Jaki karysny nacyjanalny mit, kab abmiežavać ludziej ŭ abmienie infarmacyjaj

Słuchajcie, dabraachvotnički hnioty-janki ci jak tam vas. Vy idziecie prysłuhacca hetamu, adroznamu ad pyniaŭ chiba koleram źviarynaje pysy. Jašče i majecie nachabstva kahości paprakać i zatykać, bo nie pajšli.
Samyja stuliciesia!

Hety hrot-hniot, nie chaču pamiatać mianuški, prybieh da kamsamolca płytkasažałkina, jaki pad hrantavuju prahramu chvaroba-višnia biełmovu vyvučyŭ, i raspaviadaje pra chaliskija krainy ŭ akupacyi, paprakaje ludziej, što nia robiać, što jamu, hrotu, karcić, a pracujuć i žyvuć.
A karcić jamu, kab na budanavych, jakija trymajuć pryhonnych ŭ pałonie i zamanulisia być arbitrami ŭ abmienie infarmacyjaj, kab krynica infarmacyi nie pierad atrymalnikami, a pierad budanavymi (makronami, karpiankovymi, łułami, mizulinymi, harysichami) była adkaznaja, vajavali.

Acab, tolki łatentny rašyst moža paraŭnoŭvać impierska-hebisckaha ahresara pucina, u jakoha ruki pa šyju ŭ kryvi, z ukrainskimi vajarami, jakija baroniać svaju krainu.

Acab, ja cybie nie razumieju

Spadaru Jorku, vašyja dabraachvotnyja dziaržabnyja słužačyja baroniać adzin skład palitbiuro ad kankurujučaha praŭleńnia.
Zrešty, tyja vypuskniki barberšopaŭ, chto pa telešoŭ švendajucca, viadoma, baroniać jazykami

A voś svaju ziamlu, svoj nadzieł, moža baranić Ŭłaśnik Ziamli i Zbroi ŭ dabraachvotnym chaŭrusie z susiedziami Ziemle i Zbrojeŭłaśnikami.

Niekatoryja prykmiety Ziemle i Zbrojeŭłaśnikaŭ:
Nikoli nie ździŭlajecca, čamu susied daŭ piacihadovamu synu strelbu, a da taho ž nie zdahadajecca ličyć padobnaje złačynstvam
Tynkuje, reža vokty, farbuje, aciaplaje, znosić budynki i reža drevy, paluje na dzikuju žyviołu i haduje bydła na ŭłasnaj pavodle ŭłasnaha mierkavańnia, jakimi b ŭrbanisty i zaaaktyvistv nia ličyli jahonaje majno čyrvona knižnymi, niemiłasernymi i histaryčna kaštoŭnymi.

Ŭsie, chto nie adpaviadaje ŭsim i kožnaj vyšejzhadanym prykmietam - prykreplenyja da vioski( jakuju vy kličacie krainaj) pryhonnyja, kaho haspadar z kryštalovaha pałacu, ŭ jaki nie pranikaje i pyrski žyćciovaha łajna, honić bicca suprać dvaravych susiedniaha pana, z takoha ž brudaabaronienaha pałacu.

[Red. vydalena]

Acab, nu ty dakładna łatentny rašyst, u jakoha nie fsio tak adnoznačno.

Vo jak pierdaki padhareli ŭ chataskrajnikaŭ

Heta užo dakładna zrazumieła što telehram sapraŭdnaje zło jak dla Biełarusi tak i dla Ukrainy .

> «A jakaja adkaznaść? Nijakaj. Tak nie pavinna być. Chočaš niešta rabić — kali łaska, niasi za heta adkaznaść. Kali ŭsio dobra-dyk čaho ty chavaješsia?»

Rehistracyju błohieraŭ pa adrasach padtrymajuć MinInform, KDB RB i HUBAZiK.

