Treba pašparty razdać, pravieści refierendum ab stvareńni Kurskaj Narodnaj Respubliki.

Pokraŝieńnia poziciji na pieriehovorach šlachom okupaciji tieritoriji ahriesora možie śvidčiti tilki protie, ŝo i ahriesor i žiertva ahriesiji nie vvažajuť okupaciju porušieńniam čijich-to prav. Tobto z točki zoru oboch storin pieriehovori nie možuť jti pro vichid ahriesora z okupovanich tieritorij, bo cie, nibi, "objektivna riealnisť" vijni. Pieriehovori možlivi lišie pro obmin okupovanimi tieritorijami, pričomu okupantami stajuť i ahriesor, i žiertva ahriesiji. Jakŝo chtoś vvažaje, ŝo žiertva ahriesiji nie staje okupantom vnaślidok takich dij, to todi nieobchidno viznati, ŝo i princip niedotorkanosti kordoniv nie maje siensu. Ale samie na ńomu bazujeťsia źvinuvačieńnia ahriesora!

Tam, die dijuť dieržavi (tobto ludi, jaki javlajuť soboju dieržavu), tam niemaje miścia dla łohiki pravovoji sistiemi. Koli jdieťsia pro dieržavu, to źvinuvačieńnia v ahriesivnosti cie prosto obraza, jak nazivati odnie odnoho fašistom či impierciem. Prosto obrazi z političnoho słovnika. Voni nie majuť siensu v takomu zastosuvańni. Važlivo hołosno jich vihukuvati. Pravo u takich konfliktach počnie dijati tilki piśla pojavi vłaśnika. Joho niemaje, ni na našomu boci kordonu, ni na jichńomu. I tam i tam vsie naležiť dieržavi (časom cie zvučiť jak vsie naležiť narodovi, ale suti cie nie miniaje).

Ale naležnisť dieržavi (umovnij sutnosti) nie zaminiaje vłaśnisť. Otžie, pieriehovori matimuť siens z točki zoru prava tilki koli za stołom pieriehovoriv siditimie vłaśnik (abo joho priedstavnik) jakij postraždav vid ahriesiji. I inša osoba - ahriesor. I mova možie jti tilki pro roźmir kompiensaciji za porušieńnia prava. Vłaśniku nie potribno zachopluvati vłaśnisť ahriesora, ŝob pokraŝiti svoji "pieriehovorni poziciji". Na joho boci pravo.

Koli v pravovu sistiemu počinajuť bavitisia ludi, jaki skasovujuť pravo na pidkontrolnij jim tieritoriji, tobto ludi dieržavi, riźnicia miž ahriesorom i žiertvoju ahriesiji staje ujavnoju. Chto hučnišie budie nazivati inšoho ahriesorom, toj i ahriesor. Samie cim viznačajeťsia nieobchidnisť stati ahriesorom i dla žiertvi ahriesiji, ŝob mati možlivisť domovlatisia. Taki pieriehovori - cie prosto rozdił śfier kontrolu miž dvoma ahriesorami, jakimi za vinačieńniam je vsi dieržavi.

Sierhij Račinśkij, otkryvajtie statut OON, mieždunarodnyje konviencii i čitajtie, čto strana na kotoruju napała druhaja strana, v kačiestvie oborony imiejet połnoje pravo nanosiť otvietnyje udary i ataki v tom čiśle i na tierritorii strany-ahriessora, kotoroj javlajetsia rf. Rośsija načała etu vojnu, narušiv vsie zakony, konviencii i dvuchstoronnije sohłašienija, Rośsija ježiednievno sovieršajet vojennyje priestuplenija. A kohda na eti priestupnyje diejstvija so storony rf, Ukraina v otviet nanosit udary po ahriessoru, pridierživajaś vsiech konviencij, to u kriemlevskich i tiech kto sidit s Huhł tranślejtom, načinajetsia voj, čto nie sobludajutsia zakony. Priam śmiešno čitať vašie skopirovannoje soobŝienije, kotoroje hulajet po raźličnym kanałam, i skorieje vsieho rasprostraniajetsia kriemlebotami.

Sierhij Račinśkij, dobra karystajeciesia huhł-transłejtam. Hety vaš tekst musić pierakanać usich čytačoŭ, čto rabsieja - achviara?