Dy što jana takoje kaža?
Aryšty zadoŭha da vybaraŭ, niečuvany hvałt u pieršyja nočy, zabojstvy...
Na kožnym maršy šerahi admarozkaŭ sa zbrojaj, a z čaćviortaha - i razhony, i streły, i śviatłošumavyja.
Jak minimum ź pieršych načej paśla vybaraŭ usio było zrazumieła (što nie admianiaje natchnionaści i ŭpartaści pieršych pary miesiacaŭ).

Zatoje ciapier my viedajem, što fakt atrymańnia Nobieleŭskaj premii nie robić aŭtamatyčna z čałavieka intelektuała.

Majo imia, Chto takija "my" ad imia jakich vystupajecie? Saŭki, ałkašy, hbšniki... udakładnicie

My -heta hbnia?, vystupajem ad imia tych, chto dumaje sistemna, a nie na ŭzroŭni "nam tolki pamianiać prezidenta" i "intehracyju možna ŭzmacnić".

Ja pra Śviata dumaŭ u 1991, ale Aleksijevič dumała pra SSSR...

Kub, Nu a pra što joj dumać?Jana savieckaja žurnalistka,takoj,darečy i zastałasia,prybaviŭšy z hadami chiba što u statusie libieralnaha ružovaha poni.

Šynkoŭka-narezka hłupstvaŭ praciahvajecca. Nie idealistyčny pratest, a śviadomaje pravakavańnie dyktatury na represii, maksimalna cyničnaje - ludzkija žyćci i losy ŭ abmien na palityčnuju partyju "vmiestie" babaryki-kaleśnikavaj i zamiežnyja vajažy Cichanoŭskaj i "ofisa".

Žora, tamu ty nikudy nie vychodziŭ i tolki telefanavaŭ u milicyju, što pratestoŭcy pieraškadžajuć tabie adpačyvać. a zaraz aburaješsia što tabie "mirnamu biełarusu" stała ciažka jeździć u JEZ na zakupy?

cha, nie, byŭ na ŭsich vialikich maršach u žniŭni'20 i bačyŭ na ŭłasnyja vočy, jak prarasiejskija hapony źlili pratest u 2020 hodzie i, šlacham pravakavańnia režymu na represii i vyklikańnia masavaj emihracyi, zrabili niemahčymym padobny pratest u 2025 i jašče dosyć doŭhi pieryjad napierad. Čao.

A ŭ 2020 nie było kryvi?! Tarajkoŭski, Kryŭcoŭ, Šutaŭ, Vichor, Šyšmakaŭ, Bandarenka i h.d. Spadarynia Aleksijevič, pračniciesia! Zabojstvy tryvajuć i dahetul. I navošta hadać, jak było b zaraz? Siońnia kožny, kali jon tolki vyjdzie - budzie razumieć, što tut zastajecca tolki ruchacca napierad. U adroźnieńni ad 2020 bolš nikoha nia treba pierakonvać, što kraina zachoplena chłuślivym mafijoznym prarasiejskim kłanam łukašenak, jaki trymajecca na štykach, terory i strachu. Kali znojducca ludzi, jakija adrazu abvieściać ab uziaćci ŭłady i pobač budzie nievialikaja kolkaść ludziej sa zbrojaj - u astatnich šmathadovaja nienaviść vyrviecca navierch i tady režymu ničoha ŭžo nie dapamoža.

1. Jana, jak i mnohija, nie pamiataje, što "žorstkaja" častka pratestaŭ była, niepasredna paśla vybaraŭ.
Mirnyja akcyi žančyn i maršy pačalisia ŭžo paśla taho, jak sproba padyści inakš, sproba tych, chto nie ŭmieje "žorstka".

Na moj pohlad, nie vielmi ŭ jaje atrymlivajecca analityka i historyja. Ale i nie baču sensu tak mocna pieražyvać ("sychodzić na h..."), jak bolšaść matyvavanych (!) kamientataraŭ pad artykułami pra Aleksijevič.

2. Fihury maŭleńnia "my" ("my byli", "my nie viedali", "my dumali") u jaje sapraŭdy zanadta častyja, vyhladajuć niepravamiernymi abahulnieńniami. Ludzi roznyja, nie ŭsie byli ŭ hetym "my".

3. «Panika niezapoŭnienaj prastory» u 90-yja - dobry nahladny vobraz. Heta ŭ toj ža čas byŭ i momant svabody pamiž adnym i druhim śvietam. Tut jość pra što parazvažać.

sapraŭdy, była b užo kroŭRaskažycie hetaj ... pra kroŭ zabitych Tarajkoŭskaha, Šutava, Bandarenki, paviešanaha ŭ lesie Kryŭcova i inšych zabitych łukašystami ŭ 2020m.

Pra čyju kroŭ jana kłapocicca, miantoŭ? Narodnaja kroŭ praliłasia.
Ci z doma Čyža joj heta nie bačna było?

I pijarycie saŭka

Bač ty, da čaho kryvadušša davodzić. Niejkich "čyrvonych ludziej" uvieś čas davodzicca vydumvać biednaj, adža jany - zvyčajnyja ruskamirnyja.

[Red. vydalena]

2020 była kroŭ, pralitaja kroŭ naroda jaje nie cikavić. Joj hałoŭnaje, kab nie praliłasia kroŭ kataŭ, jakija bili, dušyli, zabivali narod.

I ŭsio heta skazana ŭ dni pamiaci ab zabitym łukašystami Ramanie Bandarenka....

Kazačnaja babulka.

Shto heta horaczka staroje viarzie?!
Krovi nie bylo?

Tiepieŕ vsiu niedielu budut staťji o niej?

Diemiencija idiet, dyk śpiecapieracyja

tady my dumali o dvuch kvartirach.

U Aleksijevič i u toho kto riehularno falsificirujet vybory jesť niekotoryje schožije čierty, naprimier hovoriť o siebie "my". Uvažajemaja Śvietłana, hovoritie požałujsta ot svojeho imieni i o siebie: "Ja nie znała čto takoje svoboda i čto s etoj svobodoj diełať", nie nado "My nie znali, my nie dumali, my nie umieli" - eto nieuvažienije. Takžie kak "Ja viernuś kohda narod vierniotsia" - očień pochožie na: "Ja ujdu kohda narod poprosit".