vystaŭlaje! Ale Vy ŭžo zaśviedčyli svoj navukovy ŭzrovień: paŭtarajučy Vašyja słovy, Vam ža chapiła rozumu vykazvacca na temu "Malikava", nie raźbirajučysia ŭ temie, nie apublikavaŭšy pa temie Malikava nivodnaj pracy ŭ narmalnym renamavanym časopisie, nie atrymaŭšy nivodnaj navukovaj stypiendyi, majučy ŭ maksimalnych dasiahnieńniach tolki kamienty pad psieŭdanimami na forumie ŭ "Našaj nivie". Tak i z Vašymi viedami pra kultavyja dachryścijanskija asablivaści, Vy ŭžo apublikavali ich u jakim-niebudź Kwartalniku Historii Kultury Materialnej? Voś i ja pra toje, što Vas niama, u Vas, darečy, i imia niama, tolki piaty psieŭdanim pad adnym pastom, apošni navat taki, što soramna čytać. Maksimum žyćciovych dasiahnieńniaŭ kusać za piatki Malikava. I ŭsio.

Dzie vy ubačhyli tut halavu barana, ci cmoka? Heta ž dziuba ptuški, hiba nie?