Ožidajemo. Pora sudiť etoho poeta.

Bienia, NKVDšniki skinuli Janku Kupału z 10 pavierchu pralota leśvicy haścinicy "Maskva".
A vy paśla hetaha chočacie jaho jašče i sudzić?
Patrebny sud nad NKVD - zabojcami narodnaha paeta Biełarusi Janki Kupały.

P. S. Tiepieŕ - boleje sieŕjozno. To, čto sdiełał etot sud, javlajetsia popytkoj pieriełoma stanovoho chriebta nacionalnoj idientifikacii. Eto UŽIE trahično. Napominajet vyražienije Nicšie o bohach, kotoryje umierli. A eto diełajet nievozmožnym kak mirnyj diałoh, tak i sohłasije obŝiestva v buduŝiem.

Sud nad NKVD , Nado było nie bołtať lišnieho po pjani v hostinicie Moskva, našpihovannoj podsłušivajuŝim ustrojstvami.

Nkvd słušajet, da, pjanica poet riešił poskviernosłoviť na tovariŝa Stalina, v vidu čieho riešił prohulaťsia s 10 etaža mieždu parapietom.

Nkvd słušajet, Heta toje NKVD jakoje ŭ 1942 hodzie uznačalvaŭ musavatyst, brytanski špijon, vorah naroda, piedafił i hvałtaŭnik Łaŭrencij Bieryja? I jakim da Bieryi kiravali vyklučna špijony i vorahi naroda, jakich rasstrelvali?

NKVD Otmiečajet, po povodu NKVD eto fantazii, a piť nužno diejstvitielno mieńšie.

NKVD Otmiečajet, adrazu bačna, što siońnia viečar piatnicy. Čekisty prybuchnuli i paleźli ŭ kamienty na NN.
Pišycie, pišycie. Vydalić, kali praćvieraziejecie, nie zmožacie.

Bienia , A był chriebiet? V čiem on? Na movie praktičieski nikto nie hovorit. Nacionalnaja hordosť, samosoznanije na nule.

Pripłyli, u mianie jość, a ŭ ciabie?

Bieschrabietnamu, A u mienia niet. I mnie plevať, čto u tiebia jesť. Takich kak ja tut bolšinstvo, a vy mieńšinstvo i pod plintusom. Eto politika, kotoruju vy proihrali, dietka.

A čym biełaruski režym adroźnivajecca ad carskaha samauładździa? Dy ni čym. Tamu i Kupału zabaraniajuć.

mink, jaki jon "biełaruski"? Jon antybiełaruski.

[Red. vydalena]

mink, Tiem otličajetsia, čto ołuchi sami izbrali Łukašienko na priestoł. Jeho izbrała bydłomassa.

Chmm, niepiśmiennym biedarussam nieabchodna viedać, što Biełorusskaja hubiernija była ŭtvorana Maskvoju ŭ vyniku akupacyi našaje dziaržavy Litvy.

U fašysckaj dyktatury łukašenki nia treba nijakich zakonaŭ, kab vas zabili albo aryštavali prosta za toje, što vy biełarus. Kali nie budzie simietryčnaha adkazu ad samich biełarusaŭ z vynasam cieła fiurera i zrynańniem jahonaj hubkazikaŭskaj bandy, źniknie kraina pad nul.

Biełarusy, kolki jašče na kamunistyčny saviecki manier budziecie pisać pra "fašyzm" i zhadvać nacyscki termin fiurer u dačynieńnie NIEASAVIECKAHA REŽYMU i dyktatara, jaki źjaŭlajecca HOMO SOVITICUS?

Čamu tak baiciesia nazvać nieasavok savieckim? Čamu palaki i litoŭcy nie bajalisia i nie bajacca, a biełarusy bajacca. U Biełarusi na kožnym kroku savok, abo jaho viartańnie, jakoje paskoryłasia paśla 2022. Paŭsiudna Leniny, pijaniery, savieckija naratyvy, takaja samaja rasieizacyja jak pry kamunistach, represii jak pry savietach, a vy pra niejki fafyzm.

