Kiem žie on słužił v milicii srazu pośle škoły (čtoby nie idti na sročnuju v armiju), jeśli razriešał miełkije konflikty na rajonie, čto vchodit v obiazannosti učastkovoho inśpiektora, no on pri etom niekim obrazom okazałsia v ocieplenii, hdie nachodiłsia OMON?! Otkrovienno triendit ili čto-to niedohovarivajet...
Lolik z-pad Limasoła
20.10.2024
daviedka, tak, ty ž tam taksama stajaŭ i nie bačyŭ jaho) heta falšyŭka z Ukrainy
.
20.10.2024
Mabyć, byŭ u niejkim inšym ačapleńni ŭ toj dzień? Praktyka mabilizavać roznych supracoŭnikaŭ isnavała.
.
20.10.2024
> «ja stajaŭ u milicejskim ačapleńni, hladzieŭ na hetaje mora ludziej i dumaŭ, što jany źmiatuć nas, i my apuścim ščyty. Ale jany paviarnuli nazad. U toj momant ja zrazumieŭ, što revalucyja pravaliłasia...»
1. Nie apuścili b ščyty. Vykonvali b prykazy, jak rabili da taho i paśla taho. Nie padparadkavacca heta surjoznaje rašeńnie. Ci byli hatovyja da jaho kalehi? Što śviedčyć pra toje? Navat razmoŭ, što nie treba achoŭvać Łukašenku, pamiž imi nie było. I sam kaža «Jany nie asabliva razumnyja... U bolšaści ź ich niama pryncypaŭ.»
2. Siłavik/karnik (na toj čas) ličyć, što prablema nie ŭ im, što jon nie padtrymaŭ pratestoŭcaŭ, a ŭ kimści inšym. "Jany nie dastatkova ahresiŭna z nami zmahalisia". Zastałosia, kab jašče Łukašenka skazaŭ, što jon byŭ za revalucyju, ale voś sami nie dajšli da jaho Dvarca, značyć, "kali im nie treba, to i ja zastaŭsia va ŭładzie".
(Vybar, jaki hieroj artykuła zrabiŭ paśla - hodny i śmieły. Pytańnie pra 2020-y, kali było šmat "stratehaŭ", navat na supraćlehłym baku, jakija sami ŭ toj momant ničoha nie zrabili).
Viecier
20.10.2024
., 1. Moža i apuścili by ščyty. Ciapier nichto taho nie viedaje. I tady nichto nie viedaŭ. Ci razam sa ščytami rassypalisia b ŭ roznyja baki pad ciskam natoŭpu. Ale chto viedaŭ tady ci jość za ščytami zbroja? Chto ŭvohule što viedaŭ? Dapuścim adzin ci dva šerahi ščytoŭ by źnieśli.. Što dalej? Dalej tolki zapoźnienyja fantazii. U siłavikoŭ byŭ by raskoł, bo jašče mielisia tam prystojnyja ludzi? Ci "Ciań Ań Myń - 2.0"? Śviedka padziej daje zrazumieć, što da padtrymki hodnaści mienty nie daraśli, a ŭ ludziej tady nie było anijakaha dośviedu, što rabić ŭ takoj situacyi.
češski kukołdavod
21.10.2024
., usio pravilna skazaŭ. Ja pamiataju, jak byŭ siarod tych, chto chacieŭ vyrašyć radykalna i iści da kanca, ale, kali bačyš, što 90% hladziać na ciabie i kažuć, što vy pravakatary, a "lidarka" kazała tady, što nas buduć sudzić u volnaje Biełarusi pa źmiakčalnych abstavinach, to kaniešnie, my prajhrali. Ci pierajšli b jany na naš bok? Pierajšli b, moža nia ŭsie, ale jak minimum uciakli b i nia stali b abaraniać dyktaturu, bo ŭ tych ža vv pryznavalisia, byli składzieny sumki. 9 žniŭnia, kali ja byŭ na sutkach, to načalnik pradołu (nia budu nazyvać jakoha, było vidać, što prystojny čałaviek), kazaŭ novym zatrymanym, što im paścielnaje nie spatrebicca, častku ludziej vypuściŭ i kazaŭ, što im pašancavała. Pierajšli b na naš bok, kab my pakazali siłu zamiž kvietak, sardečak i bajaźlivych uciokaŭ. A ciapier čałavieka, jaki zaraz zajmajecca spravaj, niama čaho krytykavać za minułaje, paśla boju kułakami nie machajuć
Byŭšaja babarykanka
21.10.2024
., pa vašaj łohicy, usie supracoŭniki siłavych struktur u 2020 byli karnikami? To bok, jany pavinny byli pradbačyć, što budzie, i raptam zvolnicca da 2020? A łavili b sapraŭdnych złačyncaŭ to, mabyć, vy asabista?
