[Red. vydalena]

Prostitie, no eta pustoš, russkoho mira Rośsii, zalitaja hovnom, očień nravitsia tiem žie rośsinam łukašienko-viešalnika biełarusov, kotoryje hnobiat biełarusov.
Eta pustoš, zalitaja hovnom, pritiahivajet, manit i pierielivajetsia vsiemi kraskami skriep russkoho iira.

«Rasijskaja impieryja jość pustka, zalitaja haŭnom».

«Rasijskaja impieryja jość pustka, zalitaja haŭnom». A saŭhaśnik ciahnie Biełaruś u hetuju rasijskuju haŭnianuju pustku.

Chopić užo hetych mietafar, paraŭnańniaŭ, razvah, fiłasofskich dumak, prajektavańnia i namolvańnia budučyni.
Biełaruski dyskurs pieranasyčany analitykami, ekśpiertami, fiłosafami, kulturołahami, jakija razvažajuć pra Biełaruś i biełarusaŭ tak, nibyta heta pradmiet ich daśledvańnia, a nie ŭłasnaje žyćcio.

Samyja važnyja i sumlennyja rečy jany nie advažvajucca skazać.

Ułasnaje žyćcio i Biełaruś jak pradmiet daśledavańnia - heta maje nazvu "refleksija". Heta narmalna.
A kali jaje niama, nie pracuje dekamunizacyja, dekanstrukcyja impierskaj śviadomaści - tady ludzi i narody chodziać pa hrablam, raptam pračynajucca ŭ novym saŭkie z vajnoju.

[Red. vydalena]

Lolik, jakija sama važnyja dy sumlenyja rečy?

Śviatłanam-rusofobkam stoiło by smieniť imia, ibo krajnie priezabavno vyhladit. Primierno kak antisiemit s imieniem Mojša.

Čiełoviek , kali niama čaho skazać pa sutnaści, ruskija pačynajuć čaplacca da imia ci da źniešnaści

Čapla, a baraćbity k nacionalnosti (ja nie iz RF, etničieski russkim tožie nie javlajuś)

Śvietłana — žienskoje russkoje ličnoje imia; jedinstviennoje v svojom rodie, voźnikšieje v russkoj litieraturie v načale XIX vieka i stoletije spustia połučivšieje širokoje rasprostranienije v kačiestvie nastojaŝieho ličnoho imieni.

Čiełoviek , vas minusiać, ale ja taksama čytała, čto Śviatłana - štučna stvoranaje imia ŭ rasiejskaj litaratury. tamu heta imia nie pryznavałasia carkvoj )

Jość takoje, ale ŭ čym tut pretenzija da asoby? Ci jana sama vybirała svajo imia?
I niaŭžo čałaviek z takim imiem abaviazkova pavinien mieć impierskija, militarysckija, prapucinskija pohlady?

Termin "rusafobija" z samaha pačatku manipulatyŭna vykarystoŭvajecca prapahandaj jak sinonim nianaviści na rasisckim, hiennym uzroŭni, kali heta niepryniaćcie kaštoŭnaściej tradycyjnaj rasiejskaj ułady.
Nie padparadkoŭvaješsia Pucinu - značyć, rusafob. I jak vynik tvajho "zładziejstva" ciabie adłučajuć navat ad imia, bo Pucin uładar ruskaha śvietu tatalna ŭ prastory i časie. Voś tak razvažaje pucinski chałop.

