Połk Kalinoŭskaha jak kosta dla ŭ horle dla režymu, ledź nie na kožnaj naradzie hebni i roznych struktur padymajecca pytańnie jak supraćdziejničać Kalinoŭcam. Bo baicca režym volnych biełarusaŭ sa zbrojaj ŭ rukach! Tamu i botaŭ časta nahaniaje navat siudy ŭ kamientary kab prasoŭvać svaje naratyvy suprać Kalinoŭcaŭ.

Ničoha jany nie sprabujuć schavać, inakš by nie vierbavali kaho papała. Naadvarot, ciapier NN robić jakraz toje, što im treba, akcentujučy ŭvahu na tym, što, maŭlaŭ, i tak zrazumieła. Ale sprava ŭ tym, što ŭ połk idzie surjoznaja pravierka jak ź biełaruskaha boku, tak i ŭkrainskimi śpiecsłužbami. Ofis Cichanoŭskaj jak na dałoni, i sami supracoŭniki lubiać parazmaŭlać tak, što ich ź Vilni čuvać u Kanadzie. KHB vierbuje nie z 2020 hoda, a ŭvieś hety čas, z taho momantu, jak apynulisia pry ŭładzie. Vierbujuć palityčnych aktyvistaŭ i, što samaje hałoŭnaje, žurnalistaŭ — tych samych “śviatych karoŭ”, pra jakich nielha skazać ci napisać ničoha drennaha. Zručna, praŭda? A kali što, možna kryčać pra svabodu słova i pra aryštavanych kaleh. Ale jakraz heta i jość asnoŭny patencyjał dla vierboŭki, kali vierbujuć budučych žurnalistaŭ, jak tolki tyja pačynajuć jeździć vučycca. Niaŭžo NN nie viedaje pra vypadki sustreč u minskich kaviarniach z “nadziejnymi krynicami”?))) Chto-niebudź čuŭ pra pravierku žurnalistaŭ na palihrafach?)) I pry hetym navošta vierbavać klerka z OST, kali praściej mieć ahienta ŭ vyhladzie žurnalista, jaki pa svajoj prafiesii moža lohka zadavać pytańni i traplać tudy, kudy inšych nie puściać, i ŭsio heta prykryvajučy žurnalisckaj pracaj! Vaš artykuł, jak i mnohija inšyja na hetuju temu, źjaŭlajecca jakraz tym, što treba KHB i nie niasie nijakaj karyści, akramia taho, što ludziam, dalokim ad hetaj temy, uvodzicca dumka, što ŭ pałku i ŭ OST mohuć być ahienty, choć heta, vierahodna, adna z tych struktur, dzie ahientura budzie minimalnaj.

Ja dumaju, čto jeśli proizojdiet boj mieždu połkom Kalinovskoho i etimi riažiennymi, to bojcy ušatajut ich vsiech do jedinoho, t.k. u połka jesť cienncj bojevoj opyt, a u etich nietu.