.
21.10.2024
Była ŭ ich akramia ščytoŭ i zbroja, i admarozki, jakija jaje b prymianili biez prablem. Spačatku śpiecsrodki, a paśla, pry nieabchodnaści (pry zahadzie), i zbroju. Płan dziejańniaŭ, da jakoha amapaŭcy hatavalisia hadami, tolki pr.Niezaležnaści zamianić na pr.Pieramožcaŭ. Z vyvadam zhodny.
.
21.10.2024
Krytykuju tolki tych, chto paśla bojki valić usiu adkaznaść na inšych, navat kali sam byŭ na supraćlehłym baku i ŭ toj momant sam nie zrabiŭ ničoha. Kali kaža nie "u nas nie atrymałasia", a "u vas nie atrymałasia, ja-ta moh (ale nie zrabiŭ)". Zaraz i tady było šmat takich, stratehaŭ pa-nad schvatkaju. Kali ludziam, hatovym na bolšaje, i navat amapaŭcam, adzinki ź jakich sumniavalisia, nibyta "zaminali" žančyny z kvietkami i dziećmi, vidavočna sami nie hatovyja da bojek.
- Pravakataraŭ niezdarma bajalisia, heta byŭ standartny scenaryj płana sistemy, jaki ŭžo prymianiaŭsia, naprykład, u 2010-m h. - Paŭza tady była, jak liču, nie tamu, što chistalisia i byli hatovyja pierajści da nas, a tamu što padziei pašli nie pa ich płanie. Anałahična było ŭ 2006-m, kali nie adrazu vyrašyli, što rabić z namiotavym łahieram. - Kali b siarod milicyi było bolš hodnych ludziej, jakija mahli stać na naš bok, to zaraz pasychodzili b mnohija ź ich. My viedajem tolki pra adzinki (u t.ł. hieroja artykuła). - Nakont "pakazali siłu", tut hałoŭnaje, kolki toj siły było ŭ nas, nie prosta ŭ kolkaści ludziej, a ŭ zbroi. Kali vy žadali vyrašać radykalna, to mahli b padličyć, umoŭna, kolki tankaŭ u ich, kolki tankaŭ u nas. Tut nie sprabuju razvažać pra alternatyŭny chod historyi, a prosta pakazvaju, što faktaraŭ było šmat, niekatoryja ź ich my tady nie viedali, i zaraz davoli prymityŭna/niepryhoža usiu vinu valić na "kvietačnikaŭ".
Ł-lohika.
21.10.2024
češski kukołdavod , nu kaniešnie pravilna - žančyny ŭ biełym nie dali śmiełym i rašučym zrujnavać vojski ŭzurpatara. Voś kab nie žanočyja maršy pa subotach, to ŭžo ŭsich by vorahaŭ pieramahli.
.
21.10.2024
Nie soramna tak krucić? U troch skazach stolki łuchty, domysłaŭ, što "abviarhać" budzie značna daŭžej. Abo spalilisia i svaich sprabujecie abialić?
1. Karniki źjavilisia nie ŭ 2020-m. Razhony mirnych mierapryjemstvaŭ, hvałt byli ŭ 2010-2011, 2006 i h.d. raniej u 1990-yja. 2. Isnavali i isnujuć śpiecyjalnyja padraździaleńni pa baraćbie z ułasnym narodam: unutranyja vojski, AMAP... Što heta, kali nie karniki pa pryznačeńniu. Kali čałaviek išoŭ na pracu tudy, jon užo viedaŭ, kudy i što ad jaho mohuć patrabavać. Pierad vybarami ich masava treniravali na razhon. Značyć, zadačy siurpryzam nie byli. 3. 16 žniŭnia (pra što byŭ moj kamientaryj, na jaki adkazvajecie) užo było ŭsim viadoma pra hvałt paśla vybaraŭ. Značyć, nie patrabavałasia "pradbačyć". Da śpisa karnikaŭ dałučylisia i zvyčajnyja milicyjaniery RUUS, pra što hieroj artykuła taksama śviedčyć. 4. Tyja, chto stajaŭ u ačapleńni, u toj čas vykonvali mienavita rolu karnikaŭ. Jany nie sapraŭdnym złačyncam supraćstajali, a ŭłasnamu narodu, što vydatna razumieli. 5. Kali chto niejkim čynam nie ŭdzielničaŭ asabista ŭ razhonach i uzmacnieńniach-ačaplańniach, da jaho asabista nie moža być pretenzij z boku zakona. Mohuć być maralnyja, čamu praciahvaŭ padparadkoŭvacca sistemie, kiraŭniki jakoj kryminalniki. 6. Ja nie mahu padmianiać dziaržavu. Z maich hrošaj (jak i hrošaj inšych) pavinna było chapać na baraćbu z "sapraŭdnymi złačyncami", nie maja prablema, što 90% ź ich idzie nie na toje, a na podkup supracoŭnikaŭ lhotnym žyllom i dobrymi piensijami, na teror.
