sam i jość ahient, raz admaŭlaje najaŭnaść ahientaŭ.

BiełPołu varta było b dumać, kab u śpiecsłužbach byli ahienty apazicyi, jakija b pakazvali ahientaŭ śpiecsłužb u apazicyi, a nie sprabavać pavodle vonkavych prykmietaŭ vyznačyć ci nie ahient toj ci inšy dziejač.

kakije u etoho parnia ahienty? ty, sidia v Biełarusi, rabotaja v orhanach, stał by riskovať, ślivaja infu etim? u nich połovina sama ahienty.

Kali niechta abvinavačvaje kahości ŭ ahienturnaci, ale nie pradstaŭlaje pierakanalnych dokazaŭ, to tut zastajucca dva varyjanty:
1.Jon chłus praź nieprystojnaść albo prosta paranoik. Druhi vypadak asabliva charakterny dla ahulnych abvinavačvańniaŭ.
2.Jon viedaje heta pra inšych praz ułasnuju pracu ŭ śpiecsłužbach.

«ŭjavić, što śpiecsłužby metanakiravana adpravili čałavieka, jaki zdoleŭ uklinicca ŭ demakratyčny ruch, pryčym na dastatkova vysokim uzroŭni, małavierahodna — chutčej nie, čym tak».
FSB navat u Jeŭrapiejskich strukturach viarbuje vysokapastaŭlenych čynoŭnikaŭ.
I tolki biełaruski demakratyčny ruch pa Žyharu heta čysty, śvietły astravok stabilnaści, jaki abychodzić svajoj uvahaj rasiejskaje FSB i łukašenkaŭskaje KDB.

Cik-tok vojski Biełarusi.

Niama davieru hetamu Žyharu. Ciapier jasna, čamu jon pieraŭtvaryŭsia ŭ błohiera, zamiest taho, kab pieraśledvać, łavić i karać łukašysckich karnikaŭ i złačyncaŭ.
I čamu jany spakojna jeździać za miažu. Jak jaki-niebudź hubazikaviec Artur Hajko.

Z takimi žyharami apazicyja nikoli nie pieramoža, bo žyhary buduć kantaktavać z ahienturaj i supracoŭničać z ahienturaj, admaŭlajučy, što jana ahientura.

Hańba Žyharu.

A sprosimka u ahienta jesť li tut ahienty)))

Sohłasien s Žihariem. Vziať naprimier Knyroviča i kompaniju kotoraja vystupajet za diałoh s riežimom i ihrajet protiv Tichanovskoj. Mnie kažietsia eto nie ahienturnaja diejatielnosť, a oni iskrieńnij sčitajut čto s łukašienko možno dohovoritsia. Pravda oni nie učityvajut čto s łukašienko užie probyvali dohovoritsia v 2010 hodu i Viestfale s Sikorskim i on lubuju dohovoriennosť ispolzujet po naznačieniju tualetnoj bumahi. Prosto eti ludi niedavno v politikie,a priedyduŝije pokolenija politikov eto vsie prochodili. Važno viesti nie diałoh s riežimom a rabotu po otdieleniju riežima i naroda. Naprimier čto by Polša otkryvała pohran pieriechody dla lehkovoho i obŝiestviennoho transporta i naoborot zakryvała ili vvodiła usilennyje provierki hruzovoho i hruzovoho žd transporta.
Mobilnosť biełorusov nado poddierživať. I vydavať turističieskije vizy.
Priviedu primier Sieviernaja Korieja połnosťju izolirovana i połožienije kimov nie pošatnułaś dažie pośle hołoda 90ch. A jeśli daviť na riežim ekonomičieskij i izolirovať biełorusov budiet informacionnyj vakuum. I łukašienko budiet dalšie sidieť. Poetomu važno raźvivať niezavisimyje ŚMI i podierživať mobilnosť biełorusov. A voobŝie divno słyšať ot činovnikov Polši i Litvy my no storonie biełorusskoho naroda,no nie chotim čto by vy k nam prijezžali.

Alhierd, połožienije koriejciev nie iźmieniłaś, potomu čto oni v osnovnom etot riežim poddierživajut. Lubuju vłasť možno smieniť, jeśli tolko protivnikov etoj vłasti podavlajuŝieje bolšinstvo.

I patrebnyja pytańni nie zadajucca naŭprost , jak kažuć "u łob". Pytańnie ci pravakacyja na adkaz, jak arhumient ci ilustracyja da inšaj temy, zakidvajecca ŭ razmovu mimachodź. Tak nie spracoŭvaje achoŭnaja reakcyja "a s kakoj cielju intieriesuješsia?" Budźcie pilnymi, siabry, nie sprabujcie ŭzvysicca praz svoj doŭhi jazyk.

Žyhar nie admaŭlaje najaŭnaść ahientaŭ. Patrebny dokazy. Paźniak ahułam zapisvaje ŭsich, akramia siabie, u ahienty. Z hetaj nahody tatalnac padazornaści kaliści BNF straciŭ svaje pazicyi ŭ palitycy, a potym raspaŭsia na kavałki.

Ihrek, i što ž Žychar za čatyry hady nivodnaha dokaza na nivodnaha ahienta nie znajšoŭ? Značyć śviadoma nie chacieŭ šukać.

