Adčuvajecca, što dla jaje Biełarusi paprostu nie isnuje. "Baćki pajechali z Savieckaha Sajuza", vyvučała rasijskuju litaraturu. Heta vam nie Dańčyk jaki-niebudź, jaki i praz try pakaleńni adčuvaŭ u Ńju-Jorku suviaź ź Biełaruśsiu i žyŭ Biełaruśsiu. Hetaja kabieta nijak siabie ź Biełaruśsiu nie paviazvaje.

Andruś, šmat chto, žyvučy tut, nie źviazvaje siabie ź Biełaruśsiu, a ty pra Štaty...

Andruś, adkul viadoma tabie, što dla jaje isnuje, a što nie isnuje. Uciakli jaje baćki z SSSR - vydatna. Jany ž nie ź Biełarusi ŭciakali. Zaraz ichniaha dačka maje mahčymaść mieć lubyja (jakija zaŭhodna palityčnyja pierakanańni) i zajmacca sportam, vystupać za nacyjanalnuju alimpijskuju zbornuju.

Słucki patryjot, prosta podumajtie, ci napisała b tak, skažam, letuviska

Słucki patryjot, tak, jana maje mažlivaść mieć jakija zaŭhodna pierakanańni, ale nas los hetaj šerahovaj dziaŭčyny nijak nia vinien cikavić - dla jaje Biełarusi nie isnuje, čamu jana pavinna isnavać dla nas?

feafania, Słucki patryjot maje racyju. Chiba Jaŭhien Załaty albo Vijaleta Bardziłoŭskaja razmaŭlajuć pa-biełarusku? Finansavali Tavarysta biełaruskaj movy? Čytali i čytajuć "Našu Nivu"? Vykazvalisia suprać vajny albo hvałtu ŭ našaj krainie? Im (Załatomu i Bardziłoŭskaj) jość sprava da Biełarusi? Čym jany droźnivajucca ad Žaklin?