EMIL
20.10.2024
"Dumał, čto ludi śmietut nas, a oni poviernuli nazad." I my vsie znajem etu dievušku, kotoraja skazała poviernuť nazad i pokazyvała OMONU sierdiečki.
aleśnikova
20.10.2024
EMIL , ale heta nie kaleśnikava
tym bolš, što jana daloka nie devuško )
Hd
20.10.2024
Dziakuj za hodnaść i sumleńnie chłopcu i ŭsim chto ź im radam. Bieražycie siabie i viartajciesia ŭsie žyvymi ŭ volnuju Biełaruś.
«Dla mnohich maładych ludziej, jakich nie cikavić palityka, ale jakija chočuć stabilnaha žyćcia, praca ŭ milicyi — dobry varyjant», — adznačyŭ Hranoŭski.
minsk-mir
20.10.2024
takija (vajavaćvajavaćvajavać) jość u lubym hramadstvie
ale ŭ mianie niama da ich spahady. ja suprać vajny
Byŭšaja babarykanka
21.10.2024
"Łukašenka ciapier moj vorah. Adzinaja pryčyna, pa jakoj jon usio jašče va ŭładzie, — heta Rasija"- całkam pravilnaje razumieńnie situacyi ŭ chłopca. U adroźnieńnie ad usialakich tam raśpijaranych "palitykaŭ", dla jakich "rosija nie vrah".
«Ja dumaŭ, što ludzi źmiatuć nas». Śpiecnazaviec u 2020-m stajaŭ z aŭtamatam u ačapleńni pierad Łukašenkam, a ciapier vajuje za Ukrainu
Praktyka mabilizavać roznych supracoŭnikaŭ isnavała.
1. Nie apuścili b ščyty. Vykonvali b prykazy, jak rabili da taho i paśla taho.
Nie padparadkavacca heta surjoznaje rašeńnie. Ci byli hatovyja da jaho kalehi? Što śviedčyć pra toje? Navat razmoŭ, što nie treba achoŭvać Łukašenku, pamiž imi nie było. I sam kaža «Jany nie asabliva razumnyja... U bolšaści ź ich niama pryncypaŭ.»
2. Siłavik/karnik (na toj čas) ličyć, što prablema nie ŭ im, što jon nie padtrymaŭ pratestoŭcaŭ, a ŭ kimści inšym. "Jany nie dastatkova ahresiŭna z nami zmahalisia".
Zastałosia, kab jašče Łukašenka skazaŭ, što jon byŭ za revalucyju, ale voś sami nie dajšli da jaho Dvarca, značyć, "kali im nie treba, to i ja zastaŭsia va ŭładzie".
(Vybar, jaki hieroj artykuła zrabiŭ paśla - hodny i śmieły. Pytańnie pra 2020-y, kali było šmat "stratehaŭ", navat na supraćlehłym baku, jakija sami ŭ toj momant ničoha nie zrabili).
Ale chto viedaŭ tady ci jość za ščytami zbroja? Chto ŭvohule što viedaŭ? Dapuścim adzin ci dva šerahi ščytoŭ by źnieśli.. Što dalej? Dalej tolki zapoźnienyja fantazii. U siłavikoŭ byŭ by raskoł, bo jašče mielisia tam prystojnyja ludzi? Ci "Ciań Ań Myń - 2.0"?
Śviedka padziej daje zrazumieć, što da padtrymki hodnaści mienty nie daraśli, a ŭ ludziej tady nie było anijakaha dośviedu, što rabić ŭ takoj situacyi.