"Biez uśviedamleńnia sabie, što takoje Kurapaty, u nas niama budučyni (...) Łukašenka — heta łahičny praciah nieraskajanaha kamunizmu. Akreścina — heta zakanamierny vynik nieasensavanych Kurapataŭ, nie asudžanych złačyncaŭ" - Źmicier Daškievič

Tak, razumnik, dla biełarusaŭ, ukraincaŭ, bałtyjcaŭ i hd nijakaj roźnicy niama pamiž fašystami i saŭdepami - heta ŭsio zachopniki i dyktatarskija sistemy pryhniotu ludziej. Tamu nia treba zajmacca safistykaj i adciahvać uvahu ludziej ad taho, što prablemu treba vyrašać!

Tak, Mienavita tamu, što "nieasavok" ci i "savok" (u adroźnieńni ad fašyzmu ci nacyzmu) nia byŭ adrefleksavany, a tamu - zusim nia maje toj stupieni emacyjnaha afarbavańnia, što maje "fašyzm". I naŭradci zajmieje bližejšym časam, da zrynańnia łukašyzmu. Tamu, kab pieradać najvyšejšuju stupień złačynnaści režymu, lepiej vykarysoŭvać tuju terminałohiju, jakaja maje hetkija asacyjacyi. Fašystoŭski - heta nie histaryčny, a emacyjna-psichałahičny źmiest u dadzienym vypadku. Tak skłałasia.

2Tak, vykarystańnie słova "razumnik" u ździeklivym kantekście vielmi nahadvaje vykarystańnie rasiejskami ŭ takim samym tonie słova "śviadomy".

Adnak, adnosna temy. Kali nibyta niama roźnicy dyk čamu tady amal zaŭsiody čutna niešta pra fašyzm, a termin kamunizm mnohija bajacca vykarystoŭvać? - pytańnie rytaryčnaje, adkaz u tym liku ŭ savieckaj prapahandzie.

I jakraz dla śviadomych ukraincaŭ, a taksama litoŭcaŭ, łatyšoŭ i estoncaŭ dy palakaŭ roźnica jość. Jany asobna ŭmiejuć i nie bajacca asudzić nacyzm (jaki mnohija asabliva ŭ postsaŭdepii błytajuć z fašyzmam), a asobna asudzić kamunizm i saviecki tatalitaryzm.

I zhodny, "prablemu treba vyrašać", tolki spačatku treba trapna nazvać prablemu svaim imiam, a nie hulać u eŭfiemizmy ci niatrapny dyjahnaz. Biez razumieńnia karanioŭ prablemy nie budzie jaje vyrašeńnia. Asabliva na fonie ŭzmocnienaj resavietyzacyi Biełarusi pavinna pryjści hetaha razumieńnie. Pavinna...

Biełarus, takim čynam savok, nieasavok dy šyrej rasiejščyna dalej nie budzie asensavany i budzie paŭtaracca, tolki ŭ novych formach. I pry nastupnym etapie nieasavieččyny buduć kazać "tak skłałasia". Začynienaje koła atrymlivajecca.

"Chto nie pamiataje minułaha, chto zabyvaje minułaje – asudžany znoŭ pieražyć jaho. Bieźlič razoŭ" - Uładzimir Karatkievič

Tak, Kab pryjšło asensavańnie taho, ab čym vy kažycie, patrebny adpaviednyja prahramy va ŭstanovach adukacyi, muziei, adkrytyja archivy, vielizarnaja navukovaja praca, asensavańnie praz kulturu i h.d. Dy vynik budzie hadoŭ praz 20-30. Navat, u krainach Bałtyi chapaje vaty, niahledziačy na zabaronu symbalaŭ saŭka i 30+ hadoŭ niezaležnaści za plačyma. Tamu refleksija, ab jakoj vy kažycie, nia moža być zroblena pad akupacyjaj, biez zadziejničańnia sistemy adukacyi dy inšych dziaržaŭnych resursaŭ. Pavinna być asudžeńnie saŭka mienavita na dziaržaŭnym, jurydyčnym uzroŭni i reabilitacyjaj achviar.

Havorka ž nie ab tym, što asensavańnie złačynnaści saŭka nie patrebna, a ab tym, što termin "fašystoŭski" maje niehatyŭny sens, a "savok" - pakul nie. Ci kiepska heta? Viadoma, tak. Ale treba karystać toj termin, jaki niasie patrebny sens zaraz, u biahučy momant.