Va ŭsich śpiecsłužbach takaja prafiesijnaja defarmacyja ŭ padychodach da kamunikacyj?
Ci niedzie znojducca ludzi, jakija zdolejuć pahladzieć na prablemu nie tolki sa svajho boku, a i z boku hramadzianina ŭ krainie, u jakoj nie "usio dobra", a naadvarot.

., ja jašče kali kazaŭ, kab ŭ internecie nie pisali ananimna, a padpisvalisia!

Dadam. Jon razvažaje ŭ łohicy minimizacyi rasiejskaha ŭpłyvu praz ananimnyja telehram-kanały. Bo aŭdytoryja daloka nie zaŭsiody maje krytyčny padychod, šukaje pieršakrynicy, raspaznaje fejki.
Tut jak praciah stratehii, kali zabaranili VKontaktie i Odnokłaśśnikov u 2010-ch. Tady heta było łahična: i sacsietki pad vidavočnym kantrolem uład RF, i bolšaść kantentu ruskamirnaja.
Z telehramam zaraz heta nievidavočna. Akramia taho: u navinach było pra toje, što ŭkraincy stvarali ananimnyja kanały prymiežnych rasiejskich haradkoŭ ź miascovymi navinami, paśla vykarystoŭvali ich dla prapahandy. Z "deananimizacyjaj i rehistracyjaj błohieraŭ" vydać takija kanały za rasiejskija nie atrymałasia by, tak?
Druhi prykład (kali ŭžo pra biełaruskuju situacyju ciažka dachodzić): ananimnyja kanały kamunikacyi i navin na časova akupavanych ukrainskich terytoryjach.

Ziamla, sonca i viecier taksama niasuć pahrozu nacyjanalnaj biaśpiecy Ukrainy?

Andriej, vam tolki ćvik u kanapie niasie biaśpieku

Zaraz ananimnyja Virusy-Fieniksy pačnuć kidacca kakaškami ŭ Budanava.

Lepšy kamient-adkaz na zajavu Budanava z ukrainskaha telehramu:
"Nahadajtie jomu jak vid ńoho prichovuvali opieraciju v kurśku šob jiji nie źlili"
Łoł)))

Nahadajcie, dzie lepš pahladzieć reakcyju ŭkraincaŭ na hetuju zajavu, na jakich resursach.

Priedłahaju tovariŝu Budanovu vyviesiť imiena i adriesa vsiech sotrudnikov svojeho viedomstva na tołpu. Nu, čtoby otvietstviennosť niesti, jeśli čto. Ili "eto druhoje"? A kak ludiam v usłovijach diktatorskich riežimov žiť v takoj riealnosti? V Biełarusi, Turkmienii ili Iranie? On čto - nie ponimajet, čto s nimi tam budiet pośle takoho KYC?

Pry ŭsioj pavazie da Budanava, jon zaraz dobra ŭ vadu bzdanuŭ :)

Počiemu ja dołžien niesti kakuju-to otvietstviennosť za svojo mnienije ili informaciju, jeśli ona nie prizyvajet k nasiliju? Na ulicie, v mahazinie, v avtobusie, ja mohut ozvučivať lubuju informaciju bieź vsiakoj riehistracii i biez priedjavlenija pasporta. Počiemu v intiernietie eto dołžno byť po druhomu? Intierniet, eto virtualnaja ulica, nikto nie obiazan priedstavlaťsia i riehistrirovaťsia, čtoby vyskazyvať svojo mnienije. Chočieš słušaj mienia, chočieš idi dalšie i słušaj druhoho. Vsio ostalnoje ot Łukavoho v priamom smyśle etoho słova, čtoby zatknuť vsiem rty i zadušiť svobodu i diemokratiju.

Ukraina vsie bolšie načinajet napominať Biełaruś v płanie kontrola toho, čto i kak hraždanie pišut v intiernietie

Tyu, heta tabie ź minskaj kanapy tak bačycca?

Užo dastatkova kali ja nie budu suprać Telehram.