Ihrek, Zakončatsia hranty i vy raźbiežitieś po kustam, nievierahodnyja

Žyhar: "Niama rajmonaŭ, rajmonaŭ niama".
A Jury Vaskrasienski, a Volha Ciškievič, a Artur Hajko? I heta tolki viaršynia ajśbierha.

My spadziavalisia, što Bajpoły-Biełpoły buduć łavić ahientaŭ, a jany...prosta admaŭlajuć ich najaŭnaść.
Pazicyja straŭsa. Hałavu ŭ piasok i ničoha nie baču.
Nie dziva, što ŭsialakija Artury Hajko spakojna pačuvajuć siabie za miažoj pobač z ofisnymi strukturami, ničoha nie bajacca i spakojna pracujuć na režym Łukašenki.

Žychar, raspaviadzi jak Azaraŭ padstaviŭ ludziej u Biełarusi rekłamnaj rassyłkaj u čat-bot płana Pieramoha. Što maŭčyš?

Etot Žihar sam kazačiok zasłannyj, prisiahu krasno-zielonomu riežimu davał i v dannyj momient na kakoj to chlebnoj dołžnosti - vsie oni takije, na zavod nie pojdut. Ťfu

Śviatyja ludzi ŭ demakratyčnym ruchu, pa viersii Žyhara. Jak ślaza niemaŭlaci, jak cnatlivaje dziaŭčo, jak božaja rasa.

Josc'

Navat paśla niekalkich hadoŭ pa-za sistemaj spadar Žyharaŭ nie pazbaviŭsia svajoj miantaŭskoj nachabnaści ŭ pavodzinach, hutarcy i intanacyjach.

To čamu niama vynikaŭ dziejnaści apazicyi pry ŭsim vializnym finansavańni ad jeŭropy? Jakimi vynikami svajoj dziejnaści soža pachvalicca Žyhar?

Ciabie b samoha na palihrafie pravieryć

Jon maje racyju ŭ vidavočnym: patrebnyja dokazy.
1. Uvohule, kanśpirałahičnaje myšleńnie - prykmieta nievysokaha IQ. Čałaviek vyrašaje, što niešta "raskryŭ", dalej enierhiju mozha tracić ciažka, na tym i supakojvajecca. Ale krytyčnaje myšleńnie patrabuje pastajanny pierahlad i pierapravierku faktaŭ i vysnavaŭ.
2. U suśviecie kanśpirałahičnaje myšleńnie idzie pobač ź ciemrašalskimi psieŭdanavukovymi siektami (płoskaja ziamla, patajemny suśvietny ŭrad, kavidyjoty i h.d.), archaičnymi palityčnymi pohladami: vataj "tut"/rednekami "tam".
3. U nas taksama papularna. Jość viadomy mientoŭska-hebiscki padychod "Jany nie mahli heta zrabić samastojna, im prykazali i zapłacili". Jany tak dumajuć i inšaj matyvacyi nie razumiejuć pryncypova.
Sproby zaličvać usich biez vyklučeńnia ŭ ahienturu - taki ž padychod. Iznoŭ ludzi nibyta abaviazkova pracujuć abo pa zahadu, abo za hrošy. Kanśpirałahičny skład rozumu nie dapuskaje inšaj matyvacyi - z-za pahladaŭ, entuzijazmu, ambicyj, pamyłak, zajzdraści, duraści i h.d.

., na každuju tieoriju konśpirołohii najdiotsia svoja tieoriema Bajiesa. I nie nie fakt, čto u konśpirołohov nizkij IQ.

Masavych daśledavańniaŭ nie pravodziŭ, kaniešnie.
Ale vuzki instrumientaryj razuma - heta nastupstva abmiežavańniaŭ u zdolnaściach.
Nu byvaje i tak, što razumny čałaviek śviadoma vybiraje małaintelektualnuju sistemu pohladaŭ, relihiju, kanśpirałohiju..., bo jamu tak vyhadna abo kamformtna.

Zaŭvažyŭ, što pad artykułami pra byłych siłavikoŭ zaŭsiody pasucca boty.
Karniki ŭsprymajuć byłych supracoŭnikaŭ ź vialikaj nianaviściu, navat bolšaj, čym nianaviść da "zmaharoŭ". Z-za "zdrady", abo z-za adčuvańnia niebiaśpiecy dla sabie: kožny "zdradnik" vydaje šmat kaštoŭnaha pra brud sistemy, pra ludziej sistemy, a tam jość čaho saromiecca.
Upeŭnieny, što isnujuć asobnyja mietadyčki na hety vypadak.

Heta pieršaja pryčyna aktyŭnaści botaŭ. Druhaja - hieroj artykuła skazaŭ toje, što źnižaje hradus niearhumientavanaj (!) paranoji. Ničoha novaha ŭ hetym mierkavańni niama - jaho ŭžo vykazaŭ amal kožny viadomy dziejač.
Takija mierkavańni nie karysnyja dla sistemy. Joj cikava, kab isnavała paranojia i, padkreślivaju, niearhumientavanaja. Kab nichto nie raźbiraŭsia ŭ abvinavačańniach i bajalisia adzin adnaho.

[Red. vydalena]

A tak nazyvajemoje diemokratičieskoje dvižienije nie pod śpiecsłužbami? Ili jeśli eto diemokratičieskije śpiecsłužby, to nie v sčiot?

Značyć sierbaniocie.