Biełarus, niejak palaki, a taksama litoŭcy i estoncy va ŭmovach kamunistyčnaj niavoli mahli asensavać čužarodnaść komuny/saŭka. I heta va ŭmovach bieź internetu dy bolš efiektyŭnaj cenzury + ščylnaj prapahandy. A biełarusy niejak nie mohuć, chacia dostup da infarmacyi jość dy mnohija "śviadomyja" pra heta rehularna kažuć i pišuć.

Adzin z adkazaŭ: siamiejnaja pamiać i samaadukacyja. Chacia kaniešnie nie biez svajoj dziaržavy ŭ mižvajenny čas.

Varta nie bajacca nazyvać prablemu svaimi imionami, inašk budziem chadzić pa kruhu.

"Biełaja, Biełaja Ruś..."

Nachilajecca dołu nievysokaje nieba.
Nachilajecca dołu, pachnie šeraj imšoj.
Nadychodziačy, ranak pachnie dymam i chlebam.
Nadychodziačy, ranak pachnie ŭładaj čužoj.

Byvaj, moj rodny kraj
Byvaj, moj rodny horad
Byvaj, moj brydki brat
Byvaj, moj luby vorah

skaty zabaranili NIA być skotam.
A voś skotam być pa ich razumieńniu možna.

Čałaviek, łukašysty abrali być skotam? Nu heta ich asabisty vybar.

Pravilna! BYĆ! BYĆ skotam!

Łukašenkaŭski režym zabaraniŭ biełarusam chacieć:
— Lepšaj doli;
— Ziamli, voli;
— Chleba, soli.

[Red. vydalena]

POCHIER što jany tam zabaraniajuć. Heta ŭsie BEZSENSOŬNA. Kupka niepismiennych prydurkaŭ niešta tam zabaraniaje ))) Tak takich doŭbniaŭ u historyi było proćma, ale jany daŭno pazdychali i ŭ pierahnoj pieraŭtvaryliś, a niešta imi zabaronienaja žyvie.

*-*, Zanadta aptymistyčna sfarmulavana. Klimaksnaja ciotka ŭ sudziejskaj pieleryncy, jakaja vyrašyła zabaranić našaha paeta, kvitnieje i pachnie. Jašče i prypłod napeŭna paśpieła zrabić.

Našiej Nivie 119 let? ČTO!? Vot eto stało dla mienia otkrytijem! VOU!

Biełarus, i ŭvieś hety čas jany ŭchvalajuć maskoŭskuju biełaruščynu- pieryjad akupacyi dy hienacydu našaje dziaržavy.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

Jakija ž jany končanyja. Až soramna.

voś što značyć imknucca da "braterstva" z ruskim miram, chutka navat i biełaruskuju movu pryznajuć ekstremisckaj.

ahrafiurier niščy ŭsio biełaruskaje.....
Zastaniecca tolki nazva.
Astatni krok , źmiana Biełaruś na biełoruśsija

razdavim rasiejskuju Hadinu, pry čym tut "fiurer" da tatalna SAVIECKAHA čałavieka, homo sovieticus Łukašenki? Chutčej tady hiensiek.

"Biez uśviedamleńnia sabie, što takoje Kurapaty, u nas niama budučyni (...) Łukašenka — heta łahičny praciah nieraskajanaha kamunizmu. Akreścina — heta zakanamierny vynik nieasensavanych Kurapataŭ, nie asudžanych złačyncaŭ" - Źmicier Daškievič

Ja sčitaju, čto nie stoit užie etot poet toho vnimanija, kotoroje jemu rańšie udielałoś. Janka Kupała po suti mnoho i vrieda sdiełał dla sovietskoj Biełoruśsii. Poetomu on dołžien ujti v istoriju połnosťju. I eto mnienije mnohich piedahohičieskich kollektivov.

Učitiel sriedniej škoły h.Minsk, Bondarieva, tabie słova nie davali. Ajuś u chleŭ, ruskamirka.
Biełaruskija nastaŭniki z pavahaj staviacca da biełaruskaj movy i biełaruskich piśmieńnikaŭ - kłasikaŭ rodnaj litaratury.

Narodu nie do litieratury...łučšie požievať pusť dast nam niva i vypiť s zakusočkoj

Nam nie nužien etot Kupała , o, ałkašy rasiejskija ŭ kamienty prybiehli.

Nam nie nužien etot Kupała , Zdam ciabie ŭ HUBAZiK! Ty što, zaraz nie kvitnieješ? Palityka nie nravicca? Tam nakormiać i napojać ad puza.