[Red. vydalena]

Ja zakachaŭsia ŭ Śviatłanu paśla hetych ščyrych słovaŭ.
https://www.youtube.com/watch?v=LuvYT060Fe8

Lepiej sustreć miadźviedzicu, zhubiŭšuju dziaciej... Čym hłupaha čałavieka

Juzik, kali nie žadaješ pazirać na durniaŭ, to pieršaje, što ty pavinien zrabić, heta raźbić lusterka (s) F.Rable

[Red. vydalena]

Kraina - heta pierš za ŭsio ludzi, tamu, charaktaryzujučy tak zvanuju rasieju, možna skazać tak :"rasieja - heta kraj, dzie maskoŭskaja ŭłada abieskulturvaje nasielnictva, u pieršuju čarhu advučvajučy lubić blizkaha, da ŭzroŭnia amal što bydła (časta drapiežnaha), kab kiravać jimi biaźmiežna, bo bydła nia maje Božaj i svajoj voli.
A asnoŭnaja rysa biełarusaŭ - heta luboŭ da blizkaha i praŭdalubstva, tamu my i ŭratujemsia, tolki ja kažu pra biełarusaŭ, a nie pra tych, chto prosta maje biełaruski pašpart. Karatkievič niezdarma pisaŭ "Na Biełarusi Boh žyvie", bo pa Biblii "Boh jość luboŭ.", a čałaviek, jaki napisaŭ "Chrystos pryziamliŭsia ŭ Harodni", dobra viedaŭ Bibliju.

Nacija eto voobražajemaja katiehorija, nie matierialnaja. Nie ponimaju začiem oni vsie intiervju pominajut niekuju naciju. Eto nie profieśsionalno. Naciju pridumali v 19 viekie. Istoriki sčitajut, čto nacija jesť riezultat raźvitija kapitalizma v jeho industrialnoj fazie. Sčitaju čto hovoriť o biełorusskoj nacii prieždievriemienno.

Nie pišycie na ruskaj movie - ad taho vyhladajecie ruskim nacyjanalistam. Znajdzicie niejkuju inšuju movu, niejtralnuju, ci što.

., Vy jeŝio skažitie biełorusam v Biełarusi čtoby nie hovorili na russkom. A nas tut milliony. My pośmiejemsia i vas prosto sdujet vietrom.

Vy nie zrazumieli, heta łahičny vynik z razvažańniaŭ karystalnika "Nacija i nacionalisty". Kali "naciju pridumali v 19 viekie" i "hovoriť o biełorusskoj nacii prieždievriemienno", to toje ž samaje treba skazać ab ruskaj nacyi. Značyć, i jana prydumana.
I kali lubyja razvažańni na biełaruskaj, ukrainskaj i h.d. movach ličyć "nacyjanalizmam", to čamu rabić vyklučeńnie dla ruskaj movy? Značyć, razvažańni na ruskaj movie taksama nacyjanalizm. Budźcie paśladoŭnymi.

., "Čiełoviek" heta prosta achviara RienTV. Pa jahonaj łohicy ŭsie nacyi prydumali ŭ 19 st, i tolki rasiejcy jak nacyja viaduć adlik svajoj historyi ad kamiennaha vieku. Chvory čałaviek, karaciej kažučy.

My russkije: vielikorossy, biełorussy i małorossy - odin narod! I da, jeśli by nie Rośsijskaja impierija, ni russkaja impieratrica, pusť i niemka, to nie było ni biełorussov, ni Biełorusii. Eto nieosporimyj, istoričieskij fakt! V 1796 hodu naši braťja, pusť i čieriez uničtožienije našieho hosudarstva, no vo imia našieho osvoboždienija, obrazovali Biełorusskuju hubierniju, za čto, tie kto stał biełorussami, kto priniał eto nazvanije našieho naroda ot našich braťjev vielikorossov, priznatielen i błahodarien!

Heta tonki litvinizm abo tłusty zachodniarusizm?

Biełorussy za pravdu! , Etot tiezis o trijedinoi russkom narodie pridumali v 19 viekie pridvornyje carskije istoriki. Dla aśsimilacii. Eto raznyje narody.

A jak być z tym unutranym ruskim, jaki składaje asnovu dušy 90% biełarusoŭ?

Gorliwy Litwin , pakažy nam mietodyku padliku dušeŭnych pracentaŭ!
Inačaj bałaboł.