Kali ŭžo łukašysckija žyvadziory supakojacca?

Adny mankurty navokał, kab tolki svajej sracy ciepła było.

možiet kohda-nibud́ sozdanim Riejestr dierievjev horodach i nsielonnych punktach. i Śpiliť možno budiet tolko po Zakonu. Pomiečtať....
Vsie iniciativy, chorošije dieła etot čieł, opirajaś na svojo ubohoje priedstavlenije o stranie i mirie tormozit.

Ŭ kožnaje patrebnaje rečy, dreva nie vyklučeńnie, ŭžo jość haspadar, heta jaje ŭłaśnik, z kim damaŭlacca pra vykarystańnie.
A kali reč niepatrebnaja, jana ničyja, toj chto skiemić, jak zrabić patrebnaj - toj i vykarystoŭvaje. Naprykład, znachodzić załaty samarodak i kładzie ŭ kišeń, źbiraje jahady i hryby, vallo, siače drevy (heta na ničyjoj pakul ziamle, a na čyjoj, paŭtarusia, pytajecca ŭłaśnika, biare ci kuplaje ŭ jaho dazvoł)
Takimi kiemnymi vykarystańniami niepatrebnych dahetul rečaŭ čałaviek palapšaje svoj dabrabyt i razam hramadzki.

Ale vy marycie stvaryć pieraškodu vykarystańniu prostych rečaŭ, dahetul niepatrebnych, ŭ vyhladzie zakłnu i instytucyi, dzie prymušać pytacca dazvołu na kiemnaje vykarystańnie. Mała taho, mierkavać pra vykarystańnie ŭžo ŭłasnych drevaŭ zhodna z vašaj zadumaj budzie nie haspadar, ale biurakrat. (zrešty, jano i ciapier tak, prosta pačynajučy ź niejkaje taŭščyni ściaŭbura ludzi pazbaŭlajucca Zakonam ŭłasnaści, i ahladanaje dreve śpiłavali, jak vam prahniecca - pavodle zakonu. Ale vy prosta marycie ažno da bylinki-trayinki pieraličyć i faktyčna nacyjanalizavać)

Ja štorazu skroź baču padobnuju vašaj krytyku padłukašenak, što tyja niedastatkova pazbaŭlajuć ludziej asabovaści, ichaje subjektnaści, vuzka ahartajuć ludzkuju dziejnaść instrukcyjami i zakonami (zahadami to bok).
Dajšli, naturalna, ŭ ahladanym vypadku da tatemnaj malitvy pniam.

Jak zialonyja zvonku, čyrvonyja ŭsiaredzinie apanujuć nas, dyk prodychu nie daduć paspalitamu ludu. Dubca karovu paśvicca vyžanuć ź chleva biaz dazvołu nia zrežaš. Dyj karovy paśvić, a i mieć budzie bijanieetyčnaj kryminałkaj.
Barani Boža ad zialonych partałaŭ

I nijakaje pryvatnaje ŭłasnaści

Sasna pieražyła Reč Paspalituju, rasiejskuju i savieckuju akupacyju, ale nie pieražyła łukašyzm. Voś takija žudasnayja vysnovy, na kolki tupy hety varvarski antybiełaruski i antynacyjanalny režym.

Diebiły!

Sudia po pniu, sierdcievina vyhniła. Nado było ždať, čtoby eto dierievo ruchnuło na pamiatniki, a to i ludiej? Ili nado było kładbiŝie pierienosiť?

Nu śpilili i chorošo. Drova budut u babušiek s dievuškami v bližajšich dierievniach. Čto vy vsie nojetie i nachoditie tolko niehativnoje v našiej Riespublikie?

Rita Hieračisovič, davajtie śpilim vsie tui na učastkach v kottiedžnom posiełkie Drozdy i pieriedadim babuškam na drova.

Komu-to krasivoje dierievo, a komu-to 5 kubomietrov biespłatnoj drieviesiny

Dzikuny. Hety narod na adnym kulturnym uzrouni z narodami Afryki.

St, to čto ty skazał - šovinizm. biełaruś daleko nie piervyj i užie nie vtoroj mir. pojmitie žie vy eto. Kohda pojmietie nado načianť rabotať. i hladiš dotianiemsia do sosiediej.

St, jaki narod? Što za abahulnieńni?

vav, kab daciahnucca da ruskich i letuvisaŭ, treba ciahnucca ŭniz

Tamu i śpiłavali