Skockaja krainka zabaraniaje być nie skotam

[Red. vydalena]

Pamiatuju, jak na ŭroku historyi hladzieli klip na hetuju pieśniu. Tady nie zaŭvažała, ale dobry byŭ čas

Pryznali ekstremizmam "Nia być skotam"...
Što hołasna pramovim im u adkaz?
Ci znoŭku pramyčym što-niebudź upotaj,
jak toje ŭžo byvała i nie raz?
Im Pieśniarovy łozunhi nie luby,
im "upoitielny v Rośsii viečiera".
Dla ich - katedžy, jachty dy sportkłuby...
A nam, vidać, apomnicca para.
Bo tut budujuć škodnyja zavody,
bo radyjacyjaj žadajuć nas dabić!
Bo siońnia - zabaroniać "Nia być skotam",
a zaŭtra - nie daduć pa-ludsku žyć!
Žachajecca narod ad movy rodnaj,
na "čałaviečy" prosić pierajści.
Tut biez nahladu volna i svabodna
Chutka dva kroki budzie nie prajści.
Žadańnie nie być bydłam - voś kramoła!
Dla tych, chto zahaniaje lud u chleŭ.
Na pastuchoŭ z rajkamu kamsamoła,
na hetych voś mankurtaŭ - naš spadzieŭ?!
Spaskudzili krainy našaj imia,
pastavili narod u žyviolny stan...
To budziem znoŭ niamymi i hłuchimi?
Ci im pakažam, chto tut haspadar?
Skidaj jarmo, pryhniečany narodzie!
Bo dačakajemsia - pahoniać na ŭboj.
Śviataja tvaja mara - ab Svabodzie.
I praŭda Božaja zaŭsiody za taboj.

P.s. Dziakuj Bohu, hetyja radki napisanyja paśla pieršaj zabarony "nia być skotam" (nalepki byli ŭniesieny ŭ śpis ekstremisckich materyjałaŭ) i da 2020-ha, i narod prademanstravaŭ, što skotam my być nie žadajem. Niehledziačy na siońniašni pryhniečany stan hramadstva, hetaje niežadańnie nikudy nie dziełasia. Dziakuj usim, chto hety tezis štodzionna śćviardžaje svajoj pracaj dziela Volnaj Biełarusi! Asabliva - vajaram-biełarusam u šerahach USU. Vy - sapraŭdnyja hieroi, chłopcy i dziaŭčaty, i dziakujučy vam viera ŭ źniščeńnie nialudskaha režymu łuki tolki ŭzmacniłasia. Svabodu palitviaźniam! Žyvie Biełaruś!

Kakoj-to orhanizm iz borisovskoho suda zaprieŝajet Kupału. Dokatiliś

[Red. vydalena]

Było b niakiepska, kali b Kibierpartyzany vyśvietlili kankretnaha sudździu, jaki vynies takoje rašeńnie. Heta imia pavinna być zafiksavana ŭ historyi, kab nie było, jak z zabojstvam Kupały.

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

[Red. vydalena]

eto nie biełorusskije poety, a obyčnyje diletanty iz hłubinki Rośsii...

Jakov Kołosov i Ivan Kupałov, adkul ža maskalu viedać, što Janka Kupała heta psieŭdanim.

Voś i jon, nu i skacina - śvisnuŭ lampu Aladzina - u mordu dvinuć naravit usim na śviecie parazit. Nota benie - jon zaraza śvisnuŭ ručku vunitaza

Novy Kupała

Kali kazać, što zdradnika łukašenku treba sudzić, dyk heta vielmi ŭžo miahka dla jaho za ŭsio toje, što jon zrabiŭ z krainaj, ź ziamloju biełaruskaj i biełarusami, na płoščy jaho i ŭsiu jaho bandu paviesić, dyk i to mała. Škada, što vy nikoli nie zrobicie hetaha, bo vy ŭ biełych škarpetkach, a jany vas humaj pa tvary raśpisvajuć, bo nie čytajecie ni Janki Kupały, ni Jakuba Kołasa, bo zmaharny duch Kalinoŭskaha nie kranuŭ vašy sercy, mnoha ŭ vas ruskaj pahanaj kryvi naźbirałasia, a biełarusaŭ sapraŭdnych amal nie zastałosia. Škada biełarusaŭ, daremna jakija biez strachu i žalu achviaravali svaje žyćci, zdaroŭje za vas, siadziać pa turmach, bo vy nie vartyja ich pakut i achviar. I budziecie vy skotam, pakul serca vaša nie zdryhaniecca ad dumki, chto vy i kudy vas zaviała vaša abyjakavaść i straŭnik, što zamiest honaru i rozumu.