Płan dziejańniaŭ, da jakoha amapaŭcy hatavalisia hadami, tolki pr.Niezaležnaści zamianić na pr.Pieramožcaŭ.
Z vyvadam zhodny.
Kali kaža nie "u nas nie atrymałasia", a "u vas nie atrymałasia, ja-ta moh (ale nie zrabiŭ)". Zaraz i tady było šmat takich, stratehaŭ pa-nad schvatkaju.
Kali ludziam, hatovym na bolšaje, i navat amapaŭcam, adzinki ź jakich sumniavalisia, nibyta "zaminali" žančyny z kvietkami i dziećmi, vidavočna sami nie hatovyja da bojek.
- Pravakataraŭ niezdarma bajalisia, heta byŭ standartny scenaryj płana sistemy, jaki ŭžo prymianiaŭsia, naprykład, u 2010-m h.
- Paŭza tady była, jak liču, nie tamu, što chistalisia i byli hatovyja pierajści da nas, a tamu što padziei pašli nie pa ich płanie. Anałahična było ŭ 2006-m, kali nie adrazu vyrašyli, što rabić z namiotavym łahieram.
- Kali b siarod milicyi było bolš hodnych ludziej, jakija mahli stać na naš bok, to zaraz pasychodzili b mnohija ź ich. My viedajem tolki pra adzinki (u t.ł. hieroja artykuła).
- Nakont "pakazali siłu", tut hałoŭnaje, kolki toj siły było ŭ nas, nie prosta ŭ kolkaści ludziej, a ŭ zbroi. Kali vy žadali vyrašać radykalna, to mahli b padličyć, umoŭna, kolki tankaŭ u ich, kolki tankaŭ u nas.
Tut nie sprabuju razvažać pra alternatyŭny chod historyi, a prosta pakazvaju, što faktaraŭ było šmat, niekatoryja ź ich my tady nie viedali, i zaraz davoli prymityŭna/niepryhoža usiu vinu valić na "kvietačnikaŭ".
1. Karniki źjavilisia nie ŭ 2020-m. Razhony mirnych mierapryjemstvaŭ, hvałt byli ŭ 2010-2011, 2006 i h.d. raniej u 1990-yja.
2. Isnavali i isnujuć śpiecyjalnyja padraździaleńni pa baraćbie z ułasnym narodam: unutranyja vojski, AMAP... Što heta, kali nie karniki pa pryznačeńniu. Kali čałaviek išoŭ na pracu tudy, jon užo viedaŭ, kudy i što ad jaho mohuć patrabavać. Pierad vybarami ich masava treniravali na razhon. Značyć, zadačy siurpryzam nie byli.
3. 16 žniŭnia (pra što byŭ moj kamientaryj, na jaki adkazvajecie) užo było ŭsim viadoma pra hvałt paśla vybaraŭ. Značyć, nie patrabavałasia "pradbačyć". Da śpisa karnikaŭ dałučylisia i zvyčajnyja milicyjaniery RUUS, pra što hieroj artykuła taksama śviedčyć.
4. Tyja, chto stajaŭ u ačapleńni, u toj čas vykonvali mienavita rolu karnikaŭ. Jany nie sapraŭdnym złačyncam supraćstajali, a ŭłasnamu narodu, što vydatna razumieli.
5. Kali chto niejkim čynam nie ŭdzielničaŭ asabista ŭ razhonach i uzmacnieńniach-ačaplańniach, da jaho asabista nie moža być pretenzij z boku zakona. Mohuć być maralnyja, čamu praciahvaŭ padparadkoŭvacca sistemie, kiraŭniki jakoj kryminalniki.
6. Ja nie mahu padmianiać dziaržavu. Z maich hrošaj (jak i hrošaj inšych) pavinna było chapać na baraćbu z "sapraŭdnymi złačyncami", nie maja prablema, što 90% ź ich idzie nie na toje, a na podkup supracoŭnikaŭ lhotnym žyllom i dobrymi piensijami, na teror.
a oni poviernuli nazad."
I my vsie znajem etu dievušku,
kotoraja skazała poviernuť nazad
i pokazyvała OMONU sierdiečki.
kaleśnikava
tym bolš, što jana daloka nie
devuško )
«Dla mnohich maładych ludziej, jakich nie cikavić palityka, ale jakija chočuć stabilnaha žyćcia, praca ŭ milicyi — dobry varyjant», — adznačyŭ Hranoŭski.
ale ŭ mianie niama da ich spahady. ja suprać vajny