Chto ty hetki? Ja - litvin,
Nia litoviec, nia žmudzin!
Dziedu moj litvinam byŭ,
Na Litvie žyćcio pražyŭ.

Hety kraju, jak ja znaju,
Zvaŭsia tak z daŭnych časoŭ
Tam, dzie Vilnia, Troki, Miensk,
Biełastok, Mazyr, Smalensk,
Tam, dzie Horadnia dy Słucak,
Tam, dzie Dźvinsk, Čarnihaŭ, Drucak,
Vorša, Bieraście, Brasłaŭ,
Navahradak, Pinsk, Mścisłaŭ...

Dy z uschodu pošaść šła -
Čort nakinuŭ maskala.
Nazvu našu adabraŭ
Dy žmudzinam pieradaŭ.

Pamiać ža žyvie ŭ narodzie,
Dy ciarpieć užo nam hodzie.
Nazoŭ słaŭny čas kryčać,
Nazoŭ stary čas viartać.

Kab nia błytaŭ italjaniec,
Kab zapomniŭ čech, hišpaniec,
Niemiec, šved, anhielec, fin,
Lach, maskal, francuz, hruzin,
Što zavusia ja - LITVIN !!!

NN sobrało vsie orko komienty (protiv Kupały i biełorusov) bieź cienzury, a patriotov - błočit. Voprosov niet. Vas čitał oč mnoho let, no jeśli ližietie orkam boty, to navierno pora s vami proŝaťsia.

Chto ty hetki? Ja - litvin,
Nia litoviec, nia žmudzin!
Dziedu moj litvinam byŭ,
Na Litvie žyćcio pražyŭ.

Hety kraju, jak ja znaju,
Zvaŭsia tak z daŭnych časoŭ
Tam, dzie Vilnia, Troki, Miensk,
Biełastok, Mazyr, Smalensk,
Tam, dzie Horadnia dy Słucak,
Tam, dzie Dźvinsk, Čarnihaŭ, Drucak,
Vorša, Bieraście, Brasłaŭ,
Navahradak, Pinsk, Mścisłaŭ...

Dy z uschodu pošaść šła -
Čort nakinuŭ maskala.
Nazvu našu adabraŭ
Dy žmudzinam pieradaŭ.

Pamiać ža žyvie ŭ narodzie,
Dy ciarpieć užo nam hodzie.
Nazoŭ słaŭny čas kryčać,
Nazoŭ stary čas viartać.

Kab nia błytaŭ italjaniec,
Kab zapomniŭ čech, hišpaniec,
Niemiec, šved, anhielec, fin,
Lach, maskal, francuz, hruzin,
Što zavusia ja - LITVIN !!!

Akupacyjnaja admnistracyja hałoŭnaha rejch-kamisaryjata h. Maskvy, ŭ dziejańni.

Nie moh navat padumać u 2000 hodzie, kali pisaŭ hety vierš, što nastanie takoje ciemrašalstva, jak zaraz...

Znoŭ ja nad Svisłačču
Ŭ skviery Kupałaŭskim
Dzie maładyja prabiehli hady
Tam, dzie studentami Ščaścia šukali my Dzie zastałasia duša naŭsiahdy

Taja ž trava tut, i lipy ŭsio tyja
Taja ž ab bierah bjecca vada
Pomnik Kupału – naša śviatynia Musić, napeŭna mianie pryhadaŭ…

Dzie b nie byvaŭ ja, šukajučy lepšaha
Ŭsiudy u sercy byŭ hety kutok
Byccam kachańnie – niaśmiełaje, pieršaje Byccam u śpieku apošni hłytok

Znoŭ ja nad Svisłačču
Ŭ skviery Kupałaŭskim Ŭsio, što minuła – iznovu sa mnoj Dziakuj skazać chaču – dola dastałasia Žyć mnie z Kupałam ŭ krainie adnoj...

[Red. vydalena]